Рерих Е.И. - Дневник 1933.06.24: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 24.06.1933 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |…»)
(нет различий)

Версия от 20:09, 26 августа 2020

Данные о записи

тетрадь № 42   •   том ЗУЖЭ № 13

Дата: 24.06.1933
Место: Наггар, «Урусвати»
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+),
Рерих С.Н. (+)
Ещё участники:
Упомянуты: Акбар (+),
Фуяма (+),
Рузвельт Ф. (+),
Херио (+),
Хитлер А. (+),
Сатана (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО:

Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
24 июня 1933, суббота

Именно, Священный Поход. Само уничтожение символа поражения безбожников свидетельствует, что кто-то чует.
Припомним, что указано – «возгласят пушки над Казанью начало Нового Века».
Так собираются знаки, и нужно иметь уши и глаза, чтобы замечать пути Плана.
Тучи не могут закрыть сужденное.
Народы Азии помнят о царствах и ханствах.
Не худо напомнить Казани и Астрахани, что они были царствами.
Так соберём великое тело Азии.
Ущемление не помогало при сложении царства.
Акбар не уничтожал названия владений, он понимал, что каждая искра достоинства возвышает дух.
Именно, следует возвышать дух народов, они тем легче придут к символу единения.
Ошибка – в стирании уже сложенных подвигов.
Люди теплят в сердце сознание подвигов.
Нужно явить мудрость, чтобы не забыть всего самого лучшего.
Таков Мой Указ.

Теперь др[угое].

Мир земной, в существе своём, противен Миру Тонкому, ибо каждая хаотичность угрожает тонким построениям.
Такая же разница между Миром Тонким и Миром Огненным, ибо осадки Тонкого Мира уже не в Природе Огня.
Потому каждая огненная мысль получает противодействие как Тонкого Мира, так и земного.
Но победить это условие можно лишь огненным напряжением, ибо Огонь нужен для пожрания хаоса и претворения его.
Огонь устремлён не там, где рассудок пытается уговорить хаос; огонь сердца проникает через хаос и преображает его в полезное вещество.
Сильна лаборатория сердца, и мысль сама должна быть очищена огнём.[1]

Сядем.

Теперь особое важное время, когда огнём соединяем разбитые части Озириса; также и вам приходится огнём собирать разбитые части дел. Не нужно ни огорчения, ни усталости.
Пусть Ф[уяма] опять в письме сильно скажет свои мысли, откуда могут придти средства.
Пусть пишет, как думает, ибо надо написать, чтобы оставалась память, откуда шли Указания.

Теперь др[угое].

Уже замечаете, как события двигают План.
Можно ждать новых потрясений, полезных для плана.
Никто не поймёт, почему деятельность Хитлера допущена лишь до известной степени.
Никто не поймёт, что Херио облегчает сношения будущие с Францией, и никто не допустит, что Рузвельт ждёт Ф[уяму].
Так многое скрыто от Сатаны.
Он думает, что знает всё, но из осколков он получит самое измышленное представление.
Но иногда будем говорить так, чтобы и он слышал, о таком разговоре будем предупреждать вас.

Помолчим.

Вы очень берегите здоровье, токи тяжки.
Нужно питаться мыслью о Светлом Будущем.

Являю стражу.

Довольно.


Сноски