Рерих Е.И. - Дневник 1924.07.09: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 09.07.1924 | период = | место = | учителя = Учитель М. | рер…») |
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показаны 2 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
| дата = 09.07.1924 | | дата = 09.07.1924 | ||
| период = | | период = | ||
| место = | | место = Дарджилинг,<br>Талай Пхо-Бранг | ||
| учителя = Учитель М. | | учителя = Учитель М. | ||
| рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н. | | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н. | ||
| участники = | | участники = | ||
| упомянуты = Матерь Мира, Будда, Тара русская, Люмоу, Удрая, Яруя | | упомянуты = Матерь Мира, Будда, Урусвати, Фуяма, Тара русская, Гуру, Люмоу, Удрая, Яруя | ||
| номер тетради = 25 | | номер тетради = 25 | ||
| номер тома ЗУЖЭ = 5 | | номер тома ЗУЖЭ = 5 | ||
| Строка 18: | Строка 18: | ||
Можно ему сказать три основания его дела. | Можно ему сказать три основания его дела. | ||
Первое | Первое — служение Владыкам. | ||
Второе | Второе — возвеличение знания. | ||
Третье | Третье — водительство сил. | ||
Тара р[усская]<ref>[[Урусвати]]</ref> имеет: | Тара р[усская]<ref name=Урусвати>[[Урусвати]].</ref> имеет: | ||
1. Служение Владыкам. | 1. Служение Владыкам. | ||
| Строка 36: | Строка 36: | ||
Гуру<ref>[[Фуяма]]</ref> имеет: | Гуру<ref name=Фуяма>[[Фуяма]].</ref> имеет: | ||
1. Служение Владыкам. | 1. Служение Владыкам. | ||
| Строка 50: | Строка 50: | ||
Имею запас учений и сообщений для вас, но раньше приблизим наследника. Вы замечаете, как Тамас перебоями идёт, но для водителя сил надо сохранить эту особенность. Замечаю улучшение большое в нём, ведь годы его не велики! | Имею запас учений и сообщений для вас, но раньше приблизим наследника. Вы замечаете, как Тамас перебоями идёт, но для водителя сил надо сохранить эту особенность. Замечаю улучшение большое в нём, ведь годы его не велики! | ||
{{Во1}} | |||
Позовите У[драю]. Он может вести силы. | Позовите У[драю]. Он может вести силы. | ||
Уч[итель] и Т[ара] | Уч[итель]<ref name= Фуяма/> и Т[ара]<ref name=Урусвати/> — подвиг двойной, но зато сказка жизни. Сами замечаете творимую легенду. | ||
Чудеса подготовляются. Праздник идёт, и до него можно потрудиться. Буду твердить, не теряйте дня. Для имени Будды пусть приложит рвение. Так скажите ему, не надо обострять, но надо воз[з]вать к духу. | Чудеса подготовляются. Праздник идёт, и до него можно потрудиться. Буду твердить, не теряйте дня. Для имени Будды пусть приложит рвение. Так скажите ему, не надо обострять, но надо воз[з]вать к духу. | ||
{{Во1}} | |||
Пусть У[драя] встанет. | Пусть У[драя] встанет. | ||
Необходимо Яр[уе] придать смелость, ему придётся много двигать транзитно на С[ибирь]. Считаю, что бур[яты] поймут движение. Монг[олия] чует дуновение Севера. Построим нов[ый] ст[ан] на степ[и]. | Необходимо Яр[уе] придать смелость, ему придётся много двигать транзитно на С[ибирь]. Считаю, что бур[яты] поймут движение. Монг[олия] чует дуновение Севера. Построим нов[ый] ст[ан] на степ[и]. | ||
{{Во1}} | |||
Ширь Моя зовёт. | Ширь Моя зовёт. | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 09:52, 2 апреля 2023
Данные о записи
тетрадь № 25 • том ЗУЖЭ № 5
| Дата: | 09.07.1924 |
|---|---|
| Место: | Дарджилинг, Талай Пхо-Бранг |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих С.Н. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Матерь Мира (+), Будда (+), Урусвати (+), Фуяма (+), Тара русская (+), Гуру (+), Люмоу (+), Удрая (+), Яруя (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Явите терпение, подготовляя наследника.
Можно ему сказать три основания его дела.
Первое — служение Владыкам.
Второе — возвеличение знания.
Третье — водительство сил.
Тара р[усская][1] имеет:
1. Служение Владыкам.
2. Возвеличение Матери Мира.
3. Распределение красоты и знания.
Это разумеется.
Гуру[2] имеет:
1. Служение Владыкам.
2. Украшение жизни.
3. Суд жизни.
Так при земной жизни и в уплотнённых телах будете продолжать задачу.
Хочу предложить Л[юмоу] быть строителем и целителем жизни, пока он будет служить Владыкам.
Имею запас учений и сообщений для вас, но раньше приблизим наследника. Вы замечаете, как Тамас перебоями идёт, но для водителя сил надо сохранить эту особенность. Замечаю улучшение большое в нём, ведь годы его не велики!
Позовите У[драю]. Он может вести силы.
Уч[итель][2] и Т[ара][1] — подвиг двойной, но зато сказка жизни. Сами замечаете творимую легенду.
Чудеса подготовляются. Праздник идёт, и до него можно потрудиться. Буду твердить, не теряйте дня. Для имени Будды пусть приложит рвение. Так скажите ему, не надо обострять, но надо воз[з]вать к духу.
Пусть У[драя] встанет.
Необходимо Яр[уе] придать смелость, ему придётся много двигать транзитно на С[ибирь]. Считаю, что бур[яты] поймут движение. Монг[олия] чует дуновение Севера. Построим нов[ый] ст[ан] на степ[и].
Ширь Моя зовёт.
Сноски