Изменения

Предложить себя кандидатом в ученики – дело не сложное, а вот превратиться в адепта – это задача наисложнейшая из всех, какие только способен поставить перед собою человек. Существуют десятки людей, которые уже рождаются на свет поэтами, математиками, механиками, государственными деятелями и проч. Родиться же готовым адептом практически невозможно. В самом деле, хоть мы, бывает, и слышим о редчайших случаях появления человека, от рождения наделённого исключительными способностями к овладению оккультными знаниями и способностями, но даже он должен проходить те же испытания и то же обучение, что и менее одарённые его собратья, стремящиеся овладеть тайнами оккультизма. Здесь не существует проторённых путей и здесь все равны.  

Предложить себя кандидатом в ученики – дело не сложное, а вот превратиться в адепта – это задача наисложнейшая из всех, какие только способен поставить перед собою человек. Существуют десятки людей, которые уже рождаются на свет поэтами, математиками, механиками, государственными деятелями и проч. Родиться же готовым адептом практически невозможно. В самом деле, хоть мы, бывает, и слышим о редчайших случаях появления человека, от рождения наделённого исключительными способностями к овладению оккультными знаниями и способностями, но даже он должен проходить те же испытания и то же обучение, что и менее одарённые его собратья, стремящиеся овладеть тайнами оккультизма. Здесь не существует проторённых путей и здесь все равны.  

Отбор ''чела'', не принадлежащих к группе потомственных учеников, готовящихся в храмах (''гон-па''), на протяжении веков осуществлялся самими же гималайскими махатмами из числа природных мистиков (довольно многочисленных, если говорить о Тибете). Исключение было сделано лишь в отношении таких представителей западной мысли, как Фладд,<ref>Роберт Фладд (анг. Robert Fludd) (1574-1637) – английский врач, философ-мистик, астролог, теоретик музыки. – Пер.</ref> Томас Воган,<ref>Томас Воган (анг. Thomas Vaughan) (1622-1666) – английский священник, розенкрейцер, алхимик и мистик, писавший в основном под псевдонимом Eugenius Philalethes (Евгений Филалет). – Пер.</ref> Парацельс,<ref>Парацельс (лат. Paracelsus). Настоящее имя Фили́пп Аурео́л Теофра́ст Бомба́ст фон Го́генгейм, (лат. Philippus Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim) (1493-1541) – швейцарский алхимик, врач, философ, естествоиспытатель, натурфилософ эпохи Возрождения. – Пер.</ref> Пико делла Мирандола,<ref>Джова́нни Пи́ко де́лла Мира́ндола (итал. Giovanni Pico della Mirandola) (1463-1494) – философ, в круг интересов которого входили платонизм, герметизм, каббала, магия и проч. – Пер.</ref> граф Сен-Жермен и проч., природная предрасположенность которых к этой божественной науке в большей или меньшей степени побуждала далёких адептов вступать с ними в личные отношения, благодаря чему первые могли получать от них крупинки целостной истины – кто в большем, кто в меньшем объёме, в зависимости от того, насколько позволяли им это делать окружающие социальные условия.  

Отбор ''чела'', не принадлежащих к группе потомственных храмовых (''гон-па'') учеников, на протяжении веков производился самими же гималайскими Махатмами из числа природных мистиков (довольно многочисленных, если говорить о Тибете). Редкими исключениями здесь стали такие западные фигуры, как Фладд,<ref>Роберт Фладд (анг. Robert Fludd) (1574-1637) – английский врач, философ-мистик, астролог, теоретик музыки. – Пер.</ref> Томас Воган,<ref>Томас Воган (анг. Thomas Vaughan) (1622-1666) – английский священник, розенкрейцер, алхимик и мистик, писавший в основном под псевдонимом Eugenius Philalethes (Евгений Филалет). – Пер.</ref> Парацельс,<ref>Парацельс (лат. Paracelsus). Настоящее имя Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст фон Го́генгейм, (лат. Philippus Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim) (1493-1541) – швейцарский алхимик, врач, философ, естествоиспытатель, натурфилософ эпохи Возрождения. – Пер.</ref> Пико делла Мирандола,<ref>Джованни Пико делла Мира́ндола (итал. Giovanni Pico della Mirandola) (1463-1494) – философ, в круг интересов которого входили платонизм, герметизм, каббала, магия и проч. – Пер.</ref> граф Сен-Жермен и проч., природная предрасположенность которых к этой божественной науке в большей или меньшей степени побуждала далёких адептов вступать с ними в личные отношения, благодаря чему первые могли получать от них крупинки целостной истины – кто в большем, кто в меньшем объёме, в зависимости от того, насколько позволяли им это делать окружающие социальные условия.  

Как мы узнаём из книги IV “Гью-де” (глава “Законы упасан”<ref>Упасана (''санскр''.) – поклонение, почитание. – Пер.</ref>), существовали определённые требования, которым должен был отвечать ''чела''. Они включают в себя:

Как мы узнаём из книги IV “Гью-де” (глава “Законы упасан”<ref>Упасана (''санскр''.) – поклонение, почитание. – Пер.</ref>), существовали определённые требования, которым должен был отвечать ''чела''. Они включают в себя: