Рерих Е.И. - Дневник 1934.09.02: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 02.09.1934 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…»)
(нет различий)

Версия от 02:03, 13 октября 2020

Данные о записи

тетрадь № 45   •   том ЗУЖЭ № 14

Дата: 02.09.1934
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Владыка Шамбалы (+),
Майтрейя (+),
Урусвати (+),
Фуяма (+),
Удрая (+),
Логван (+),
Модра (+),
Ояна (+),
Радна (+),
Хисс Ф.Х. (+),
Живая Этика (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
2 сентября 1934, воскресенье

В созидании нужно помнить о великом соотношении.
Те, примкнувшие к Источнику Света, должны понять, что горение духа есть красота и щит в Служении Благу.
Но лишь приносящие красоту знают всё величие Служения, потому нужно обратить внимание на тех, кто поносят явление Учения[1].
Так же и в следующем предложении.
Можно найти больше поносителей имени среди примкнувших к Пути, нежели среди явленных врагов.
Моя Наместница указала правильно на поношения, которые наносят удары по Щиту.
Именно, применение недостойных явлений.
Кто же будет последователем, если Учение есть лишь абстрактное явление?
Каждое печальное последствие можно проследить, именно, как упущение понимания Живой Этики.
Есть огненное сердце, которое знает утверждение Служения с Учением[2].
Являю Моей Наместнице Мою Волю водворения Живой Этики и очищения Учения.
Без этого пути к Огненному Миру нет.
Величайшая задача утвердить новое тонкое сознание.
Моя Воля передаёт Таре Мои Заветы.[3]

Т[еперь] посидим.

Именно, говорю для жизни и во всеуслышание.
Именно, никто не исполнит Мою Волю так, как ты, сокровенное Мне сердце.
Ты огненно для Меня потрудилась и много предстоит твоему сердцу, ибо магнит твоего сердца заложен во всех основаниях, несущих Имя Владыки Шамбалы.
Слышал вчера вашу беседу и утверждаю магнит сердца жены – именно, светоносное имя.
Ибо лишь ты выполнишь Моё задание.
Потому, сокровенная жена, твои послания есть великие пространственные рекорды, которые очищают сознания.
Они есть те поручни, по которым будут восходить идущие.
Говорю и буду твердить, ибо вижу следствия.
Так время великое и строительное, и Мне легко утверждать Волю Мою, ибо ты – Я, и Я – ты.
Родная Свати, в каждом дыхании окружаю тебя Моей сокровенной любовью.
Знаю, как огненно трудишься для Меня – так Мы преуспеем.
Так ты строишь со Мною, и все действия ты, именно, утвердила.
Так ты укажешь в Америку.
Да, так укажу, когда написать, ибо говорю Я, и срок укажу.
Ведь для Меня твоё имя сокровенно.

Вл[адыка], но и Модр[а] любит меня. – Но должна грубость изжить.

Теперь о делах.

Очень важно, чтобы пон
Потому нужно, чтобы Музейный Комитет вербовал новых членов.
Пусть представители Обществ имени Рериха не отвлекаются от предназначенной и начатой ими деятельности.
Ибо завербование новых сил не есть новая деятельность.

Вл[адыка], как быть с Радной и её завладением Хиссом? – Она должна быть тоньше, ибо, если бы Логван имел с ним сношения, то было бы двое новых друзей для картин.
Ибо Логван для него являет больший пример подхода к Учению, ибо как пример преданности в давании.
Этот захват Радны очень осложнил, ибо была возможность.

Вл[адыка], она описала, как всё было. – Не так, как описано, ибо Я видел.
Нужно проявить тонкость чувств, ибо Я послал через канал Логвана.
Пусть применяют тонкость.
Пусть Логван поговорит с ним один без посредников.
Пусть расскажет ему о своей жизни и подходе к Учению.
Хисс знал родную Свати.

Потому что он знал Влад[ыку]? – Конечно. Потому пусть Ояна напишет Логвану о том великом значении, которое Свати играла в его жизни.
Именно Логван скажет огненно о Свати.
Так, родная, именно, Я говорю, из твоих рук всё пришло и все придёт.

Вл[адыка], но мне так мало осталось жить, как же всё придёт – я ничего не успею? – Всё придёт. Храню тебя всеми огнями любви.

Вл[адыка], что означает фраза – Меня хотели отравить!? – Относится к одному сотруднику белых.

А следующая – Ах, как больно!? – К одному из окружающих Ф[уяму]. Не беспокойся, Мой щит над Ф[уямой] и У[драей].

Вл[адыка], что будет с бот[аниками]? – Ф[уяма] или отправит, или обуздает их.
Мощь вам.

Спешу.


Сноски


  1. В рукописи Архив ЕИР-АК: «явление имени».
  2. В рукописи Архив ЕИР-АК: «утверждённое Служение с Учением».
  3. Мир Огненный ч.3, 261. 1935.