ПМ (Базюкин), гл.Космологические комментарии: различия между версиями
ПМ (Базюкин), гл.Космологические комментарии (посмотреть исходный код)
Версия от 12:26, 3 апреля 2023
, 3 апреля 2023нет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 72: | Строка 72: | ||
{{Вертикальный отступ|}} | {{Вертикальный отступ|}} | ||
(8) Мировой Ум — это совокупность всех умов дхьян- | (8) Мировой Ум — это совокупность всех умов дхьян-чоханов, или планетарных духов, продукт воздействия Пуруши на материю наподобие того, как духовная душа<ref>Буддхи (''примеч. перев''.).</ref> у человека является продуктом воздействия духа<ref>Атмы (''примеч. перев''.).</ref> на материю, верно ли это? | ||
'''Да. | '''Да. | ||
| Строка 300: | Строка 300: | ||
(22) Кто является демиургами мира? | (22) Кто является демиургами мира? | ||
'''Дьян- | '''Дьян-Чоханы — планетарные духи. | ||
<center>———————</center> | <center>———————</center> | ||
| Строка 374: | Строка 374: | ||
'''Например, в конце каждой маха-пралайи, когда весь космос переходит в состояние более высокого всеобщего совершенства и когда каждый атом (который вы называете первоатомом, а мы — вечным атомом) в виде эманации испускает из себя ещё более тонкий атом<ref>Вероятно, имеется в виду закон диалектики, развитие по спирали, где каждый новый виток спирали означает качественно более высокое состояние, и после каждой маха-пралайи вновь возникающая в процессе эволюции вселенная находится на качественно более высоком уровне, чем была прежде до маха-пралайи (''примеч. перев''.).</ref> — а каждый отдельно взятый атом содержит в себе актуальную потенциальность эволюции миллиардов миров, и каждый из них ещё более совершенен и ещё более тонок — почему в этом случае нет ни одного признака, свидетельствующего о присутствии такого разума вне пределов этой самоуправляющейся вселенной? | '''Например, в конце каждой маха-пралайи, когда весь космос переходит в состояние более высокого всеобщего совершенства и когда каждый атом (который вы называете первоатомом, а мы — вечным атомом) в виде эманации испускает из себя ещё более тонкий атом<ref>Вероятно, имеется в виду закон диалектики, развитие по спирали, где каждый новый виток спирали означает качественно более высокое состояние, и после каждой маха-пралайи вновь возникающая в процессе эволюции вселенная находится на качественно более высоком уровне, чем была прежде до маха-пралайи (''примеч. перев''.).</ref> — а каждый отдельно взятый атом содержит в себе актуальную потенциальность эволюции миллиардов миров, и каждый из них ещё более совершенен и ещё более тонок — почему в этом случае нет ни одного признака, свидетельствующего о присутствии такого разума вне пределов этой самоуправляющейся вселенной? | ||
'''Да возьмите вы даже последнее, за что можно было бы ухватиться как за гипотезу — возьмите идею, будто бы в каждом атоме сидит частичка вашего бога. Значит, он поделён на бесконечное множество частиц, он пребывает в них ''in'' ''abscondito''.<ref>В скрытом виде (''лат''.) (''примеч. перев''.).</ref> Однако и в этом случае мы приходим к следующему логическому умозаключению: бесконечный ум дхьян- | '''Да возьмите вы даже последнее, за что можно было бы ухватиться как за гипотезу — возьмите идею, будто бы в каждом атоме сидит частичка вашего бога. Значит, он поделён на бесконечное множество частиц, он пребывает в них ''in'' ''abscondito''.<ref>В скрытом виде (''лат''.) (''примеч. перев''.).</ref> Однако и в этом случае мы приходим к следующему логическому умозаключению: бесконечный ум дхьян-чоханов знает, что эти новые эманации-атомы всё равно не будут способны ни на какое сознательное или бессознательное действие до тех самых пор, пока не получат импульс разумности ''от них'' ''самих''. ''Ergo'',<ref>Следовательно (''лат''.) (''примеч. перев''.).</ref> ваш бог ничем не лучше слепой материи, вечно движимой такой же слепой силой или законом, который и есть этот самый бог-материя — скорее всего. Ну да ладно, не будет тратить время на эту дискуссию. | ||
:Но вот период пассивности подходит к концу, ночь ума завершается. Просыпается солнечная система, которая вновь переходит в состояние проявленности и существования. И тогда всё вокруг становится снова таким же, каким было прежде, до наступления ночи. И хотя к этому моменту уже минует непостижимо долгий для человеческого ума период, он проходит как здоровый сон без сновидений. Вот уже вновь вступает в действие закон активности, возобновляет свою деятельность центр эволюции, и родник бытия забил с прежней силой. | :Но вот период пассивности подходит к концу, ночь ума завершается. Просыпается солнечная система, которая вновь переходит в состояние проявленности и существования. И тогда всё вокруг становится снова таким же, каким было прежде, до наступления ночи. И хотя к этому моменту уже минует непостижимо долгий для человеческого ума период, он проходит как здоровый сон без сновидений. Вот уже вновь вступает в действие закон активности, возобновляет свою деятельность центр эволюции, и родник бытия забил с прежней силой. | ||