Хнуфис: различия между версиями
(Новая страница: «{{Понятие БТС |понятие=Хнуфис |происхождение=греч. Κνούφις |описание=Нуф по-египетски. Дру…») |
Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Понятие БТС | {{Понятие БТС | ||
|понятие=Хнуфис | |понятие=Хнуфис | ||
|личность=Нет | |||
|происхождение=греч. Κνούφις | |происхождение=греч. Κνούφις | ||
|варианты=Нуф | |||
|описание=Нуф по-египетски. Другой аспект Амона и олицетворение его порождающей силы ''in actu'' [в действии, — ''лат''.], в то время как Неф — её же ''in potentia'' [в потенции, — ''лат''.]. Он также овеноголовый. Если в своём аспекте Нефа он есть Святой Дух с творческой мыслеосновой, вынашиваемой в себе, то как Хнуф он является ангелом, «входящим» в девственную почву и плоть. Молитва на папирусе, переведённая французским египтологом Шаба, гласит: «О Сепуи, Причина существования, создавший своё собственное тело! О единственный Владыка, исходящий из Нума! О божественная субстанция, сотворённая из себя самой! О Бог, создавший субстанцию, пребывающую в тебе! О Бог, сотворивший своего отца и оплодотворивший собственную мать». Это показывает, происхождение христианских доктрин Троицы и концепции непорочности. На одном памятнике он виден сидящим у гончарного круга и лепящим из глины человека. Ему посвящён лист фигового дерева, — этого одного уже достаточно, чтобы доказать, что он является фаллическим богом, — эта идея выявлена в надписи: «тот, кто сотворил всё, что есть, творец существ, первосущий; повелевший быть всему, что есть». Некоторые усматривают в нём воплощение Амона-Ра, но он и есть сам этот последний в его фаллическом аспекте, ибо, подобно Амону, он «супруг своей матери», то есть мужская или оплодотворяющая сторона природы. Его имена варьируются как Хну, Нум, Хем и Хнум или Хнумис. Так как он представляет Демиурга (или Логос) материального, низшего аспекта Мировой Души, он — Агафодемон, иногда символизированный змием; а его жена Атор или Моут (Мут, матерь), или Сатэ, «дочь Солнца», несущая стрелу на солнечном луче (луч замысла), является «повелительницей низших слоев атмосферы», под созвездиями, в то время как Нейт простирает свою власть — над звёздным небом. {{бтс-источник|ТС}}. | |описание=Нуф по-египетски. Другой аспект Амона и олицетворение его порождающей силы ''in actu'' [в действии, — ''лат''.], в то время как Неф — её же ''in potentia'' [в потенции, — ''лат''.]. Он также овеноголовый. Если в своём аспекте Нефа он есть Святой Дух с творческой мыслеосновой, вынашиваемой в себе, то как Хнуф он является ангелом, «входящим» в девственную почву и плоть. Молитва на папирусе, переведённая французским египтологом Шаба, гласит: «О Сепуи, Причина существования, создавший своё собственное тело! О единственный Владыка, исходящий из Нума! О божественная субстанция, сотворённая из себя самой! О Бог, создавший субстанцию, пребывающую в тебе! О Бог, сотворивший своего отца и оплодотворивший собственную мать». Это показывает, происхождение христианских доктрин Троицы и концепции непорочности. На одном памятнике он виден сидящим у гончарного круга и лепящим из глины человека. Ему посвящён лист фигового дерева, — этого одного уже достаточно, чтобы доказать, что он является фаллическим богом, — эта идея выявлена в надписи: «тот, кто сотворил всё, что есть, творец существ, первосущий; повелевший быть всему, что есть». Некоторые усматривают в нём воплощение Амона-Ра, но он и есть сам этот последний в его фаллическом аспекте, ибо, подобно Амону, он «супруг своей матери», то есть мужская или оплодотворяющая сторона природы. Его имена варьируются как Хну, Нум, Хем и Хнум или Хнумис. Так как он представляет Демиурга (или Логос) материального, низшего аспекта Мировой Души, он — Агафодемон, иногда символизированный змием; а его жена Атор или Моут (Мут, матерь), или Сатэ, «дочь Солнца», несущая стрелу на солнечном луче (луч замысла), является «повелительницей низших слоев атмосферы», под созвездиями, в то время как Нейт простирает свою власть — над звёздным небом. {{бтс-источник|ТС}}. | ||
}} | }} | ||
Версия от 18:13, 21 июня 2020
Хнуфис
(греч. Κνούφις)
Также: • Нуф •
Нуф по-египетски. Другой аспект Амона и олицетворение его порождающей силы in actu [в действии, — лат.], в то время как Неф — её же in potentia [в потенции, — лат.]. Он также овеноголовый. Если в своём аспекте Нефа он есть Святой Дух с творческой мыслеосновой, вынашиваемой в себе, то как Хнуф он является ангелом, «входящим» в девственную почву и плоть. Молитва на папирусе, переведённая французским египтологом Шаба, гласит: «О Сепуи, Причина существования, создавший своё собственное тело! О единственный Владыка, исходящий из Нума! О божественная субстанция, сотворённая из себя самой! О Бог, создавший субстанцию, пребывающую в тебе! О Бог, сотворивший своего отца и оплодотворивший собственную мать». Это показывает, происхождение христианских доктрин Троицы и концепции непорочности. На одном памятнике он виден сидящим у гончарного круга и лепящим из глины человека. Ему посвящён лист фигового дерева, — этого одного уже достаточно, чтобы доказать, что он является фаллическим богом, — эта идея выявлена в надписи: «тот, кто сотворил всё, что есть, творец существ, первосущий; повелевший быть всему, что есть». Некоторые усматривают в нём воплощение Амона-Ра, но он и есть сам этот последний в его фаллическом аспекте, ибо, подобно Амону, он «супруг своей матери», то есть мужская или оплодотворяющая сторона природы. Его имена варьируются как Хну, Нум, Хем и Хнум или Хнумис. Так как он представляет Демиурга (или Логос) материального, низшего аспекта Мировой Души, он — Агафодемон, иногда символизированный змием; а его жена Атор или Моут (Мут, матерь), или Сатэ, «дочь Солнца», несущая стрелу на солнечном луче (луч замысла), является «повелительницей низших слоев атмосферы», под созвездиями, в то время как Нейт простирает свою власть — над звёздным небом. (ТС).
ДАННЫЕ
Для показа: Хнуфис; для сортировки: Хнуфис
Время существования:
Кратко: [[БТС краткое описание понятия::Нуф по-египетски. Другой аспект Амона и олицетворение его порождающей силы in actu [в действии, ...]]