Рерих Е.И. - Дневник 1925.04.15: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показана 1 промежуточная версия этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
{{Карточка дневника ЕИР
{{Карточка дневника ЕИР
  | дата 15.04.1925
  | дата = 15.04.1925
| период =
  | место = Шринагар
  | место = Шринагар
  | учителя = Учитель М.
  | учителя = Учитель М.
  | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н.
  | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н.
  | участники =
  | участники =
  | упомянуты = Будда, Христос, Аллал-Минг, Урусвати, Удрая, Пелио П.,
  | упомянуты = Будда, Христос, Аллал-Минг, Урусвати, Удрая, Пелио П.
  | номер тетради = 26
  | номер тетради = 26
  | номер тома ЗУЖЭ = 6  
  | номер тома ЗУЖЭ = 6  
Строка 14: Строка 13:
{{Дата дневника|15 апреля 1925}}
{{Дата дневника|15 апреля 1925}}


{{Вошло в УЖЭ (символ)|Ещё спросят: «Кто больше, Хр[истос] или Будда?» Отвечайте: «Невозможно измерить дальние миры, можем лишь восхищаться их сиянием». Луч Хр[иста] так же питает Землю, как и радуга Будды несёт утверждение закона жизни.}}
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Ещё спросят: «Кто больше, Хр[истос] или Будда?» — Отвечайте: «Невозможно измерить дальние миры, можем лишь восхищаться их сиянием». Луч Хр[иста] так же питает Землю, как и радуга Будды несёт утверждение закона жизни.}}


{{Вошло в УЖЭ (символ)|Новый Мир явит утверждение смелого познания, там Образы Учителей войдут в жизнь Друзьями. Указ}} Учителя<ref>В УЖЭ: «{{Вошло в УЖЭ (символ)|Учителей}}».</ref> {{Вошло в УЖЭ (символ)|будет на полке любимых книг.}}
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Новый Мир явит утверждение смелого познания, там Образы Учителей войдут в жизнь Друзьями. Указ Учителя<ref>В УЖЭ: «{{Вошло в УЖЭ (символ)|Учителей}}».</ref> будет на полке любимых книг.}}


{{Вошло в УЖЭ (символ)|Нужно в срок уничтожения денег заменить их власть утверждением помощи духа.}}
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Нужно в срок уничтожения денег заменить их власть утверждением помощи духа.}}
Строка 22: Строка 21:
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Знание, наконец, должно научно построить мост устремления к духу.}}
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Знание, наконец, должно научно построить мост устремления к духу.}}


{{Вошло в УЖЭ (символ)|Позорное существование Обществ Психических Изысканий<ref>[https://ru.wikipedia.org/wiki/Общество_психических_исследований «Общество психических исследований».] – ''Прим. ред.''</ref> должно замениться суждением смелым и правдивым.}}
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Позорное существование Обществ психических изысканий<ref>[[:вп:Общество_психических_исследований | «Общество психических исследований».]]</ref> должно замениться суждением смелым и правдивым.}}


{{Вошло в УЖЭ (символ)|Как же можно сидеть с ханжами и лжецами, отлично берегущими свой карман?}}
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Как же можно сидеть с ханжами и лжецами, отлично берегущими свой карман?}}
Строка 38: Строка 37:
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Прошу представить Новый Мир как бы в первый раз.}}
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Прошу представить Новый Мир как бы в первый раз.}}


{{Вошло в УЖЭ (символ)|Малейшая соринка собственности дня минувшего как жёрнов на шее.<ref>[http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=Озарение%2C_3-IV-8 Озарение, 3-IV-8]</ref>}}
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Малейшая соринка собственности дня минувшего — как жёрнов на шее.}}<ref>[[:agniyoga:Озарение, 3-IV-8 | Озарение, 3-IV-8]]. {{ays|Озар|314}}.</ref>
 
{{Во1}}
Пусть У[драя] вст[анет], после посидим.
Пусть У[драя] вст[анет], после посидим.


Кольца бирюзы можете носить в память горы А[ллал-]М[инга].<ref>«15 апреля 1925 года экспедиция направилась в [https://ru.wikipedia.org/wiki/Гульмарг Гульмарг] – высокогорную станцию Кашмира. Здесь в прохладе гор мы смогли завершить приготовления к путешествию и решить все организационные вопросы.<br>  
Кольца бирюзы можете носить в память горы А[ллал-]М[инга].<ref>«15 апреля 1925 года экспедиция направилась в [[:вп:Гульмарг|Гульмарг]] — высокогорную станцию Кашмира. Здесь в прохладе гор мы смогли завершить приготовления к путешествию и решить все организационные вопросы.<br>  
В Гульмарге экспедиция провела май, июнь и июль. В конце июля мы получили последнюю партию снаряжения и 8 августа выехали на машинах в [https://ru.wikipedia.org/wiki/Гандербал_(округ) Гандербал], находящийся на долгом пути в Ладак и Китайский Туркестан. Наши караваны состояли из 82 вьючных пони, которые должны были нести нашу поклажу в [https://ru.wikipedia.org/wiki/Драс Драс], расположенный в [https://ru.wikipedia.org/wiki/Ладакх Ладаке] на перевале Зоджи. Это было предельное количество животных, которых мы могли прокормить.<br>  
В Гульмарге экспедиция провела май, июнь и июль. В конце июля мы получили последнюю партию снаряжения и 8 августа выехали на машинах в [[:вп:Гандербал_(округ)|Гандербал]], находящийся на долгом пути в Ладак и Китайский Туркестан. Наши караваны состояли из 82 вьючных пони, которые должны были нести нашу поклажу в [[:вп:Драс|Драс]], расположенный в [[:вп:Ладакх|Ладаке]] на перевале Зоджи. Это было предельное количество животных, которых мы могли прокормить.<br>  
Мы прибыли в Гандербал поздно вечером 9 августа 1925 года».  – Из книги [http://www.smr.ru/centre/win/books/po_tropam/text/01.htm Рериха Ю.Н. «По тропам Срединной Азии»]. – ''Прим. ред.''</ref>
Мы прибыли в Гандербал поздно вечером 9 августа 1925 года».  — Из книги [https://roerich-lib.ru/yu-n-rerikh/po-tropam-sredinnoj-azii/3953-i-kashmir-ladak?ysclid=lgi933lgx5815665351 Рериха Ю.Н. «По тропам Срединной Азии». I. Кашмир — Ладак.]</ref>


– Сильное вращение около вас. {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|– Окружающие люди высасывают все мои силы.}} – Дух черпает.
— Сильное вращение около вас. {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|— Окружающие люди высасывают все мои силы.}} — Дух черпает.


– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Можем ли мы хлопот[ать] о кит[айской] визе?}} – Да, и японскую.
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Можем ли мы хлопот[ать] о кит[айской] визе?}} — Да, и японскую.


– {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Хлопотать ли через Пелио или через другого?}} – Через Пелио.
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Хлопотать ли через Пелио или через другого?}} — Через Пелио.




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 18:01, 15 апреля 2023

Данные о записи

тетрадь № 26   •   том ЗУЖЭ № 6

Дата: 15.04.1925
Место: Шринагар
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники: −
Упомянуты: Будда (+),
Христос (+),
Аллал-Минг (+),
Урусвати (+),
Удрая (+),
Пелио П. (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО: −
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
15 апреля 1925

Ещё спросят: «Кто больше, Хр[истос] или Будда?» — Отвечайте: «Невозможно измерить дальние миры, можем лишь восхищаться их сиянием». Луч Хр[иста] так же питает Землю, как и радуга Будды несёт утверждение закона жизни.

Новый Мир явит утверждение смелого познания, там Образы Учителей войдут в жизнь Друзьями. Указ Учителя[1] будет на полке любимых книг.

Нужно в срок уничтожения денег заменить их власть утверждением помощи духа.

Знание, наконец, должно научно построить мост устремления к духу.

Позорное существование Обществ психических изысканий[2] должно замениться суждением смелым и правдивым.

Как же можно сидеть с ханжами и лжецами, отлично берегущими свой карман?

Подвиг должен быть явлен и освобождён от пыли предрассудков.

Разве можно приличному человеку заниматься подвигом? У него не хватает места на груди уместить все людские награды. Он не знает, как вместить все дедушкины обычаи. Но обычай делает обычным. Потому Прошу взглянуть на небо как бы в первый раз.

Прошу ужаснуться сору городов как бы в первый раз.

Прошу помыслить о Хр[исте] и о Будде как бы в первый раз.

Прошу посмотреть на себя как бы в первый раз.

Прошу представить Новый Мир как бы в первый раз.

Малейшая соринка собственности дня минувшего — как жёрнов на шее.[3]

Пусть У[драя] вст[анет], после посидим.

Кольца бирюзы можете носить в память горы А[ллал-]М[инга].[4]

— Сильное вращение около вас. — Окружающие люди высасывают все мои силы. — Дух черпает.

— Можем ли мы хлопот[ать] о кит[айской] визе? — Да, и японскую.

— Хлопотать ли через Пелио или через другого? — Через Пелио.


Сноски

  1. ↑ В УЖЭ: «Учителей».
  2. ↑ «Общество психических исследований».
  3. ↑ Озарение, 3-IV-8. Озарение, 314.
  4. ↑ «15 апреля 1925 года экспедиция направилась в Гульмарг — высокогорную станцию Кашмира. Здесь в прохладе гор мы смогли завершить приготовления к путешествию и решить все организационные вопросы.
    В Гульмарге экспедиция провела май, июнь и июль. В конце июля мы получили последнюю партию снаряжения и 8 августа выехали на машинах в Гандербал, находящийся на долгом пути в Ладак и Китайский Туркестан. Наши караваны состояли из 82 вьючных пони, которые должны были нести нашу поклажу в Драс, расположенный в Ладаке на перевале Зоджи. Это было предельное количество животных, которых мы могли прокормить.
    Мы прибыли в Гандербал поздно вечером 9 августа 1925 года». — Из книги Рериха Ю.Н. «По тропам Срединной Азии». I. Кашмир — Ладак.
Источник — https://ru.teopedia.org/w-lib/index.php?title=Рерих_Е.И._-_Дневник_1925.04.15&oldid=61012