Рерих Е.И. - Дневник 1925.03.27: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата 27.03.1925 | период = | место = Шринагар | учителя = Учитель…») |
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Карточка дневника ЕИР | {{Карточка дневника ЕИР | ||
| дата 27.03.1925 | | дата = 27.03.1925 | ||
| место = Шринагар | | место = Шринагар | ||
| учителя = Учитель М. | | учителя = Учитель М. | ||
| рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н. | | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих Ю.Н. | ||
| участники = | | участники = | ||
| упомянуты = Тара Китайская | | упомянуты = Тара Китайская, Белуха корп. | ||
| номер тетради = 26 | | номер тетради = 26 | ||
| номер тома ЗУЖЭ = 6 | | номер тома ЗУЖЭ = 6 | ||
| Строка 14: | Строка 13: | ||
{{Дата дневника|27 марта 1925}} | {{Дата дневника|27 марта 1925}} | ||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Рука Моя не устанет вести, так же и вы идите | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Рука Моя не устанет вести, так же и вы идите — каждый силою всею. Правильно приложить силу к трудному, ибо всё лёгкое несоизмеримо с грядущим.}} | ||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Что говорит мать сыну перед походом? | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Что говорит мать сыну перед походом? — «Не дай себя в обиду». Так и Мои воины поймут, как биться в одиночку.}} | ||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Пусть цепь круга лишь облегчает, но находчивость испытывается одиночеством.<ref>[ | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Пусть цепь круга лишь облегчает, но находчивость испытывается одиночеством.}}<ref>[[:agniyoga:Озарение, 3-III-14|Озарение, 3-III-14]].<br>{{ays|Озар|305}}.</ref> | ||
После надо сказать о Китайской Таре. Конечно, Она не из Китая, ибо многие работники выбирают себе поле не по последнему воплощению, но по характеру работы. Так и здесь. Тара Китайская предпочла иметь трудную задачу с поселянами и немногими молодыми и бедными. Так Она пробивает предрассудки. Вера поселян и крылья бедных позволяют проводить идеи Общего Блага. Она была в Мон[голии], в Росс[ии], в Раджпутане, много видела унижений, и одна из первых предложила выйти в народ. Намерение Её появиться на Ал[тае] в виде прохожей странницы. Говоря о сроках, Она может подготовить лучшее внимание. Если общий выход будет применён, скажу точно, когда и где можно будет ждать пришедших. Главное место: С[ибирь,] Мон[голия,] Т[ибет,] К[итай]. | После надо сказать о Китайской Таре. Конечно, Она не из Китая, ибо многие работники выбирают себе поле не по последнему воплощению, но по характеру работы. Так и здесь. Тара Китайская предпочла иметь трудную задачу с поселянами и немногими молодыми и бедными. Так Она пробивает предрассудки. Вера поселян и крылья бедных позволяют проводить идеи Общего Блага. Она была в Мон[голии], в Росс[ии], в Раджпутане, много видела унижений, и одна из первых предложила выйти в народ. Намерение Её появиться на Ал[тае] в виде прохожей странницы. Говоря о сроках, Она может подготовить лучшее внимание. Если общий выход будет применён, скажу точно, когда и где можно будет ждать пришедших. Главное место: С[ибирь,] Мон[голия,] Т[ибет,] К[итай]. | ||
| Строка 26: | Строка 25: | ||
Пока до завтра. | Пока до завтра. | ||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Последнее вопл[ощение] Т[ары] Кит[айской]?}} — Русское. | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Я её знала?}} — Да — монахиней. | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Она в физическ[ом] теле?}} — Уплотнённый астрал. | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Как же появится Она в виде странницы?}} — Думаю, подоспеет результат опыта. | |||
{{ | {{Сноски}} | ||
Текущая версия от 19:44, 6 августа 2022
Данные о записи
тетрадь № 26 • том ЗУЖЭ № 6
| Дата: | 27.03.1925 |
|---|---|
| Место: | Шринагар |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Тара Китайская (+), Белуха корп. (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Рука Моя не устанет вести, так же и вы идите — каждый силою всею. Правильно приложить силу к трудному, ибо всё лёгкое несоизмеримо с грядущим.
Что говорит мать сыну перед походом? — «Не дай себя в обиду». Так и Мои воины поймут, как биться в одиночку.
Пусть цепь круга лишь облегчает, но находчивость испытывается одиночеством.[1]
После надо сказать о Китайской Таре. Конечно, Она не из Китая, ибо многие работники выбирают себе поле не по последнему воплощению, но по характеру работы. Так и здесь. Тара Китайская предпочла иметь трудную задачу с поселянами и немногими молодыми и бедными. Так Она пробивает предрассудки. Вера поселян и крылья бедных позволяют проводить идеи Общего Блага. Она была в Мон[голии], в Росс[ии], в Раджпутане, много видела унижений, и одна из первых предложила выйти в народ. Намерение Её появиться на Ал[тае] в виде прохожей странницы. Говоря о сроках, Она может подготовить лучшее внимание. Если общий выход будет применён, скажу точно, когда и где можно будет ждать пришедших. Главное место: С[ибирь,] Мон[голия,] Т[ибет,] К[итай].
Сейчас надо окружить место постройки. Укажу, как можно применить План, если даже нарушится размер [«]Б[елухи»]. Пусть река течёт, всё предусмотрено. Каждая искра прежнего расположения не будет забыта, сознание готовности, желание помочь Нам и сохранение своей ауры нужно теперь. При необходимости неожиданных действий скажу вовремя.
Пока до завтра.
— Последнее вопл[ощение] Т[ары] Кит[айской]? — Русское.
— Я её знала? — Да — монахиней.
— Она в физическ[ом] теле? — Уплотнённый астрал.
— Как же появится Она в виде странницы? — Думаю, подоспеет результат опыта.
Сноски