Святое Святых: различия между версиями

Текущая версия от 05:15, 12 марта 2023

Большой теософский словарь

Понятия (+) • Личности (+) • Литература (+) • Иноязычные выражения (+) • Источники

Ш K
П Л И

A Б В Г Д E Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Щ Э Ю Я

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z • 1 2 3 4 5 6 7 8 9

Святое Святых

(лат. Sanctum Sanctorum)

Также: • Святая Святых_ТД •

Ассириологи, египтологи и вообще ориенталисты указывают, что такое место имелось в каждом храме древности. В большом храме Бэла-Меродаха, стены которого были обращены к четырём сторонам света, в самом конце находилось «Святое Святых», скрытое от профанов завесой: тут «в начале года восседает сам божественный царь неба и земли, владыка небес». Согласно Геродоту, там находилось золотое изображение бога с золотым столиком перед ним, похожим на еврейский столик для приношения хлебов, и на него, видимо, ставили пищу. В некоторых храмах имелся также «небольшой металлический сундук или ковчег с двумя резными каменными табличками на нем» («Каббала» Мейера). Короче, теперь достаточно хорошо доказано, что «избранный народ» не имел ничего собственного и оригинального, но каждая деталь их обрядности и религии была заимствована у более древних народностей. «Лекции Гибберта» проф. Сейса и другие труды ясно доказывают это. Рассказ о рождении Моисея идентичен с повествованием о Саргоне, вавилонянине, жившем на пару тысячелетий ранее Моисея; и неудивительно, что, как сообщает д-р Сейс, имя Моисея, Моше, имеет связь с именем вавилонского бога Солнца, так как означает «герой» или «вождь» («Лекции Гибберта», стр. 46 и далее). Г-н Ис. Мейер говорит: «Духовные саны жрецов делились на: высших жрецов, прикреплённых к определённым богам (подобно еврейским левитам); помазующих или очищающих; кали, «прославленных» или «старцев»; предсказателей; и Макху, или «великого», в котором проф. Делич видит Раб-мага Ветхого Завета. ...Аккадийцы и халдеи соблюдали шаббат, день отдыха, один раз каждые семь дней; они также имели дни благодарения и дни покаяния и молитв. Жертвовались овощи и животные, мясо и вино. ...Число семь считалось особо священным. ...Большой храм Вавилона существовал задолго до 2250 г. до Р.Х. «Святое Святых» его находилось внутри святилища Нэбо, пророчествующего бога мудрости». Бог Мардук к ассирийцам перешёл от аккадийцев, а до того он был Меродахом, «милосердным», вавилонян, единственным сыном и толкователем воли Эа или Хэа, великого божества мудрости. Короче говоря, ассириологи разоблачили всю систему «избранного народа» (ТС).

См. также: Каббала, Моисей, Солнце

ДАННЫЕ

Для показа: Святое Святых; для сортировки: Святое Святых
Время существования:
Кратко: Внутреннее огороженное помещение в храме, куда не допускаются непосвящённые.

@@ Строка 2: / Строка 2: @@
 |понятие=Святое Святых
 |личность=Нет
+|происхождение=лат. Sanctum Sanctorum
 |транслитерация ТД=Святая Святых
 |категории=религия
 |связанные понятия=Каббала; Моисей; Солнце
 |описание=Ассириологи, египтологи и вообще ориенталисты указывают, что такое место имелось в каждом храме древности. В большом храме Бэла-Меродаха, стены которого были обращены к четырём сторонам света, в самом конце находилось «Святое Святых», скрытое от профанов завесой: тут «в начале года восседает сам божественный царь неба и земли, владыка небес». Согласно Геродоту, там находилось золотое изображение бога с золотым столиком перед ним, похожим на еврейский столик для приношения хлебов, и на него, видимо, ставили пищу. В некоторых храмах имелся также «небольшой металлический сундук или ковчег с двумя резными каменными табличками на нем» («Каббала» Мейера). Короче, теперь достаточно хорошо доказано, что «избранный народ» не имел ничего собственного и оригинального, но каждая деталь их обрядности и религии была заимствована у более древних народностей. «Лекции Гибберта» проф. Сейса и другие труды ясно доказывают это. Рассказ о рождении Моисея идентичен с повествованием о Саргоне, вавилонянине, жившем на пару тысячелетий ранее Моисея; и неудивительно, что, как сообщает д-р Сейс, имя [[Моисей|Моисея]], Моше, имеет связь с именем вавилонского бога [[Солнце|Солнца]], так как означает «герой» или «вождь» («Лекции Гибберта», стр. 46 и далее). Г-н [[Мейер, Исаак|Ис. Мейер]] говорит: «Духовные саны жрецов делились на: высших жрецов, прикреплённых к определённым богам (подобно еврейским левитам); помазующих или очищающих; кали, «прославленных» или «старцев»; предсказателей; и Макху, или «великого», в котором проф. Делич видит Раб-мага Ветхого Завета. ...Аккадийцы и халдеи соблюдали [[шаббат]], день отдыха, один раз каждые семь дней; они также имели дни благодарения и дни покаяния и молитв. Жертвовались овощи и животные, мясо и вино. ...Число семь считалось особо священным. ...Большой храм Вавилона существовал задолго до 2250 г. до Р.Х. «Святое Святых» его находилось внутри святилища [[Нэбо]], пророчествующего бога мудрости». Бог [[Мардук]] к ассирийцам перешёл от аккадийцев, а до того он был [[Меродах]]ом, «милосердным», вавилонян, единственным сыном и толкователем воли [[Эа]] или [[Хэа]], великого божества мудрости. Короче говоря, ассириологи разоблачили всю систему «избранного народа»{{бтс-источник|ТС}}.
+|описание краткое=Внутреннее огороженное помещение в храме, куда не допускаются непосвящённые.
 }}