Субхава: различия между версиями
(Новая страница: «{{Понятие БТС |понятие=Субхава |личность=Нет |происхождение=санскр. सुभाव |транслитера...») |
Нет описания правки |
||
Строка 6: | Строка 6: | ||
|транслитерация SD=Subhâva | |транслитерация SD=Subhâva | ||
|категории=индуизм | |категории=индуизм | ||
|описание=[[Бытие]]; самообразующая субстанция, или «сущность, самодающая себе сущность». (См. «[[Экашлока Шастра]]» Нагарджуны.) Объясняется парадоксально, как «природа, не имеющая своей собственной природы», а также как то, что в действии и вне действия. (См. [[Свабхават]].) Это есть Дух внутри Субстанции, идеальная причина сил, воздействующих на процесс формирующей эволюции (не «творения», в смысле, обычно придаваемом этому слову); эти силы в свою очередь становятся реальными причинами. В терминах, употребляемых в философиях веданты и вьяи: нимитта и упадана, действующая и материальная причины, вечно сосуществуют в Субхаве. В одной санскритской шлоке сказано: «Достойнейший из подвижников, через её мощь (мощь действующей причины) каждая сотворённая вещь выявляется в силу присущей ей природы»{{бтс-источник|ТС}}. | |описание=[[Сат|Бытие]]; самообразующая субстанция, или «сущность, самодающая себе сущность». (См. «[[Экашлока Шастра]]» Нагарджуны.) Объясняется парадоксально, как «природа, не имеющая своей собственной природы», а также как то, что в действии и вне действия. (См. [[Свабхават]].) Это есть Дух внутри Субстанции, идеальная причина сил, воздействующих на процесс формирующей эволюции (не «творения», в смысле, обычно придаваемом этому слову); эти силы в свою очередь становятся реальными причинами. В терминах, употребляемых в философиях веданты и вьяи: нимитта и упадана, действующая и материальная причины, вечно сосуществуют в Субхаве. В одной санскритской шлоке сказано: «Достойнейший из подвижников, через её мощь (мощь действующей причины) каждая сотворённая вещь выявляется в силу присущей ей природы»{{бтс-источник|ТС}}. | ||
}} | }} |
Текущая версия от 15:39, 13 октября 2021
Субхава
(санскр. सुभाव)
Также: • Субха̄ва Кир • Subhâva SD •
Бытие; самообразующая субстанция, или «сущность, самодающая себе сущность». (См. «Экашлока Шастра» Нагарджуны.) Объясняется парадоксально, как «природа, не имеющая своей собственной природы», а также как то, что в действии и вне действия. (См. Свабхават.) Это есть Дух внутри Субстанции, идеальная причина сил, воздействующих на процесс формирующей эволюции (не «творения», в смысле, обычно придаваемом этому слову); эти силы в свою очередь становятся реальными причинами. В терминах, употребляемых в философиях веданты и вьяи: нимитта и упадана, действующая и материальная причины, вечно сосуществуют в Субхаве. В одной санскритской шлоке сказано: «Достойнейший из подвижников, через её мощь (мощь действующей причины) каждая сотворённая вещь выявляется в силу присущей ей природы» (ТС).
ДАННЫЕ
Для показа: Субхава; для сортировки: Субхава
Время существования:
Кратко: Бытие; самообразующая субстанция, или «сущность, самодающая себе сущность». (См. «Экашлока Шастра» Н...