Рерих Е.И. - Дневник 1928.07.12: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
||
(не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Карточка дневника ЕИР | {{Карточка дневника ЕИР | ||
| дата = 12.07.1928 | | дата = 12.07.1928 | ||
| место = Дарджилинг,<br>Талай Пхо-Бранг | | место = Дарджилинг,<br>Талай Пхо-Бранг | ||
| учителя = Учитель М. | | учителя = Учитель М. | ||
Строка 15: | Строка 14: | ||
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Беседа.}} | {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Беседа.}} | ||
{{Во1}} | |||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Счастье, что вы уже понимаете сущность битвы. Целые полчища вовлечены в бой и не знают, когда отдых и когда опасность. Мошки перед закатом толпятся, но где их цель? Даже не различить, где радость и где тревога? Та мировая битва поглощает все существа. Но не многие понимают значение происходящего.}} | |||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Подождите завтра, — думают люди, но их завтра наступает лишь с полудня.<ref>[[:agniyoga:Агни Йога, 263|Агни Йога, 263]].</ref>}} | |||
{{Во1}} | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Когда можно мне начать письма нашим?}} | |||
— Удумаю, как лучше. | |||
{{ | — {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Как ведутся наблюдения в Брат[стве] и знают ли Они всё происходящее?}} | ||
— Конечно, по линии наблюдения, другие ведут подготовительные наблюдения. | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Почему Влад[ыка] никогда не упоминает Германию?}} | |||
— Ибо Германия годна для технических работ. Великая прямота пути обязывает не отягощать себя. | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|В «Письмах Махатм» есть места, где указано, что утверждения Блав[атской] были справедливы, хотя они шли вразрез с мнением B[rother] Ser[apis]}}. | |||
— Нужно было ещё более утвердить её авторитет. Явление Блаватской — пример одиночества. | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Почему я слышу сейчас так много одиночных слов, ничем не связанных между собою?}} | |||
— Но Мы именно теперь сократили выражения. Советую и вам говорить кратко. Это способ выражения в будущем. | |||
{{ | {{Сноски}} |
Текущая версия от 23:14, 2 августа 2022
Данные о записи
тетрадь № 31 • том ЗУЖЭ № 8
Дата: | 12.07.1928 |
---|---|
Место: | Дарджилинг, Талай Пхо-Бранг |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Белое Братство (+), Brother Serapis (+), Блаватская Е.П. (+), Письма Махатм (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Беседа.
Счастье, что вы уже понимаете сущность битвы. Целые полчища вовлечены в бой и не знают, когда отдых и когда опасность. Мошки перед закатом толпятся, но где их цель? Даже не различить, где радость и где тревога? Та мировая битва поглощает все существа. Но не многие понимают значение происходящего.
Подождите завтра, — думают люди, но их завтра наступает лишь с полудня.[1]
— Когда можно мне начать письма нашим?
— Удумаю, как лучше.
— Как ведутся наблюдения в Брат[стве] и знают ли Они всё происходящее?
— Конечно, по линии наблюдения, другие ведут подготовительные наблюдения.
— Почему Влад[ыка] никогда не упоминает Германию?
— Ибо Германия годна для технических работ. Великая прямота пути обязывает не отягощать себя.
— В «Письмах Махатм» есть места, где указано, что утверждения Блав[атской] были справедливы, хотя они шли вразрез с мнением B[rother] Ser[apis].
— Нужно было ещё более утвердить её авторитет. Явление Блаватской — пример одиночества.
— Почему я слышу сейчас так много одиночных слов, ничем не связанных между собою?
— Но Мы именно теперь сократили выражения. Советую и вам говорить кратко. Это способ выражения в будущем.
Сноски