Изменения

Исходя из этого, он утверждает, что каббалистическая концепция трёх душ – ''нефеш'', ''руах'' и ''нешама'' – возникла как результат непонимания истинного учения Платона, утверждающего идею триединой “гармонии жизненных начал”. Три эти начала соответствуют трём степеням телесного существования, то есть трём “носителям” – земному, воздушному и эфирообразному. Последний [“носитель”] – это ''авгоэйд'', то есть лучистый носитель очищенной души, неразумная часть которой приведена в полное подчинение разумной. Воздушный носитель – это тот, в котором оказывается подавляющее большинство людей при разложении земного тела: не завершившемуся в этом носителе процессу очищения ещё предстоит продлиться долгие века, в течение которых душа будет подготавливаться к возвращению в своё изначальное эфирообразное состояние. Ибо следует помнить о том, что идея предсуществования душ является характерной концепцией как этой философии, так и каббалы.  

Исходя из этого, он утверждает, что каббалистическая концепция трёх душ – ''нефеш'', ''руах'' и ''нешама'' – возникла как результат непонимания истинного учения Платона, утверждающего идею триединой “гармонии жизненных начал”. Три эти начала соответствуют трём степеням телесного существования, то есть трём “носителям” – земному, воздушному и эфирообразному. Последний [“носитель”] – это ''авгоэйд'', то есть лучистый носитель очищенной души, неразумная часть которой приведена в полное подчинение разумной. Воздушный носитель – это тот, в котором оказывается подавляющее большинство людей при разложении земного тела: не завершившемуся в этом носителе процессу очищения ещё предстоит продлиться долгие века, в течение которых душа будет подготавливаться к возвращению в своё изначальное эфирообразное состояние. Ибо следует помнить о том, что идея предсуществования душ является характерной концепцией как этой философии, так и каббалы.  

Душа “погрузилась в материю”. Своё наивысшее исходное состояние душа покинула в результате того, что была пробуждена к этому бунтом её неразумной природы, в ходе которого у неё последовательно сформировалась “гармония жизненных начал” с соответствующими областями внизу по мере того, как она с помощью своего “пластичного” элемента переходила сначала в воздушное, а впоследствии и в земное состояния. Каждая из этих областей кишит жизнью и в каждой имеется собственная популяция живых существ, которые в отличие от земных душ, никогда не переходят из одного состояния в другое: “боги”, “демоны” и животные.<ref>Намёк на жизнь существ, принадлежащих к нескольким царствам стихий, которых мы, теософы, вслед за каббалистами называем “элементалами”. Они никогда не становятся людьми. – {{#tag:span|<span style="font-variant:small-caps">Ред</span>}}{{#tag:span|<span style="font-variant:small-caps">. </span>}}{{#tag:span|<span style="font-variant:small-caps">''Theos.''</span>}}{{#tag:span|<span style="font-variant:small-caps"> [Е.П. Блаватская].</span>}}</ref> Что касается продолжительности жизни, то “короче всех она у земного носителя. В воздушном душа может пребывать, по тамошним меркам, в течение нескольких веков, а в эфирообразном – вечно”. Говоря о втором теле, Генри Мор отмечает:

Душа “погрузилась в материю”. Своё наивысшее исходное состояние душа покинула в результате того, что была пробуждена к этому бунтом её неразумной природы, в ходе которого у неё последовательно сформировалась “гармония жизненных начал” с соответствующими областями внизу по мере того, как она с помощью своего “пластичного” элемента переходила сначала в воздушное, а впоследствии и в земное состояния. Каждая из этих областей кишит жизнью и в каждой имеется собственная популяция живых существ, которые в отличие от земных душ, никогда не переходят из одного состояния в другое: “боги”, “демоны” и животные.<ref>Намёк на жизнь существ, принадлежащих к нескольким царствам стихий, которых мы, теософы, вслед за каббалистами называем “элементалами”. Они никогда не становятся людьми. – {{#tag:span|<span style="font-variant:small-caps">Ред</span>}}{{#tag:span|<span style="font-variant:small-caps">. </span>}}{{#tag:span|<span style="font-variant:small-caps">''Theos.''</span>}}{{#tag:span|<span style="font-variant:small-caps"> </span>}}</ref> Что касается продолжительности жизни, то “короче всех она у земного носителя. В воздушном душа может пребывать, по тамошним меркам, в течение нескольких веков, а в эфирообразном – вечно”. Говоря о втором теле, Генри Мор отмечает:

{{Стиль А-Цитата|“астральный носитель души обладает такой степенью разрежённости, что сама душа способна столь же легко проходить через мельчайшие поры тела, как свет проходит сквозь стекло или молния сквозь ножны меча, не разрушая и не обжигая их”.}}

{{Стиль А-Цитата|“астральный носитель души обладает такой степенью разрежённости, что сама душа способна столь же легко проходить через мельчайшие поры тела, как свет проходит сквозь стекло или молния сквозь ножны меча, не разрушая и не обжигая их”.}}