Рерих Е.И. - Дневник 1939.11.30: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 30.11.1939 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...») |
(нет различий)
|
Версия от 18:36, 18 марта 2021
Данные о записи
тетрадь № 52 • том ЗУЖЭ № 18
| Дата: | 30.11.1939 |
|---|---|
| Место: | Наггар, «Урусвати» |
| Учителя: | Учитель М. (+) |
| Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
| Ещё участники: | − |
| Упомянуты: | Мыслитель (+), Майтрейя (+), Урусвати (+) |
| серия: | Записи Учения Живой Этики |
| запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. | |
Урусвати знает радость любования совершенством качества.
Можно любоваться величием Природы;
можно любоваться самоотверженным подвигом;
можно любоваться высоким качеством произведений;
можно любоваться стройностью машин;
можно любоваться всюду, где выявлено высшее качество.
Такое восхищение будет одним из самых неэгоистических чувств.
Людям дан прекрасный дар не только творить, но и восхищаться качеством.
И богач и бедняк, и владыка и нищий одинаково могут восхищаться, и такая радость образует как бы целительный купол над многострадальною Землёю.
Люди справедливо ужасаются количеством мерзостей, отравляющих Землю.
Они спрашивают, чем покрыть такие язвы человечества?
Одною из самых верных мер будет радость.
Она есть лучшее противоядие, как физическое, так и психическое.
По счастью, никто не лишён возможности радости.
Светла радость о высоком качестве.
Не самость, но Общее Благо рождается в мгновения зарождения радости.
Мы живём этою радостью.
Природа и творчество дают неисчерпаемые радости, иначе ужасная Битва покрыла бы всё мраком.
Спросят о Внутренней Жизни Нашей, – она не только в трудах, но и в радости.
Мыслитель знал целительное свойство радости. Он учил: «Даже раб последний не лишён радости Мирозданию».[1]
Спешу.
Сноски