Изменения

Нет описания правки
Строка 170: Строка 170:  
Сам по себе он не может сформировать для себя какой-то новый набор объективного опыта или, что то же самое, неспособен к ''пунарджанме''. Вот такая-то сущность и может появляться во время спиритических сеансов, но называть её ''развоплощённым духом'' просто нелепо.<ref>В этом конкретном вопросе арийская доктрина и доктрина архатов проявляют особенное единодушие. Излагаемые далее учение и аргументация во всех отношениях совпадают с позицией буддийского гималайского братства. – Ред. ''Теос''.</ref> Это – всего лишь сила, сохранившая в себе впечатления от мыслей и идей того индивида, в состав которого первоначально входила. Порой она может призывать к себе на помощь силу ''камарупы'' и создавать для себя какую-то конкретную эфирообразную форму (не обязательно человеческую).
 
Сам по себе он не может сформировать для себя какой-то новый набор объективного опыта или, что то же самое, неспособен к ''пунарджанме''. Вот такая-то сущность и может появляться во время спиритических сеансов, но называть её ''развоплощённым духом'' просто нелепо.<ref>В этом конкретном вопросе арийская доктрина и доктрина архатов проявляют особенное единодушие. Излагаемые далее учение и аргументация во всех отношениях совпадают с позицией буддийского гималайского братства. – Ред. ''Теос''.</ref> Это – всего лишь сила, сохранившая в себе впечатления от мыслей и идей того индивида, в состав которого первоначально входила. Порой она может призывать к себе на помощь силу ''камарупы'' и создавать для себя какую-то конкретную эфирообразную форму (не обязательно человеческую).
   −
Направленность её действий будет аналогична тем же наклонностям, которые присутствовали в уме индивида при его жизни. Эта сущность продолжает существовать всё то время, пока сохраняются впечатления, остающиеся в связанной с пятым принципом силе. С течением времени они стираются, и тогда сила эта вливается в поток соответствующей ей силы {{Стиль С-Капитель|макрокосма}}, где и теряется, подобно впадающей в море реке. Подобные сущности могут проявлять признаки, свидетельствующие о значительных интеллектуальных способностях того индивида, которому раньше принадлежали, поскольку даже самые высокие интеллектуальные способности могут вполне уживаться с полнейшим отсутствием духовного сознания. Из этого, однако, вовсе не следует, будто либо духи, либо духовные эго покойных могут и в самом деле появляться в комнатах для спиритических сеансов.
+
Направленность её действий будет аналогична тем же наклонностям, которые присутствовали в уме индивида при его жизни. Эта сущность продолжает существовать всё то время, пока сохраняются её впечатления, остающиеся в связанной с пятым принципом силе. С течением времени они стираются, и тогда сила эта вливается в поток соответствующей ей силы {{Стиль С-Капитель|макрокосма}}, где и теряется, подобно впадающей в море реке. Подобные сущности могут проявлять признаки, свидетельствующие о значительных интеллектуальных способностях того индивида, которому раньше принадлежали, поскольку даже самые высокие интеллектуальные способности могут вполне уживаться с полнейшим отсутствием духовного сознания. Из этого, однако, вовсе не следует, будто либо духи, либо духовные эго покойных могут и в самом деле появляться в комнатах для спиритических сеансов.
    
В Индии есть люди, которые занимаются подробным исследованием природы подобных сущностей (известных как ''пишачи''). Я лично мало что знаю о них, поскольку в вопросе этом не имею никакого опыта. Я всегда старался держаться подальше от этой малоприятной, малополезной и опасной области исследований.
 
В Индии есть люди, которые занимаются подробным исследованием природы подобных сущностей (известных как ''пишачи''). Я лично мало что знаю о них, поскольку в вопросе этом не имею никакого опыта. Я всегда старался держаться подальше от этой малоприятной, малополезной и опасной области исследований.
trusted
2557

правок