Рерих Е.И. - Дневник 1924.05.22: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 22.05.1924 | период = | место = | учителя = Учитель М. | рерихи =…») |
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Карточка дневника ЕИР | {{Карточка дневника ЕИР | ||
| дата = 22.05.1924 | | дата = 22.05.1924 | ||
| место = Дарджилинг | |||
| место = | |||
| учителя = Учитель М. | | учителя = Учитель М. | ||
| рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н. | | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н. | ||
| Строка 14: | Строка 13: | ||
{{Дата дневника|22 мая 1924}} | {{Дата дневника|22 мая 1924}} | ||
Как священнослужитель Единства формируется? Дух, который потом является | Как священнослужитель Единства формируется? Дух, который потом является — как бы хозяин материи. При нормальном положении он возносит материю, наполняя части её сознанием единства. Дух планеты проходит через человеческую форму как первоучитель овладения материей, и потому он является знатоком свойств материи. При достойном состоянии он ценный друг всех новообразований, нет противных действий, лишь поиски взаимопомощи. Но не так мыслит Наш Князь — он не желает дружбы духа. | ||
Иногда справедливо вы спрашиваете, почему Мы сразу не прекращаем действие тёмных? Теперь можете представить, как знает все коридоры Хозяин Земли. И насколько всякое излишнее просвещение не отвечает его плану. Его слуги не прочь узнать для себя полезное и даже имеют совещания, как употребить находки во вред движению духовности. | Иногда справедливо вы спрашиваете, почему Мы сразу не прекращаем действие тёмных? Теперь можете представить, как знает все коридоры Хозяин Земли. И насколько всякое излишнее просвещение не отвечает его плану. Его слуги не прочь узнать для себя полезное и даже имеют совещания, как употребить находки во вред движению духовности. | ||
Чтоб лучше охранить Наших близких, Мы даём символ Хозяина Земли как предостережение. Имейте в виду, что все атрибуты кошачьей породы | Чтоб лучше охранить Наших близких, Мы даём символ Хозяина Земли как предостережение. Имейте в виду, что все атрибуты кошачьей породы — его знак, все серые и чёрные фигуры — его знак. И когда вы заметите что-либо из этой коллекции, знайте, что обнаружен подкоп и принимаются меры. Его несчастие, что движения духа очень быстры и резервуар Нашего Источника велик, но в изобретательности ему отказать нельзя, особенно теперь, когда срок приблизился. | ||
Как же создалась эта психология обособленности? Но в каждом крупном феодале вы имеете микрокосмос случившегося. Потом, {{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|надо иметь в виду, что изощрённая материя имеет поглощающее качество. Когда кто-нибудь приближается к материи ради её настоящего состояния, он не получает иммунитет духа и погружается в так называемую Майю, ибо без совершенствования сущности вещей их оболочка становится ядовитой.<ref>[ | Как же создалась эта психология обособленности? Но в каждом крупном феодале вы имеете микрокосмос случившегося. Потом, {{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|надо иметь в виду, что изощрённая материя имеет поглощающее качество. Когда кто-нибудь приближается к материи ради её настоящего состояния, он не получает иммунитет духа и погружается в так называемую Майю, ибо без совершенствования сущности вещей их оболочка становится ядовитой.}}<ref>[[:agniyoga:Озарение, 2-V-14|Озарение, 2-V-14]]. {{ays|Озар|162}}.</ref> | ||
Если нужно, приготовь дополнительные вопросы, ибо хочу разъяснить, насколько хочешь. | Если нужно, приготовь дополнительные вопросы, ибо хочу разъяснить, насколько хочешь. | ||
Теперь надо сказать об опыте, и потом, как бы Я поступил на месте Удр[аи], конечно, это только для вас. Опыт можно постепенно перенести на утреннее время, чтоб тоже впоследствии передвинуть на день. Для того озаботимся очень тихим домом на будущий год. Главное, не берите семейных слуг | Теперь надо сказать об опыте, и потом, как бы Я поступил на месте Удр[аи], конечно, это только для вас. Опыт можно постепенно перенести на утреннее время, чтоб тоже впоследствии передвинуть на день. Для того озаботимся очень тихим домом на будущий год. Главное, не берите семейных слуг — здесь подсыпали. Мочь можно отослать в деревню — как садовник отослал. На будущее время воздержитесь иметь так близко скученных людей. | ||
Теперь можно дать центрам укрепляться в новом состоянии. Надо нервам дать подремать, иначе они становятся колючими от напряжения. Факт передачи установлен. Сейчас это было самое важное. Также важно было отметить, насколько лучи радужных, лиловых и синих аур приняты лучше всех жёлтых. | Теперь можно дать центрам укрепляться в новом состоянии. Надо нервам дать подремать, иначе они становятся колючими от напряжения. Факт передачи установлен. Сейчас это было самое важное. Также важно было отметить, насколько лучи радужных, лиловых и синих аур приняты лучше всех жёлтых. | ||
Охотно скажу, но теперь об Удр[ае]. Зная, что сокровище Посейдониса нельзя отдать чужим рукам, зная судьбу Р[оссии] и Востока, Я бы считал путь на Америку ничтожным. Изучив тибетский яз[ык] и начало монгольск[ого], Я бы поехал в Москву, где приезжающего с Востока примут с почётом. Откуда предстоит поездка в Монг[олию]. Изучать легче, где лучше источники. Ведь не для б[ольшевиков], но для Р[оссии] нужно нести накопленное. Чую, как можно доехать до Мон[голии] полным знания и поручений. И конь, и кафтан | Охотно скажу, но теперь об Удр[ае]. Зная, что сокровище Посейдониса нельзя отдать чужим рукам, зная судьбу Р[оссии] и Востока, Я бы считал путь на Америку ничтожным. Изучив тибетский яз[ык] и начало монгольск[ого], Я бы поехал в Москву, где приезжающего с Востока примут с почётом. Откуда предстоит поездка в Монг[олию]. Изучать легче, где лучше источники. Ведь не для б[ольшевиков], но для Р[оссии] нужно нести накопленное. Чую, как можно доехать до Мон[голии] полным знания и поручений. И конь, и кафтан — всё пригодится. И потом можно к Ал[таю] подвигаться. Я бы поехал в конце 26-го. В середине 2[7] можно быть в М[онголии], в центре Востока, ибо там сейчас центр. Конечно, можно быть и в Ленинграде и наезжать в М[оскву], но Я люблю большие решения. Конечно, можно обдумать все подробности въезда в М[оскву] и счастливые возможности, которые дадут знание Родины. Пока только скажите — учёному лучше работать у источников. | ||
До завтра. | До завтра. | ||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 18:00, 13 сентября 2022
Данные о записи
тетрадь № 25 • том ЗУЖЭ № 4
| Дата: | 22.05.1924 |
|---|---|
| Место: | Дарджилинг |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих С.Н. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Белое Братство (+), Удрая (+), Хозяин Земли (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Как священнослужитель Единства формируется? Дух, который потом является — как бы хозяин материи. При нормальном положении он возносит материю, наполняя части её сознанием единства. Дух планеты проходит через человеческую форму как первоучитель овладения материей, и потому он является знатоком свойств материи. При достойном состоянии он ценный друг всех новообразований, нет противных действий, лишь поиски взаимопомощи. Но не так мыслит Наш Князь — он не желает дружбы духа.
Иногда справедливо вы спрашиваете, почему Мы сразу не прекращаем действие тёмных? Теперь можете представить, как знает все коридоры Хозяин Земли. И насколько всякое излишнее просвещение не отвечает его плану. Его слуги не прочь узнать для себя полезное и даже имеют совещания, как употребить находки во вред движению духовности.
Чтоб лучше охранить Наших близких, Мы даём символ Хозяина Земли как предостережение. Имейте в виду, что все атрибуты кошачьей породы — его знак, все серые и чёрные фигуры — его знак. И когда вы заметите что-либо из этой коллекции, знайте, что обнаружен подкоп и принимаются меры. Его несчастие, что движения духа очень быстры и резервуар Нашего Источника велик, но в изобретательности ему отказать нельзя, особенно теперь, когда срок приблизился.
Как же создалась эта психология обособленности? Но в каждом крупном феодале вы имеете микрокосмос случившегося. Потом, надо иметь в виду, что изощрённая материя имеет поглощающее качество. Когда кто-нибудь приближается к материи ради её настоящего состояния, он не получает иммунитет духа и погружается в так называемую Майю, ибо без совершенствования сущности вещей их оболочка становится ядовитой.[1]
Если нужно, приготовь дополнительные вопросы, ибо хочу разъяснить, насколько хочешь.
Теперь надо сказать об опыте, и потом, как бы Я поступил на месте Удр[аи], конечно, это только для вас. Опыт можно постепенно перенести на утреннее время, чтоб тоже впоследствии передвинуть на день. Для того озаботимся очень тихим домом на будущий год. Главное, не берите семейных слуг — здесь подсыпали. Мочь можно отослать в деревню — как садовник отослал. На будущее время воздержитесь иметь так близко скученных людей.
Теперь можно дать центрам укрепляться в новом состоянии. Надо нервам дать подремать, иначе они становятся колючими от напряжения. Факт передачи установлен. Сейчас это было самое важное. Также важно было отметить, насколько лучи радужных, лиловых и синих аур приняты лучше всех жёлтых.
Охотно скажу, но теперь об Удр[ае]. Зная, что сокровище Посейдониса нельзя отдать чужим рукам, зная судьбу Р[оссии] и Востока, Я бы считал путь на Америку ничтожным. Изучив тибетский яз[ык] и начало монгольск[ого], Я бы поехал в Москву, где приезжающего с Востока примут с почётом. Откуда предстоит поездка в Монг[олию]. Изучать легче, где лучше источники. Ведь не для б[ольшевиков], но для Р[оссии] нужно нести накопленное. Чую, как можно доехать до Мон[голии] полным знания и поручений. И конь, и кафтан — всё пригодится. И потом можно к Ал[таю] подвигаться. Я бы поехал в конце 26-го. В середине 2[7] можно быть в М[онголии], в центре Востока, ибо там сейчас центр. Конечно, можно быть и в Ленинграде и наезжать в М[оскву], но Я люблю большие решения. Конечно, можно обдумать все подробности въезда в М[оскву] и счастливые возможности, которые дадут знание Родины. Пока только скажите — учёному лучше работать у источников.
До завтра.
Сноски