Рерих Е.И. - Дневник 1927.11.08: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
м (тестирование)
мНет описания правки
 
Строка 1: Строка 1:
{{Карточка дневника ЕИР2
{{Карточка дневника ЕИР
  | дата = 08.11.1927
  | дата = 08.11.1927
  | период =  
  | период =  

Текущая версия от 11:24, 20 октября 2022

Данные о записи

тетрадь № 29   •   том ЗУЖЭ № 8

Дата: 08.11.1927
Место: Чунарген
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Белое Братство (+),
Будда (+),
Anupadaka (+),
Урусвати (+),
Фуяма (+),
Люмоу (+),
Удрая (+),
Радна (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
8 ноября 1927. [Чунарген]

Всякое почитание Учителя показывает понимание Учения.
Всякое почитание места работы Учителя докажет проникновение и преданность.
Но эти знаки внимания не могут быть подсказаны.
Эти знаки должны сами расцвести в сознании.
Учитель не скажет: «Окажи внимание Мне!»[1]

Тем радуюсь решениям вашим.

Конечно, место ухода Учителя Будды должно быть средоточием для нового пути Учения.
Этим же путём прошёл Учитель из Бенареса, и Мы никогда не миновали эти священные места.
Указанное место, конечно, там, и тишина святыни соединяет с Нашей Общиной.
Так исполняется предуказанное.
Пройти Т[ибет], установить великого Западного Д[алай-]Л[аму] и установить столицу Ур[усвати] на Гималаях.
Место построения будет именоваться «Урусвати», находясь в местности последних минут Отца.
Видите, как разноцветные стёкла сочетаются в красоту.
Где же лучший центр достижения Дальних Миров?
Где же могут быть объявлены Шт[аты] А[зии]?
Где же может быть У[драя] заместителем Ф[уямы] на время отсутствия?
Где же найдёт У[драя] сокровища знания?
Где же склонит голову, приняв Западное заместительство, Люм[оу]?
Где же свидетелем начала станет Радн[а]?
Что же может быть значительнее места работы Будды?
Ради этого величия можно потрудиться и принести Нам самоотверженный цветок сознания.

Некоторые трудности демонов вы преодолеете накопленным опытом.
Радовался, слушая ваши решения, ибо речи Истины расширяют поле победы Нашей.
Каждое проникновение в Истину – Наш праздник, и он бывает не часто, не омрачите его.
Потому шепнул сегодня – деятельность, страшная деятельность, ибо мало времени осталось.
Берегите здоровье.
Посланы телеграммы Истины.
Можно прочесть сотрудникам.

Довольно.

– Могу ли знать имя дочери Будды? – Ты знаешь, слышала два дня тому назад.

Anupadaka? – Да.

Может быть, назвать новый центр этим именем? – Как хочешь, но Запад знает Венеру.

Что означ[ает] Ossadomonia? – Малодушие.

Почему я так возмутилась нашему возвращению в Дар[д]ж[илинг]? – Ибо не вижу вас в Дар[д]ж[илинге], но пронесёте знамя мимо дома. Конечно, нужно пройти через Т[ибет].


Сноски