Теопедия

Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.1 ст.2 шл.10 гл.Хронология браминов: различия между версиями

Статья Дополнение

Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.1 ст.2 шл.10 гл.Хронология браминов (посмотреть исходный код)

Версия от 00:49, 15 мая 2021

931 байт убрано ,  15 мая 2021
м
нет описания правки
м (Павел Малахов переименовал страницу Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ЕИР, ред.2) т.2 ч.1 ст.2 шл.10 гл.Хронология браминов в Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.1 ст.2 шл.10 гл.Хронология браминов: Замена текста — «Тайная доктрина (пер. ЕИР, ред.2)» на «ТД (ред.21в)»)
мНет описания правки
Строка 2: Строка 2:
  | том = 2
  | том = 2
  | часть = 1
  | часть = 1
  | станца = 2
  | станс = 2
| станс название = Природа, лишённая помощи, терпит неудачу
  | шлока = 10
  | шлока = 10
  | отдел =  
  | шлока название = Начало образования коры
  | глава = Хронология браминов
  | глава = Хронология браминов
  | предыдущая = т.2 ч.1 ст.2 шл.10
  | предыдущая = т.2 ч.1 ст.2 шл.10
  | следующая = т.2 ч.1 ст.3 шл.11
  | следующая = т.2 ч.1 ст.3 шл.11
  | редакция = еир2
  | редакция = 21в
}}
}}
{{Стр продолжение|66|}}
{{Стиль А-Заголовок|Хронология браминов}}
{{Стиль А-Заголовок|Хронология браминов}}


Строка 18: Строка 21:
Если мы обернёмся к науке за хронологическими сведениями, то наиболее искренние и справедливые, как, например, Пенджелли, известный геолог, скажут: «Мы не знаем»<ref>См. «Философию» проф. Лефевра (481) для подобного же признания.</ref>. Нам известно, что до сих пор никакого достоверного вычисления веков существования Мира и Человека не могло быть сделано, и что, как геология, так и антропология находятся в открытом море. Тем не менее, когда изучающий эзотерическую философию осмеливается выдвинуть учения оккультной науки, он тотчас же подвергается нападкам. Почему же это так, раз величайшие учёные, будучи предоставлены собственным своим физическим методам, не смогли прийти хотя бы к приблизительному соглашению?
Если мы обернёмся к науке за хронологическими сведениями, то наиболее искренние и справедливые, как, например, Пенджелли, известный геолог, скажут: «Мы не знаем»<ref>См. «Философию» проф. Лефевра (481) для подобного же признания.</ref>. Нам известно, что до сих пор никакого достоверного вычисления веков существования Мира и Человека не могло быть сделано, и что, как геология, так и антропология находятся в открытом море. Тем не менее, когда изучающий эзотерическую философию осмеливается выдвинуть учения оккультной науки, он тотчас же подвергается нападкам. Почему же это так, раз величайшие учёные, будучи предоставлены собственным своим физическим методам, не смогли прийти хотя бы к приблизительному соглашению?


Правда, что наука едва ли может быть порицаема за это. Действительно, в {{Вопрос|симмерийской тьме|+доп информация об образе|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 16:01, 12 января 2019 (EET)}} до-исторических веков исследователи теряются в лабиринте, длиннейшие коридоры которого, не имея дверей, не дают никакого видимого выхода, ведущего в архаическое прошлое. Потерянные среди нагромождений своих собственных противоречивых теорий и отвергая, как это делалось ими всегда, свидетельства восточных преданий, не имея ни одного ключа, ни одной достоверной вехи, чтоб руководствоваться ими, что могут достичь геологи или антропологи, если только они не подберут тонкую нить Ариадны там, где они впервые усмотрят её, и не последуют за ней совершенно на авось. Потому нам, прежде всего, говорят, что наиболее отдалённое время, к которому относятся документальные свитедельства, вообще рассматривается сейчас антропологией, как только «самая ранняя, определённо различаемая точка, до-исторического периода», по словам писателя статьи в «Энциклопедии Британника»''.''
Правда, что наука едва ли может быть порицаема за это. Действительно, в {{Вопрос|симмерийской тьме|+доп информация об образе|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 16:01, 12 января 2019}} до-исторических веков исследователи теряются в лабиринте, длиннейшие коридоры которого, не имея дверей, не дают никакого видимого выхода, ведущего в архаическое прошлое. Потерянные среди нагромождений своих собственных противоречивых теорий и отвергая, как это делалось ими всегда, свидетельства восточных преданий, не имея ни одного ключа, ни одной достоверной вехи, чтоб руководствоваться ими, что могут достичь геологи или антропологи, если только они не подберут тонкую  
 
{{Стр|67|Раса, которая никогда не умирает}}
 
нить Ариадны там, где они впервые усмотрят её, и не последуют за ней совершенно на авось. Потому нам, прежде всего, говорят, что наиболее отдалённое время, к которому относятся документальные свитедельства, вообще рассматривается сейчас антропологией, как только «самая ранняя, определённо различаемая точка, до-исторического периода», по словам писателя статьи в «Энциклопедии Британника»''.''


В то же время ими признаётся, что «за пределами этого периода назад, в глубь веков, простирается обширная и неопределённая серия до-исторических веков».
В то же время ими признаётся, что «за пределами этого периода назад, в глубь веков, простирается обширная и неопределённая серия до-исторических веков».
Строка 30: Строка 37:
И так же как утверждается, что Асурамая был величайшим астрономом, так же шёпотом добавляется, что он был самым могущественным «колдуном» «Белого острова, ставшего чёрным от греха», то есть одного из островов Атлантиды.
И так же как утверждается, что Асурамая был величайшим астрономом, так же шёпотом добавляется, что он был самым могущественным «колдуном» «Белого острова, ставшего чёрным от греха», то есть одного из островов Атлантиды.


«Белый Остров» – имя символическое. Говорят, что Асурамая, по преданию, сохранившемуся в «Джнана-бхаскара», жил в Ромака-пура на Западе; ибо это имя является намёком на страну и колыбель «Потом-рождённых» Третьей Расы. Эта земля, или материк, исчезла века до времени, когда жил Асурамая, ибо он был атлантом; но он был прямым потомком Мудрой Расы, Расы, ''которая никогда не умирает.'' Многочисленны легенды, касающиеся этого героя, ученика Сурьи, самого солнечного бога, как утверждают это индусские летописи. Мало имеет значения, жил ли он на том или ином острове, но вопрос в том, чтобы доказать, что он не является мифом, как того хотели бы д-р Вебер и другие. Тот факт, что Ромака-Пура на Западе называется местом рождения этого героя архаических времён, тем более интересен, что он ярко намекает на эзотерическое учение о Потом-рождённых Расах, людях, рождённых из «пор своих родителей». «Рома-Купас» означает на санскритском языке «поры волос». В Махабхарате<ref>XII, 10, 308.</ref> говорится, что народ, называемый Раумас, был создан из пор Вирабхадра, страшного великана, уничтожившего жертву Дакши. Другие племена и народы тоже показаны, как рождённые этим же способом. Все они относятся к концу Второй и началу Третьей Коренной Расы.
«Белый Остров» – имя символическое. Говорят, что Асурамая, по преданию, сохранившемуся в «Джнана-бхаскара», жил в Ромака-пура на Западе; ибо это имя является намёком на страну и колыбель «Потом-рождённых» Третьей Расы. Эта земля, или материк, исчезла века до времени, когда жил Асурамая, ибо он был атлантом; но он был прямым потомком Мудрой Расы, Расы, ''которая никогда не умирает.'' Многочисленны легенды, касающиеся этого героя, ученика Сурьи, самого солнечного бога, как утверждают это индусские летописи. Мало имеет значения, жил ли он на том или ином острове, но вопрос в том, чтобы доказать, что он не является мифом, как того хотели бы д-р Вебер и другие.  
 
{{Стр|68|}}
 
Тот факт, что Ромака-Пура на Западе называется местом рождения этого героя архаических времён, тем более интересен, что он ярко намекает на эзотерическое учение о Потом-рождённых Расах, людях, рождённых из «пор своих родителей». «Рома-Купас» означает на санскритском языке «поры волос». В Махабхарате<ref>XII, 10, 308.</ref> говорится, что народ, называемый Раумас, был создан из пор Вирабхадра, страшного великана, уничтожившего жертву Дакши. Другие племена и народы тоже показаны, как рождённые этим же способом. Все они относятся к концу Второй и началу Третьей Коренной Расы.


Следующие цифры взяты из только что упомянутого календаря: в примечании отмечены точки расхождения с цифрами школы Ариа-Самадж:
Следующие цифры взяты из только что упомянутого календаря: в примечании отмечены точки расхождения с цифрами школы Ариа-Самадж:
Строка 36: Строка 47:
{| class=wikitable
{| class=wikitable
| I. От начала Космической Эволюции<ref>Эзотерическая Доктрина утверждает, что эта «Космическая эволюция» касается лишь нашей Солнечной Системы; тогда как экзотерический индуизм относит эти цифры, если мы не ошибаемся, ко всей Системе Вселенной.</ref> до индусского года Тарана или (1887)
| I. От начала Космической Эволюции<ref>Эзотерическая Доктрина утверждает, что эта «Космическая эволюция» касается лишь нашей Солнечной Системы; тогда как экзотерический индуизм относит эти цифры, если мы не ошибаемся, ко всей Системе Вселенной.</ref> до индусского года Тарана или (1887)
| align=right | 1,955,884,687 лет
| align=right | 1&nbsp;955&nbsp;884&nbsp;687 лет


|-
|-
|  II. (Астральные) минеральное, растительное и животное царство до Человека потребовали на свое развитие<ref>Еще один пункт расхождения. Оккультизм утверждает, что астральные прообразы минерального, растительного и животного царства, вплоть до человека, употребили это время (300 миллионов лет) на развитие, трансформируясь из отброшенных материалов предыдущего Круга, которые, хотя и были весьма плотными и физическими в своем собственном цикле, все же были относительно эфирообразны по сравнению с материальностью нашего настоящего среднего Круга. По истечении этих 300 миллионов лет, Природа на пути к физическому и материальному в нисходящем порядке, начинает с человека и работает, уплотняя или материализуя формы, по мере своего продвижения. Таким образом, окаменелости, найденные в слоях, которым следует приписать древность не в 18 миллионов, но во много сотен миллионов лет, в действительности принадлежат к формам предыдущего Круга, которые при жизни были гораздо более эфирообразными, нежели физическими, ''как мы понимаем это слово''. То обстоятельство, что мы видим их и выкапываем их как осязаемые формы, обязано процессу материализации и кристаллизации, на который мы намекали и который произошел последовательно при начале Четвертого Круга и достиг своего предела после появления человека, следуя параллельно с его физической эволюцией. Уже одно это иллюстрирует факт, что степень материальности Земли изменяется ''pari passu'' со степенью материальности ее обитателей. И, таким образом, человек находит теперь в виде осязаемых окаменелостей то, что однажды было (для его настоящих чувств) эфирообразными формами низших царств. Вышеприведенные браминские числа относятся к эволюции, начавшейся на Сфере А и в Первом Круге. В этом томе мы говорим лишь о настоящем, Четвертом Круге.</ref>
|  II. (Астральные) минеральное, растительное и животное царство до Человека потребовали на свое развитие<ref>Еще один пункт расхождения. Оккультизм утверждает, что астральные прообразы минерального, растительного и животного царства, вплоть до человека, употребили это время (300 миллионов лет) на развитие, трансформируясь из отброшенных материалов предыдущего Круга, которые, хотя и были весьма плотными и физическими в своем собственном цикле, все же были относительно эфирообразны по сравнению с материальностью нашего настоящего среднего Круга. По истечении этих 300 миллионов лет, Природа на пути к физическому и материальному в нисходящем порядке, начинает с человека и работает, уплотняя или материализуя формы, по мере своего продвижения. Таким образом, окаменелости, найденные в слоях, которым следует приписать древность не в 18 миллионов, но во много сотен миллионов лет, в действительности принадлежат к формам предыдущего Круга, которые при жизни были гораздо более эфирообразными, нежели физическими, ''как мы понимаем это слово''. То обстоятельство, что мы видим их и выкапываем их как осязаемые формы, обязано процессу материализации и кристаллизации, на который мы намекали и который произошел последовательно при начале Четвертого Круга и достиг своего предела после появления человека, следуя параллельно с его физической эволюцией. Уже одно это иллюстрирует факт, что степень материальности Земли изменяется ''pari passu'' со степенью материальности ее обитателей. И, таким образом, человек находит теперь в виде осязаемых окаменелостей то, что однажды было (для его настоящих чувств) эфирообразными формами низших царств. Вышеприведенные браминские числа относятся к эволюции, начавшейся на Сфере А и в Первом Круге. В этом томе мы говорим лишь о настоящем, Четвертом Круге.</ref>
|  align=right | 300,000,000 лет
|  align=right | 300&nbsp;000&nbsp;000 лет


|-
|-
|  III. Время от первого появления Человечества (на нашей Планетной Цепи)<ref>Объяснение этой разницы и изменения в цифрах в последних трех группах чисел автор не может взять на себя. Согласно каждому вычислению, раз триста миллионов вычтены, то должны остаться цифры 1,655,884,687. Но здесь они приведены, как они даны в вышеупомянутом Тамильском Календаре и как они были переведены. Школа недавно скончавшегося пандита Дайананда Сарасвати, основателя Ариа-Самадж, дает срок в 1,960,852,987. См. «''Arya Magazine''», издаваемый в Лахоре, на обложке которого стоят слова: «''Арийская Эра'' 1,960,852,987».</ref>
|  III. Время от первого появления Человечества (на нашей Планетной Цепи)<ref>Объяснение этой разницы и изменения в цифрах в последних трех группах чисел автор не может взять на себя. Согласно каждому вычислению, раз триста миллионов вычтены, то должны остаться цифры 1&nbsp;655&nbsp;884&nbsp;687. Но здесь они приведены, как они даны в вышеупомянутом Тамильском Календаре и как они были переведены. Школа недавно скончавшегося пандита Дайананда Сарасвати, основателя Ариа-Самадж, дает срок в 1&nbsp;960&nbsp;852&nbsp;987. См. «''Arya Magazine''», издаваемый в Лахоре, на обложке которого стоят слова: «''Арийская Эра'' 1&nbsp;960&nbsp;852&nbsp;987».</ref>
|  align=right | 1,664,500,987 лет
|  align=right | 1&nbsp;664&nbsp;500&nbsp;987 лет


|}
{{Стр|69|Разнообразные пралайи}}
{| class=wikitable
|-
|-
|  IV. Число лет, истекших от Манвантары Вайвасвата<ref>Вайвасвата Ману есть Единое Человеческое Существо – некоторые версии присоединяют к нему семь Риши – который в аллегории Матсья Аватара был спасен во время Потопа на ладье, подобно Ною в Ковчеге. Потому эта Манвантара Вайвасваты должна быть «послепотопным» периодом. Однако это не относится к позднейшему потопу «Атлантиды» или Ноеву Потопу, еще меньше к Космическому «Потопу» или же к Пралайе, обскурации, предшествовавшей нашему Кругу, но к появлению человечества в последнем Круге. Тем не менее делается большая разница между Наймиттика – Случайной или Периодической, и Пракритика – Стихийной, Атьянтика – Абсолютной и Нитья – Постоянной Пралайей; последняя описывается, как «предполагаемое воссоединение Брамою Вселенной при окончании Дня Брамы». Одним ученым брамином, теософом был поднят вопрос: «Существует ли вообще такое понятие, как Космическая Пралайа, ибо в таком случае Логос (Кришна) должен был бы вновь родиться, а между тем он Аджа (нерождаемый)». Мы не видим, почему? Ибо лишь метафорически говорится, что Логос рождается, подобно тому, как рождается ежедневно Солнце или, вернее, как луч этого Солнца рождается утром, и затем о нем говорят, что он умер, когда он исчезает, тогда как он просто вновь поглощается субстанцией родителя. Космическая Пралайа является такой лишь для видимых вещей, а не для Мира Арупа, Мира без форм. Пралайа происходит лишь по окончании ста Лет Брамы, когда, как говорится, наступает Всемирное разложение. Тогда, согласно экзотерическим Писаниям Авияя, Вечная Жизнь, символом которого является Вишну, принимает аспект Рудра Разрушителя и входит в Семь Лучей Солнца и выпивает все воды Вселенной. «Напитанные таким образом семь Солнечных Лучей расширяются ''в семь солнц'' и сжигают весь Космос».</ref> – или ''Человеческого'' Периода до 1887 года исчисляется точно в
|  IV. Число лет, истекших от Манвантары Вайвасвата<ref>Вайвасвата Ману есть Единое Человеческое Существо – некоторые версии присоединяют к нему семь Риши – который в аллегории Матсья Аватара был спасен во время Потопа на ладье, подобно Ною в Ковчеге. Потому эта Манвантара Вайвасваты должна быть «послепотопным» периодом. Однако это не относится к позднейшему потопу «Атлантиды» или Ноеву Потопу, еще меньше к Космическому «Потопу» или же к Пралайе, обскурации, предшествовавшей нашему Кругу, но к появлению человечества в последнем Круге. Тем не менее делается большая разница между Наймиттика – Случайной или Периодической, и Пракритика – Стихийной, Атьянтика – Абсолютной и Нитья – Постоянной Пралайей; последняя описывается, как «предполагаемое воссоединение Брамою Вселенной при окончании Дня Брамы». Одним ученым брамином, теософом был поднят вопрос: «Существует ли вообще такое понятие, как Космическая Пралайа, ибо в таком случае Логос (Кришна) должен был бы вновь родиться, а между тем он Аджа (нерождаемый)». Мы не видим, почему? Ибо лишь метафорически говорится, что Логос рождается, подобно тому, как рождается ежедневно Солнце или, вернее, как луч этого Солнца рождается утром, и затем о нем говорят, что он умер, когда он исчезает, тогда как он просто вновь поглощается субстанцией родителя. Космическая Пралайа является такой лишь для видимых вещей, а не для Мира Арупа, Мира без форм. Пралайа происходит лишь по окончании ста Лет Брамы, когда, как говорится, наступает Всемирное разложение. Тогда, согласно экзотерическим Писаниям Авияя, Вечная Жизнь, символом которого является Вишну, принимает аспект Рудра Разрушителя и входит в Семь Лучей Солнца и выпивает все воды Вселенной. «Напитанные таким образом семь Солнечных Лучей расширяются ''в семь солнц'' и сжигают весь Космос».</ref> – или ''Человеческого'' Периода до 1887 года исчисляется точно в
|  align=right | 18,618,728 лет
|  align=right | 18&nbsp;618&nbsp;728 лет


|-
|-
|  V. Полный Период одной Манвантары
|  V. Полный Период одной Манвантары
|  align=right | 308,448,000 лет
|  align=right | 308&nbsp;448&nbsp;000 лет


|-
|-
|  VI. Четырнадцать Манвантар ''плюс'' период одной Сатья Юга составляет один день Брамы или же полную Манвантару, или
|  VI. Четырнадцать Манвантар ''плюс'' период одной Сатья Юга составляет один день Брамы или же полную Манвантару, или
|  align=right | 4,320,000,000 лет
|  align=right | 4&nbsp;320&nbsp;000&nbsp;000 лет


|-
|-
|  Потому Маха-Юга состоит из<ref>Ибо Маха-Юга есть одна тысячная доля Дня Брамы.</ref>
|  Потому Маха-Юга состоит из<ref>Ибо Маха-Юга есть одна тысячная доля Дня Брамы.</ref>
|  align=right | 4,320,000 лет
|  align=right | 4&nbsp;320&nbsp;000 лет


|-
|-
| Между годом 1887 и началом Кали Юги протекло
| Между годом 1887 и началом Кали Юги протекло
| align=right | 4,989 лет
| align=right | 4&nbsp;989 лет


|}
|}


Для большей ясности в подробностях следующие вычисления Рао Бахадур П. Сринивас Роу приводятся здесь из журнала «Теософ» за ноябрь, 1885.
Для большей ясности в подробностях следующие вычисления Рао Бахадур П. Сринивас Роу приводятся здесь из журнала «Теософ» за ноябрь 1885.
 
{{Стиль А-Подзаголовок|Года смертных}}


{| class=wikitable
{| class=wikitable
|+ ГОДА СМЕРТНЫХ
!
! Года смертных
|-
|-
| 360 дней смертных составляют один год
| 360 дней смертных составляют один год
Строка 80: Строка 95:
|-
|-
| Крита Юга содержит
| Крита Юга содержит
| align=right | 1,728,000
| align=right | 1&nbsp;728&nbsp;000


|-
|-
| Трета Юга содержит
| Трета Юга содержит
| align=right | 1,296,000
| align=right | 1&nbsp;296&nbsp;000


|-
|-
| Двапара Юга содержит
| Двапара Юга содержит
| align=right | 864,000
| align=right | 864&nbsp;000


|-
|-
| Кали Юга содержит
| Кали Юга содержит
| align=right | 432,000
| align=right | 432&nbsp;000


|-
|-
| Совокупность всех четырех указанных Юг составляет Маха-Югу
| Совокупность всех четырех указанных Юг составляет Маха-Югу
| align=right | 4,320,000
| align=right | 4&nbsp;320&nbsp;000


|-
|-
| Семьдесят одна таких Маха-Юг составляет период царствования одного Ману
| Семьдесят одна таких Маха-Юг составляет период царствования одного Ману
| align=right | 306,720,000
| align=right | 306&nbsp;720&nbsp;000


|-
|-
| Царствование четырнадцати Ману охватывает продолжительность 994 Маха-Юг, что равняется
| Царствование четырнадцати Ману охватывает продолжительность 994 Маха-Юг, что равняется
| align=right | 4,294,080,000
| align=right | 4&nbsp;294&nbsp;080&nbsp;000
|}


{{Стр|70|}}
{| class=wikitable
|-
|-
| Добавьте {{ТД-исправление|текст=сандхи|ред1=Сандхис|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 16:01, 12 января 2019 (EET)}}, т. е., промежутки между царствованием каждого Ману, что будет отвечать шести Маха-Югам, равняющимся
| Добавьте сандхи, т. е., промежутки между царствованием каждого Ману, что будет отвечать шести Маха-Югам, равняющимся
| align=right | 25,920,000
| align=right | 25&nbsp;920&nbsp;000


|-
|-
| Итог этих царствований и междуцарствий четырнадцати Ману равняется 1,000 Маха-Югам, что составляет Кальпу, т. е. один День Брамы
| Итог этих царствований и междуцарствий четырнадцати Ману равняется 1000 Маха-Югам, что составляет Кальпу, т. е. один День Брамы
| align=right | 4,320,000,000
| align=right | 4&nbsp;320&nbsp;000&nbsp;000


|-
|-
| Так как Ночь Брамы одинаковой длительности, то Один День и Ночь Брамы будут содержать
| Так как Ночь Брамы одинаковой длительности, то Один День и Ночь Брамы будут содержать
| align=right | 8,640,000,000
| align=right | 8&nbsp;640&nbsp;000&nbsp;000


|-
|-
| 360 подобных дней и ночей составляют один Год Брамы, равняющийся
| 360 подобных дней и ночей составляют один Год Брамы, равняющийся
| align=right | 3,110,400,000,000
| align=right | 3&nbsp;110&nbsp;400&nbsp;000&nbsp;000


|-
|-
| 100 подобных годов составляют полный период Века Брамы, т. е., Маха-Кальпу
| 100 подобных годов составляют полный период Века Брамы, т.&nbsp;е., Маха-Кальпу
| align=right | 311,040,000,000,000
| align=right | 311&nbsp;040&nbsp;000&nbsp;000&nbsp;000


|}
|}
Строка 130: Строка 149:
Таковы экзотерические цифры, принятые во всей Индии, и они довольно близко соответствуют цифрам Сокровенных Учений. Последние, кроме того, дополняют их подразделением на несколько эзотерических Циклов, никогда не упоминаемых в общедоступных браминских писаниях – одно из которых, именно подразделение Юг на Расовые Циклы, приведено, как пример, в другом месте. Остальные, конечно, никогда не были опубликованы в их деталях. Тем не менее, они известны каждому «дважды-рождённому» (Двиджа или посвящённому) брамину, также и Пураны содержат упоминание о некоторых из них в прикрытых выражениях, которые ни один из наших востоковедов ещё не пытался расшифровать, да и не смог бы, если бы даже захотел.
Таковы экзотерические цифры, принятые во всей Индии, и они довольно близко соответствуют цифрам Сокровенных Учений. Последние, кроме того, дополняют их подразделением на несколько эзотерических Циклов, никогда не упоминаемых в общедоступных браминских писаниях – одно из которых, именно подразделение Юг на Расовые Циклы, приведено, как пример, в другом месте. Остальные, конечно, никогда не были опубликованы в их деталях. Тем не менее, они известны каждому «дважды-рождённому» (Двиджа или посвящённому) брамину, также и Пураны содержат упоминание о некоторых из них в прикрытых выражениях, которые ни один из наших востоковедов ещё не пытался расшифровать, да и не смог бы, если бы даже захотел.


Эти сокровенные астрономические Циклы относятся к огромной древности и большинство из них принадлежат, как сказано, к вычислениям Нарады и Асурамаи. Последний известен, как великан и чародей. Но допотопные гиганты (гибборимы Библии) не все были дурными или колдунами, как хотела бы того христианская теология, видящая в каждом оккультисте слугу Духа Зла; также не были они хуже многих «верных сынов церкви». Торквемада и Екатерина Медичи причинили в своё время и во имя своего Господа несомненно большее зло, чем то, которое когда-либо было совершено любым великаном Атлантиды или полу-богом древности, назывались ли они Циклопами или Медузами, или хотя бы даже орфическим титаном, чудовищем, известным, как змееногий Эфиалтес. В древние времена существовали ''добрые'' «великаны», так же как сейчас существуют ''дурные'' «пигмеи». И ракшасы и якши с острова Ланки не хуже наших современных {{ТД-исправление|текст=террористов|ред1=динамитчиков|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 16:01, 12 января 2019 (EET)}} и некоторых христианских и цивилизованных генералов во время современных войн. Также нельзя рассматривать их как мифы.
Эти сокровенные астрономические Циклы относятся к огромной древности и большинство из них принадлежат, как сказано, к вычислениям Нарады и Асурамаи. Последний известен, как великан и чародей. Но допотопные гиганты (гибборимы Библии) не все были дурными или колдунами, как хотела бы того христианская теология, видящая в каждом оккультисте слугу Духа Зла; также не были они хуже многих «верных сынов церкви». Торквемада и Екатерина Медичи причинили в своё время и во имя своего Господа несомненно большее зло, чем то, которое когда-либо было совершено любым великаном Атлантиды или полу-богом древности, назывались ли они Циклопами или Медузами, или хотя бы даже орфическим титаном, чудовищем, известным, как змееногий Эфиалтес. В древние времена существовали ''добрые'' «великаны», так же как сейчас существуют ''дурные'' «пигмеи». И ракшасы и якши с острова Ланки не хуже наших современных террористов и некоторых христианских и цивилизованных генералов во время современных войн. Также нельзя рассматривать их как мифы.


{{Стиль А-Цитата|«Те, кто хотят насмехаться над Бриареем и Орионом, должны воздержаться от посещения или даже от разговоров о Карнаке и Стоунхендже»,}}
{{Стиль А-Цитата|«Те, кто хотят насмехаться над Бриареем и Орионом, должны воздержаться от посещения или даже от разговоров о Карнаке и Стоунхендже»,}}


{{Стиль А-Текст без отступа|замечает один современный писатель.}}
замечает один современный писатель.


Так как вышеприведённые браминские цифры являются приблизительно основными вычислениями нашей эзотерической системы, то читателя просят тщательно запомнить их.
Так как вышеприведённые браминские цифры являются приблизительно основными вычислениями нашей эзотерической системы, то читателя просят тщательно запомнить их.


В «Энциклопедии Британника» мы встречаем, как последнее слово науки, допущение, что древность человека могла охватывать ''лишь не много больше'' «десяти тысяч лет». Становится очевидным, что раз цифры эти могут колебаться между 10&nbsp;000 и 100&nbsp;000, то они имеют очень мало значения, если только вообще имеют, и лишь ещё более уплотняют тьму, окружающую этот вопрос. Кроме того, какое имеет значение, помещает ли наука рождение человека в «до- или после-ледниковый период», если в то же самое время нам говорят, что так называемый «Ледниковый Век» есть просто длинная последовательность веков, которые
В «Энциклопедии Британника» мы встречаем, как последнее слово науки, допущение, что древность человека могла охватывать ''лишь не много больше'' «десяти тысяч  
 
{{Стр|71|Научное самодовольство}}
 
лет». Становится очевидным, что раз цифры эти могут колебаться между 10&nbsp;000 и 100&nbsp;000, то они имеют очень мало значения, если только вообще имеют, и лишь ещё более уплотняют тьму, окружающую этот вопрос. Кроме того, какое имеет значение, помещает ли наука рождение человека в «до- или после-ледниковый период», если в то же самое время нам говорят, что так называемый «Ледниковый Век» есть просто длинная последовательность веков, которые


{{Стиль А-Цитата|«Перешли без какого-либо резкого изменения в то, что называется человеческим или недавним периодом… нахождение друг на друга геологических периодов являлось правилом от начала времени»<ref>''Op. cit.,'' статья «Геология».</ref>.}}
{{Стиль А-Цитата|«Перешли без какого-либо резкого изменения в то, что называется человеческим или недавним периодом… нахождение друг на друга геологических периодов являлось правилом от начала времени»<ref>''Op. cit.,'' статья «Геология».</ref>.}}
Строка 154: Строка 177:
Оккультизм, имея в руках признания науки, докажет, что геология весьма заблуждается и очень часто даже больше, чем астрономия. В этих самых словах, приведённых г-ном Лэнгом, который отдаёт геологии преимущество в точности перед астрономией, мы находим слова, находящиеся в явном противоречии с допущениями лучших геологов, как таковых. Автор утверждает:
Оккультизм, имея в руках признания науки, докажет, что геология весьма заблуждается и очень часто даже больше, чем астрономия. В этих самых словах, приведённых г-ном Лэнгом, который отдаёт геологии преимущество в точности перед астрономией, мы находим слова, находящиеся в явном противоречии с допущениями лучших геологов, как таковых. Автор утверждает:


{{Стиль А-Цитата|«Короче говоря, заключения геологии, во всяком случае, вплоть до Силурийского периода<ref>Что касается до моллюсков и животной жизни до самого Силурийского Периода – мы согласны; но что знают они о человеке?</ref>, когда настоящий порядок вещей был уже достаточно заложен, являются ''приблизительными'' [истинно так] ''фактами'', а не ''теориями'', тогда как астрономические заключения лишь теории, основанные на таких недостоверных ''данных'', что тогда как в некоторых случаях они дают следствия невероятно краткие… в других, они дают следствия невероятной длительности…»<ref>Ibid., loc. cit.</ref>}}
{{Стиль А-Цитата|«Короче говоря, заключения геологии, во всяком случае, вплоть до Силурийского периода<ref>Что касается до моллюсков и животной жизни до самого Силурийского Периода – мы согласны; но что знают они о человеке?</ref>, когда настоящий порядок вещей был уже достаточно заложен, являются ''приблизительными'' [истинно так] ''фактами'', а не ''теориями'', тогда как астрономические заключения лишь теории, основанные на таких недостоверных ''данных'', что тогда как в некоторых }}
 
{{Стр|72|}}
 
{{Стиль А-Цитата|случаях они дают следствия невероятно краткие… в других, они дают следствия невероятной длительности…»<ref>Ibid., loc. cit.</ref>}}


{{Стиль А-Текст без отступа|После чего читателю советуют, что «вернейший путь»}}
После чего читателю советуют, что «вернейший путь»


{{Стиль А-Цитата|«По-видимому, заключается в предположении, что геология действительно доказывает, что продолжительность настоящего порядка вещей исчисляется приблизительно в 100 миллионов лет и больше; астрономия же уделяет рождению, росту, зрелости, упадку и смерти солнечной системы, в которой наша Земля является {{Вопрос|малой планетой|небольшой планетой?|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 16:01, 12 января 2019 (EET)}}, проходящей сейчас через {{ТД-исправление|текст=фазу пригодную для обитания|ред1=фазу обитаемости|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 16:01, 12 января 2019 (EET)}}, огромное, хотя и неизвестное время, простирающееся далеко за пределы этого в прошлое и в грядущее будущее»<ref>Там же, 49.</ref>.}}
{{Стиль А-Цитата|«По-видимому, заключается в предположении, что геология действительно доказывает, что продолжительность настоящего порядка вещей исчисляется приблизительно в 100 миллионов лет и больше; астрономия же уделяет рождению, росту, зрелости, упадку и смерти солнечной системы, в которой наша Земля является малой планетой, проходящей сейчас через фазу пригодную для обитания, огромное, хотя и неизвестное время, простирающееся далеко за пределы этого в прошлое и в грядущее будущее»<ref>Там же, 49.</ref>.}}


Если судить на основании прошлого опыта, то нет ни малейшего сомнения, что раз учёные будут призваны ответить на «нелепые, ненаучные и хвастливые утверждения экзотерической (и эзотерической) арийской хронологии, то как учёный, утверждающий «невероятно краткое следствие», т.&nbsp;е., только 15&nbsp;000&nbsp;000 лет, так и учёный, «который потребовал бы 600&nbsp;000&nbsp;000 лет», вместе с теми, кто принял цифры Гексли, именно 1&nbsp;000&nbsp;000&nbsp;000 лет<ref>Уинчелл, «Всемирная жизнь», 180.</ref> «с момента начала седиментации в Европе», все они будут одинаково догматичны. Также они не преминут напомнить оккультисту и брамину, что только современные учёные являются представителями точной науки, долг которой бороться против «неточности» и «суеверия».
Если судить на основании прошлого опыта, то нет ни малейшего сомнения, что раз учёные будут призваны ответить на «нелепые, ненаучные и хвастливые утверждения экзотерической (и эзотерической) арийской хронологии, то как учёный, утверждающий «невероятно краткое следствие», т.&nbsp;е., только 15&nbsp;000&nbsp;000 лет, так и учёный, «который потребовал бы 600&nbsp;000&nbsp;000 лет», вместе с теми, кто принял цифры Гексли, именно 1&nbsp;000&nbsp;000&nbsp;000 лет<ref>Уинчелл, «Всемирная жизнь», 180.</ref> «с момента начала седиментации в Европе», все они будут одинаково догматичны. Также они не преминут напомнить оккультисту и брамину, что только современные учёные являются представителями точной науки, долг которой бороться против «неточности» и «суеверия».


Земля проходит через «{{ТД-исправление|текст=фазу пригодную для обитания|ред1=фазу обитаемости|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 16:01, 12 января 2019 (EET)}}» только для ''настоящего порядка'' вещей и поскольку наше настоящее человечество нуждается в своих настоящих «кожаных одеждах» и в фосфоре для костей и мозга.
Земля проходит через «фазу пригодную для обитания» только для ''настоящего порядка'' вещей и поскольку наше настоящее человечество нуждается в своих настоящих «кожаных одеждах» и в фосфоре для костей и мозга.


Мы готовы согласиться на 100&nbsp;000&nbsp;000 лет, предложенные геологией, ибо нас учат, что настоящее физическое человечество – или человечество Вайвасвата Ману – началось лишь 18&nbsp;000&nbsp;000 лет назад. Но, как мы уже доказали это, геология не может дать нам факты для определения длительности геологических периодов, не более, нежели астрономия. Подлинное письмо Пенджелли, члена Кор. Общ., приведённое в другом месте, утверждает:
Мы готовы согласиться на 100&nbsp;000&nbsp;000 лет, предложенные геологией, ибо нас учат, что настоящее физическое человечество – или человечество Вайвасвата Ману – началось лишь 18&nbsp;000&nbsp;000 лет назад. Но, как мы уже доказали это, геология не может дать нам факты для определения длительности геологических периодов, не более, нежели астрономия. Подлинное письмо Пенджелли, члена Кор. Общ., приведённое в другом месте, утверждает:
Строка 172: Строка 199:
{{Стиль А-Цитата|«Человек существовал в течение последних 50&nbsp;000 лет из периода в 15&nbsp;000&nbsp;000 лет, или же в течение последних 500&nbsp;000 лет из периода в 150&nbsp;000&nbsp;000 лет», }}
{{Стиль А-Цитата|«Человек существовал в течение последних 50&nbsp;000 лет из периода в 15&nbsp;000&nbsp;000 лет, или же в течение последних 500&nbsp;000 лет из периода в 150&nbsp;000&nbsp;000 лет», }}


{{Стиль А-Текст без отступа|как сообщает это своим читателям С. Лэнг, то оно весьма важно для утверждения оккультистов. Если последние не докажут ''возможность'', если и не совершенную достоверность того, что человек жил 18&nbsp;000&nbsp;000 лет тому назад, то «Тайная Доктрина» могла с таким же успехом оставаться ненаписанной. Потому должна быть сделана попытка в этом направлении, и именно свидетельства наших современных геологов и учёных вообще будут приведены для подтверждения этого факта в третьей части этого тома. Пока что и несмотря на тот факт, что индусская хронология постоянно выставляется востоковедами как измышление, не основанное на «действительном» вычислении<ref>Уильсон, Вишну Пурана, I, 51.</ref>, а просто как «детское хвастовство», тем не менее, она часто искажается до степени полной неузнаваемости, чтобы заставить её соответствовать западным теориям. Ни одни цифры никогда ещё не были так запутаны и искажаемы, как знаменитые 4, 3, 2, сопровождаемые нулями Юг и Маха-Юг.}}
как сообщает это своим читателям С. Лэнг, то оно весьма важно для утверждения оккультистов. Если последние не докажут ''возможность'', если и не совершенную достоверность того, что человек  
 
{{Стр|73|Космогония – разумный замысел}}
 
жил 18&nbsp;000&nbsp;000 лет тому назад, то «Тайная Доктрина» могла с таким же успехом оставаться ненаписанной. Потому должна быть сделана попытка в этом направлении, и именно свидетельства наших современных геологов и учёных вообще будут приведены для подтверждения этого факта в третьей части этого тома. Пока что и несмотря на тот факт, что индусская хронология постоянно выставляется востоковедами как измышление, не основанное на «действительном» вычислении<ref>Уильсон, Вишну Пурана, I, 51.</ref>, а просто как «детское хвастовство», тем не менее, она часто искажается до степени полной неузнаваемости, чтобы заставить её соответствовать западным теориям. Ни одни цифры никогда ещё не были так запутаны и искажаемы, как знаменитые 4, 3, 2, сопровождаемые нулями Юг и Маха-Юг.


Так как весь Цикл доисторических событий, подобных эволюции и превращению Рас и чрезвычайно большой древности человека, основан на этой хронологии, то становится чрезвычайно важным сверить её с другими существующими вычислениями. Если восточная хронология будет отвергнута, то мы, по крайней мере, будем иметь утешение доказать, что никакая другая – в цифрах ли науки или церкви – недостойна большего доверия. Как выражается проф. Макс Мюллер, часто также полезно доказать, чем данная вещь не является, как и показать, чем она может быть. И раз нам удастся указать заблуждения, как христианских, так и научных исчислений – предоставив им прекрасный случай для сравнения с нашей хронологией – то ни один из них не будет иметь разумного основания провозгласить эзотерические цифры менее достоверными, нежели их собственные.
Так как весь Цикл доисторических событий, подобных эволюции и превращению Рас и чрезвычайно большой древности человека, основан на этой хронологии, то становится чрезвычайно важным сверить её с другими существующими вычислениями. Если восточная хронология будет отвергнута, то мы, по крайней мере, будем иметь утешение доказать, что никакая другая – в цифрах ли науки или церкви – недостойна большего доверия. Как выражается проф. Макс Мюллер, часто также полезно доказать, чем данная вещь не является, как и показать, чем она может быть. И раз нам удастся указать заблуждения, как христианских, так и научных исчислений – предоставив им прекрасный случай для сравнения с нашей хронологией – то ни один из них не будет иметь разумного основания провозгласить эзотерические цифры менее достоверными, нежели их собственные.


Здесь мы можем направить читателя к нашему раннему труду «Разоблачённая Изида»<ref>I, 32.</ref> для некоторых замечаний, касающихся цифр, приведённых несколькими страницами раньше.
Здесь мы можем направить читателя к нашему раннему труду «Разоблачённая Изида» (т. I, стр. 32) для некоторых замечаний, касающихся цифр, приведённых несколькими страницами раньше.
 
В настоящее время ещё несколько фактов могут быть добавлены к данному там сведению, уже известному каждому востоковеду. Сокровенность цикла 4320 с добавочными нулями заключается в том факте, что цифры, составляющие его, взятые по отдельности или же соединённые в различные комбинации, являются, всё без исключения, символами величайших тайн природы. Действительно, возьмём ли мы отдельно 4 или же 3, как таковые, или же и то и другое вместе, составляющие 7, или же все три вместе 4, 3, 2, дающие 9, но все эти числа имеют своё приложение в самых сокровенных оккультных вопросах и запечатлевают работу природы в её вечно периодических проявлениях. Эти числа всегда точны, постоянно повторяются и раскрывают тому, кто изучает тайны природы, истинно божественную Систему, разумный План в Космогонии, выражающийся в природных космических подразделениях времени и времён года, в невидимых воздействиях, в астрономических феноменах с их влияниями и реакциями на земную и даже моральную природу;
 
{{Стр|74|}}


В настоящее время ещё несколько фактов могут быть добавлены к данному там сведению, уже известному каждому востоковеду. Сокровенность цикла 4320 с добавочными нулями заключается в том факте, что цифры, составляющие его, взятые по отдельности или же соединённые в различные комбинации, являются, всё без исключения, символами величайших тайн природы. Действительно, возьмём ли мы отдельно 4 или же 3, как таковые, или же и то и другое вместе, составляющие 7, или же все три вместе 4, 3, 2, дающие 9, но все эти числа имеют своё приложение в самых сокровенных оккультных вопросах и запечатлевают работу природы в её вечно периодических проявлениях. Эти числа всегда точны, постоянно повторяются и раскрывают тому, кто изучает тайны природы, истинно божественную Систему, разумный План в Космогонии, выражающийся в природных космических подразделениях времени и времён года, в невидимых воздействиях, в астрономических феноменах с их влияниями и реакциями на земную и даже моральную природу; на рождение, смерть, рост, здоровье и заболевания. Все эти естественные события основаны и зависят от циклических процессов в самом Космосе и производят периодических посредников, которые, действуя извне, влияют на Землю и на всё, что живёт и дышит на ней от начала до конца каждой манвантары. Причины и следствия эзотеричны, экзотеричны и «эндекзотеричны»<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|эндекзотеричный}} - и эзотеричный и экзотеричный вместе.}}</ref>, так сказать.
на рождение, смерть, рост, здоровье и заболевания. Все эти естественные события основаны и зависят от циклических процессов в самом Космосе и производят периодических посредников, которые, действуя извне, влияют на Землю и на всё, что живёт и дышит на ней от начала до конца каждой манвантары. Причины и следствия эзотеричны, экзотеричны и «эндекзотеричны»<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|эндекзотеричный}} - и эзотеричный и экзотеричный вместе.}}</ref>, так сказать.


В «Разоблачённой Изиде» мы писали то, что мы повторяем сейчас:  
В «Разоблачённой Изиде» мы писали то, что повторяем сейчас:  


{{Стиль А-Цитата|«Мы находимся на самой низкой точке Цикла и очевидно в переходном состоянии». }}
{{Стиль А-Цитата|«Мы находимся на самой низкой точке Цикла и очевидно в переходном состоянии».}}


Платон подразделяет умственный прогресс Вселенной, в течение каждого Цикла, на плодоносный и бесплодный периоды. В подлунных областях, сферы различных элементов остаются вечно в совершенной гармонии с Божественной природой, говорит он: «но части их», благодаря слишком тесной близости к Земле и смешению их с земным [что есть Материя и потому область зла], «иногда согласуются с (Божественной) природой, иногда же противятся ей». Когда эти кругообращения – которые Элифас Леви называет «токами Астрального света» – во всемирном Эфире, содержащем в себе все элементы, происходят в гармонии с Божественным Духом, то наша Земля и все принадлежащие к ней, наслаждается плодоносным периодом. Оккультные силы растений, животных и минералов магически симпатизируют или согласуются с «высшими природами», и Божественная Душа человека находится в совершенном согласии с этими «низшими» природами. Но во время бесплодных периодов, последние теряют свою магическую симпатию, и духовное зрение большинства человечества настолько ослепляется, что оно утрачивает всякое понятие о высших способностях своего Божественного Духа. Мы находимся в бесплодном периоде; восемнадцатое столетие, во время которого так безудержно распространилась злостная лихорадка скептицизма, породило неверие, которое оно передало, как наследственную болезнь, девятнадцатому столетию. Божественный разум затуманен в человеке, и «философствует» лишь его животный мозг. И занимаясь лишь философствованием, как может он понять «Доктрину Души»?
Платон подразделяет умственный прогресс Вселенной, в течение каждого Цикла, на плодоносный и бесплодный периоды. В подлунных областях, сферы различных элементов остаются вечно в совершенной гармонии с Божественной природой, говорит он: «но части их», благодаря слишком тесной близости к Земле и смешению их с земным [что есть Материя и потому область зла], «иногда согласуются с (Божественной) природой, иногда же противятся ей». Когда эти кругообращения – которые Элифас Леви называет «токами астрального света» – во всемирном Эфире, содержащем в себе все элементы, происходят в гармонии с Божественным Духом, то наша Земля и все принадлежащие к ней, наслаждается плодоносным периодом. Оккультные силы растений, животных и минералов магически симпатизируют или согласуются с «высшими природами», и Божественная Душа человека находится в совершенном согласии с этими «низшими» природами. Но во время бесплодных периодов, последние теряют свою магическую симпатию, и духовное зрение большинства человечества настолько ослепляется, что оно утрачивает всякое понятие о высших способностях своего Божественного Духа. Мы находимся в бесплодном периоде; восемнадцатое столетие, во время которого так безудержно распространилась злостная лихорадка скептицизма, породило неверие, которое оно передало, как наследственную болезнь, девятнадцатому столетию. Божественный разум затуманен в человеке, и «философствует» лишь его животный мозг. И занимаясь лишь философствованием, как может он понять «{{Стиль С-Капитель|Учение о душе}}»?


Чтобы не прерывать нити рассказа, мы приведём несколько поразительных доказательств этих циклических законов во второй части, а пока что продолжим наши объяснения геологических Расовых Циклов.
Чтобы не прерывать нити рассказа, мы приведём несколько поразительных доказательств этих циклических законов во второй части, а пока что продолжим наши объяснения геологических Расовых Циклов.
Источник — https://ru.teopedia.org/lib/Служебная:Сравнение_версий/47490