Рерих Е.И. - Дневник 1924.05.15: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 15.05.1924 | период = | место = | учителя = Учитель М. | рерихи =…») |
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
||
(не показаны 4 промежуточные версии этого же участника) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Карточка дневника ЕИР | {{Карточка дневника ЕИР | ||
| дата = 15.05.1924 | | дата = 15.05.1924 | ||
| место = Дарджилинг | |||
| место = | |||
| учителя = Учитель М. | | учителя = Учитель М. | ||
| рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н. | | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н. | ||
| участники = | | участники = | ||
| упомянуты = Белое Братство, Христос, Камень | | упомянуты = Белое Братство, Христос, Зеркала Белого Братства, Подземный Музей, Камень | ||
| номер тетради = 25 | | номер тетради = 25 | ||
| номер тома ЗУЖЭ = 4 | | номер тома ЗУЖЭ = 4 | ||
Строка 14: | Строка 13: | ||
{{Дата дневника|15 мая 1924}} | {{Дата дневника|15 мая 1924}} | ||
Посещение | Посещение [[Подземный Музей|Музея]] имеет то значение, что эпоха эта помещается в самых нижних галереях. Ручаюсь, не был глаз из жизни. Но в Моих глазах это большое завоевание. Не фантом астрального нагромождения, но целое звено великой культуры. | ||
Ощущение Камня очень символично в земном облике, ибо Камень притягивается его основным телом. | Ощущение Камня очень символично в земном облике, ибо Камень притягивается его основным телом. | ||
Долго оставаться нельзя в нижних | Долго оставаться нельзя в нижних [[Подземный Музей|Галереях]], ибо воздух насыщен предохранительными газами. Разница в 25 этажей. {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|(На моё замечание, что я так ясно и долго могла быть в Галереях, посвящённых эпохе Хр[иста].)}} Не забудем, что астральное тело вполне подвержено газам. Даже примитивные колдуны жгут вереск и вербену, первым отгоняют, вторым привлекают. Сами Мы погружаемся ниже 20-ти этажей с предохранителями. | ||
Конечно, Я указывал на напряжённость аппарата, нужного для великой задачи. Перед саном Хр[иста] не стыдно предстать в напряжении. Протекает опыт совсем необычно. Радостно видеть, как прошлое и будущее проходит перед сознанием, так же как у Нас мелькают клише. | Конечно, Я указывал на напряжённость аппарата, нужного для великой задачи. Перед саном Хр[иста] не стыдно предстать в напряжении. Протекает опыт совсем необычно. Радостно видеть, как прошлое и будущее проходит перед сознанием, так же как у Нас мелькают клише. | ||
Конечно, кроме | Конечно, кроме Зеркал, где сосредоточены изображения, Мы имеем постоянные сообщения, быстрые, как звук и мысль. Их ясность и продолжительность обусловлены разными причинами. Конечно, имеет значение их объём и местность. Не скрою, что неравномерность условий часто уравнивает разноценные события, и тогда надо прибегать к корректуре Зеркалами. Опытность распознания лучей помогает классифицировать сообщения. Но часто аппарат одинаково звонит как к случайному столкновению, так и к падению целой страны. И когда слышишь слово «Париж» или «рукопашная», трудно решить, что важнее, потому у Нас установлено положение, что неважное не существует. Иногда клише мирового события проносится так быстро, что только по внутреннему чувству Мы спешим проверить в Зеркале. | ||
Рад понять, как разнообразны твои поступления. Не только слышать к Нам, но ловить клише окружающие нелегко, но видим, как сложность становится на места. | Рад понять, как разнообразны твои поступления. Не только слышать к Нам, но ловить клише окружающие нелегко, но видим, как сложность становится на места. | ||
Строка 30: | Строка 29: | ||
Вопросы. | Вопросы. | ||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Сколько Братьев?}} — 77. | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|А Сестёр?}} — 25. | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Есть ли среди них русские?}} — Этому посвятим отдельную беседу. | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Демонстрирование моего опыта произвело на меня тяжёлое впечатление.}} — Конечно, ты видела символ, и Я пальцем в тебя не тыкал, но лишь говорил о тебе. | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Почему символы так часто некрасивы и грубы?}} — Символ заслуживает целой беседы. Формула Хр[иста] всегда важна, и проявления орнамента Нашей жизни с Ним связано. | |||
Продолжим завтра. | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Относ[ительно] печатания книги?}} — Подожди. | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Название книги?}} — Вестник. | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Правильно ли я рассмотрела постройки Шамо и Гоби?}} — Да, да, да. |
Текущая версия от 18:45, 9 сентября 2022
Данные о записи
тетрадь № 25 • том ЗУЖЭ № 4
Дата: | 15.05.1924 |
---|---|
Место: | Дарджилинг |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих С.Н. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Белое Братство (+), Христос (+), Зеркала Белого Братства (+), Подземный Музей (+), Камень (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Посещение Музея имеет то значение, что эпоха эта помещается в самых нижних галереях. Ручаюсь, не был глаз из жизни. Но в Моих глазах это большое завоевание. Не фантом астрального нагромождения, но целое звено великой культуры.
Ощущение Камня очень символично в земном облике, ибо Камень притягивается его основным телом.
Долго оставаться нельзя в нижних Галереях, ибо воздух насыщен предохранительными газами. Разница в 25 этажей. (На моё замечание, что я так ясно и долго могла быть в Галереях, посвящённых эпохе Хр[иста].) Не забудем, что астральное тело вполне подвержено газам. Даже примитивные колдуны жгут вереск и вербену, первым отгоняют, вторым привлекают. Сами Мы погружаемся ниже 20-ти этажей с предохранителями.
Конечно, Я указывал на напряжённость аппарата, нужного для великой задачи. Перед саном Хр[иста] не стыдно предстать в напряжении. Протекает опыт совсем необычно. Радостно видеть, как прошлое и будущее проходит перед сознанием, так же как у Нас мелькают клише.
Конечно, кроме Зеркал, где сосредоточены изображения, Мы имеем постоянные сообщения, быстрые, как звук и мысль. Их ясность и продолжительность обусловлены разными причинами. Конечно, имеет значение их объём и местность. Не скрою, что неравномерность условий часто уравнивает разноценные события, и тогда надо прибегать к корректуре Зеркалами. Опытность распознания лучей помогает классифицировать сообщения. Но часто аппарат одинаково звонит как к случайному столкновению, так и к падению целой страны. И когда слышишь слово «Париж» или «рукопашная», трудно решить, что важнее, потому у Нас установлено положение, что неважное не существует. Иногда клише мирового события проносится так быстро, что только по внутреннему чувству Мы спешим проверить в Зеркале.
Рад понять, как разнообразны твои поступления. Не только слышать к Нам, но ловить клише окружающие нелегко, но видим, как сложность становится на места.
Мы минуем астральный мир. Нам нужна жизнь, и потому ты, находясь на пути к Нам, приобретаешь Наши первые функции. Конечно, ты слышишь то же, что и Мы. Теперь, конечно, ты спросишь, какое отношение может иметь к Братству падение наездника? Когда что-нибудь находится под особым наблюдением, то всякое происшествие в этом поле зрения, как муха на стекле волшебного фонаря. Лычком подпоясанные качаются мулы каравана по дороге к вам.
Вопросы.
— Сколько Братьев? — 77.
— А Сестёр? — 25.
— Есть ли среди них русские? — Этому посвятим отдельную беседу.
— Демонстрирование моего опыта произвело на меня тяжёлое впечатление. — Конечно, ты видела символ, и Я пальцем в тебя не тыкал, но лишь говорил о тебе.
— Почему символы так часто некрасивы и грубы? — Символ заслуживает целой беседы. Формула Хр[иста] всегда важна, и проявления орнамента Нашей жизни с Ним связано.
Продолжим завтра.
— Относ[ительно] печатания книги? — Подожди.
— Название книги? — Вестник.
— Правильно ли я рассмотрела постройки Шамо и Гоби? — Да, да, да.