Изменения

| VI.

| VI.

| – – – “ – – –

| – – – “ – – –

| применительно к ''Каула-агаме''.<ref>''Агама'' – название особой категории текстов, создававшихся с нач. I тыс. по Р. X. и противопоставляемых текстам вед … Тексты Α[гам], состоящие обычно из кратких изречений – сутр, относятся ко всем основным течениям индуизма: вишнуизму, шиваизму и шактизму. По содержанию А[гамы] могут быть теолого-философскими, йогическими и ритуальными… Сторонники агамической секты “Каула” (название восходит к Кула – одному из имён Шакти, означающему родовое начало как таковое) поклонялись разрушительному, эротически-необузданному жен[скому] божеству. В дальнейшем именно секта “Каула” послужила основой главных религ[иозных] направлений в рамках кашмирского шиваизма (см. Православная энциклопедия. Т. 1. М., 2000. Сс. 213-214). – Пер.</ref>

| применительно к ''Каула-агаме''.<ref>''Агама'' – название особой категории текстов, создававшихся с нач. I тыс. по Р. X. и противопоставляемых текстам вед … Тексты Α[гам], состоящие обычно из кратких изречений – сутр, относятся ко всем основным течениям индуизма: вишнуизму, шиваизму и шактизму. По содержанию А[гамы] могут быть теолого-философскими, йогическими и ритуальными… Сторонники агамической секты “Каула” (название восходит к Кула – одному из имён Шакти, означающему родовое начало как таковое) поклонялись разрушительному, эротически-необузданному жен[скому] божеству. В дальнейшем именно секта “Каула” послужила основой главных религ[иозных] направлений в рамках кашмирского шиваизма (см. Исаева Н.В., 2000. С. 213-214). – Пер.</ref>

|- valign=top

|- valign=top

| IX.

| IX.

| – – – “ – – –

| – – – “ – – –

| применительно к ''шричакре''<ref>''Шричакра'' или ''шриянтра'' “выглядит как множество взаимопересекающихся треугольников, исходящих из символической центральной точки-бинду и обозначающих мужское и женское начала” (см. Индийская философия. Энциклопедия. М., 2009. С. 872). – Пер.</ref> (то, что говорится о ''шричакре'' в “Разоблачённой Исиде”, не представляет собой ту ''подлинную эзотерическую шричакру'', о которой рассказывают древние адепты Арьяварты).<ref>Разумеется. Но кто же позволит представить “подлинно эзотерическую”? – Ред. ''Теос''. [Е.П.Б.]

| применительно к ''шричакре''<ref>''Шричакра'' или ''шриянтра'' “выглядит как множество взаимопересекающихся треугольников, исходящих из символической центральной точки-бинду и обозначающих мужское и женское начала” (см. Пахомов С.В., 2009в. С. 872). – Пер.</ref> (то, что говорится о ''шричакре'' в “Разоблачённой Исиде”, не представляет собой ту ''подлинную эзотерическую шричакру'', о которой рассказывают древние адепты Арьяварты).<ref>Разумеется. Но кто же позволит представить “подлинно эзотерическую”? – Ред. ''Теос''. [Е.П.Б.]

''Арьяварта'' – “страна ариев” (см. Индийская философия. С. 104). – Пер.</ref>

''Арьяварта'' – “страна ариев” (см. Канаева Н.А., 2009. С. 104). – Пер.</ref>

|- valign=top

|- valign=top