Рерих Е.И. - Дневник 1924.09.09: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 09.09.1924 | период = | место = | учителя = Учитель М. | рер…») |
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
||
| (не показаны 4 промежуточные версии этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Карточка дневника ЕИР | {{Карточка дневника ЕИР | ||
| дата = 09.09.1924 | | дата = 09.09.1924 | ||
| место = Дарджилинг,<br>Талай Пхо-Бранг | |||
| место = | |||
| учителя = Учитель М. | | учителя = Учитель М. | ||
| рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н. | | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н. | ||
| участники = | | участники = | ||
| упомянуты = Христос, Люмоу, Удрая, Бородин, Кир., Ньюбергер, Рак., Хилле, Шн., | | упомянуты = Христос, Люмоу, Удрая, Бородин Д.Н., Кир., Ньюбергер С., Рак., Хилле, Шн., | ||
| номер тетради = 26 | | номер тетради = 26 | ||
| номер тома ЗУЖЭ = 5 | | номер тома ЗУЖЭ = 5 | ||
| Строка 18: | Строка 17: | ||
Вопрос ставь проще. Группа хороших ам[ериканцев] хочет кооперировать в С[ибири]. Нужно помочь сближению полезных элементов. Потому, считаю, подойти к сельскохозяйству и недрам земли заслуживает внимание. Очень важно подчеркнуть недра, ибо одно сельское хозяйство не будет убедительно. Лучше также увидеть Ньюб[ергера] в числе участников, поможет Л[юмоу]. Можно также подумать о старике Шн. Лучше прежде собрать своих людей. Деньги вижу из четырёх источников. Важно закрепить русское согласие. Так же ясна связь с М[онголией] на почве сельского хозяйства. Лучше покрывать опасные пункты научными опытами – в сущности, это и верно. Где могут заподозрить непонятное. | Вопрос ставь проще. Группа хороших ам[ериканцев] хочет кооперировать в С[ибири]. Нужно помочь сближению полезных элементов. Потому, считаю, подойти к сельскохозяйству и недрам земли заслуживает внимание. Очень важно подчеркнуть недра, ибо одно сельское хозяйство не будет убедительно. Лучше также увидеть Ньюб[ергера] в числе участников, поможет Л[юмоу]. Можно также подумать о старике Шн. Лучше прежде собрать своих людей. Деньги вижу из четырёх источников. Важно закрепить русское согласие. Так же ясна связь с М[онголией] на почве сельского хозяйства. Лучше покрывать опасные пункты научными опытами – в сущности, это и верно. Где могут заподозрить непонятное. | ||
Поз[овите] | Поз[овите] мальчиков<ref>Удрая и Люмоу.</ref>. | ||
Много известий получите, внимательно отнеситесь. Ему можно книги добыть. Как только тиб[етский] разговорный укрепится, подойдут мон[гольские книги]. Также можно бы видеть Х[илле] среди участников в «Б[елухе]», но не будем опережать. | Много известий получите, внимательно отнеситесь. Ему можно книги добыть. Как только тиб[етский] разговорный укрепится, подойдут мон[гольские книги]. Также можно бы видеть Х[илле] среди участников в «Б[елухе]», но не будем опережать. | ||
| Строка 25: | Строка 24: | ||
Посидите, мысля о Хр[исте]. Ему пошлите мысли о будущей жизни. | Посидите, мысля о Хр[исте]. Ему пошлите мысли о будущей жизни. | ||
{{Сноски}} | |||
Текущая версия от 13:14, 11 июля 2022
Данные о записи
тетрадь № 26 • том ЗУЖЭ № 5
| Дата: | 09.09.1924 |
|---|---|
| Место: | Дарджилинг, Талай Пхо-Бранг |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих С.Н. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Христос (+), Люмоу (+), Удрая (+), Бородин Д.Н. (+), Кир. (+), Ньюбергер С. (+), Рак. (+), Хилле (+), Шн. (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Улучшу, считаю, о нужных синих лучах. Можно ручаться за удачу Л[юмоу]. Можно спокойно пустить его по волнам. Когда нужно, Мой луч переночует. Главное, прошу не делать врагов. Улыбаясь, пройти Ад[ьяр], П[ариж] и Ам[ерику]. Если начнут слишком расспрашивать, скажите: у нас так много дела, что не уследили. Пусть больше вам говорят. Нужно пройти без споров. Луч Мой ищет точное лицо, которое установит путь Б[ерлина] и У[рги?]. Вижу ряд полезных людей, но чую среди них, кто особенно ценен. Пока в Б[ерлине] запомните им[я] Кир. В Ам[ерике] повидайте Бор[одина]. Может быть, в П[ариже] Рак.
Вопрос ставь проще. Группа хороших ам[ериканцев] хочет кооперировать в С[ибири]. Нужно помочь сближению полезных элементов. Потому, считаю, подойти к сельскохозяйству и недрам земли заслуживает внимание. Очень важно подчеркнуть недра, ибо одно сельское хозяйство не будет убедительно. Лучше также увидеть Ньюб[ергера] в числе участников, поможет Л[юмоу]. Можно также подумать о старике Шн. Лучше прежде собрать своих людей. Деньги вижу из четырёх источников. Важно закрепить русское согласие. Так же ясна связь с М[онголией] на почве сельского хозяйства. Лучше покрывать опасные пункты научными опытами – в сущности, это и верно. Где могут заподозрить непонятное.
Поз[овите] мальчиков[1].
Много известий получите, внимательно отнеситесь. Ему можно книги добыть. Как только тиб[етский] разговорный укрепится, подойдут мон[гольские книги]. Также можно бы видеть Х[илле] среди участников в «Б[елухе]», но не будем опережать.
В степях есть так называемый сайгачий мох, тоже из Моей аптеки.
Посидите, мысля о Хр[исте]. Ему пошлите мысли о будущей жизни.
Сноски
- ↑ Удрая и Люмоу.