Изменения

м
Нет описания правки
Строка 11: Строка 11:     
{{Стр|98|}}
 
{{Стр|98|}}
{{Стиль А-Заголовок|Станс IV, шлока 5}}
+
{{Стиль А-Заголовок|Станс IV}}
{{Стиль А-ТД. Текст станцы|{{Стиль С-Язык иностранный|OI-HA-HOU}} есть Тьма, Беспредельность или же Не-Число, Ади-Нидана, Свабхават, ○<ref>''X'', неизвестное количество.</ref>:
+
{{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''5.''' {{Стиль С-Язык иностранный|OI-HA-HOU}} есть Тьма, Беспредельность или же Не-Число, Ади-Нидана, Свабхават, ○<ref>''X'', неизвестное количество.</ref>:
 
:1. Ади-Санат, Число, ибо он Один&nbsp;{{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(а)}}.
 
:1. Ади-Санат, Число, ибо он Один&nbsp;{{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(а)}}.
 
:2. Глас Слова, Свабхават, Числа<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|В оригинале: «Голос Господа Свабхават, числа...» (The voice of the Lord Svabhavat, the numbers...)}}</ref>, ибо он Один и Девять<ref>Что составляет десять или совершенное число, прилагаемое к «Творцу», наименование, данное совокупности творцов, слитых монотеистами во Единого, так же как и «элохим» Адам Кадмон или Сефира, Венец – все они являют андрогинный синтез десяти сефирот, стоящих, как символ проявленной вселенной, в популярной каббале. Однако, эзотерические каббалисты, следуя восточным оккультистам, разделяют верхний треугольник сефирот (или Сефиру, Хокма и Бина) от остальных семи сефирот. Что же касается до свабхават, то востоковеды объясняют этот термин, как означающий всемирную пластическую материю, рассеянную в пространстве, намереваясь, может быть, отождествить её с эфиром науки. Но оккультисты отождествляют это с «Отцом-Матерью» на мистическом плане.</ref>.
 
:2. Глас Слова, Свабхават, Числа<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|В оригинале: «Голос Господа Свабхават, числа...» (The voice of the Lord Svabhavat, the numbers...)}}</ref>, ибо он Один и Девять<ref>Что составляет десять или совершенное число, прилагаемое к «Творцу», наименование, данное совокупности творцов, слитых монотеистами во Единого, так же как и «элохим» Адам Кадмон или Сефира, Венец – все они являют андрогинный синтез десяти сефирот, стоящих, как символ проявленной вселенной, в популярной каббале. Однако, эзотерические каббалисты, следуя восточным оккультистам, разделяют верхний треугольник сефирот (или Сефиру, Хокма и Бина) от остальных семи сефирот. Что же касается до свабхават, то востоковеды объясняют этот термин, как означающий всемирную пластическую материю, рассеянную в пространстве, намереваясь, может быть, отождествить её с эфиром науки. Но оккультисты отождествляют это с «Отцом-Матерью» на мистическом плане.</ref>.