Изменения

}}

}}

{{Стиль А-Заголовок|Станца IV, шлока 1}}

{{Стиль А-Заголовок|Станца IV, шлока 1}}

{{Стиль А-Подзаголовок|Семеричная иерархия}}

{{Стиль А-Подзаголовок|Семеричная иерархия}}

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|a)}} Термины: «сыны огня», «сыны огненного тумана» и тому подобные, требуют объяснения. Они связаны с великой изначальной и всемирной тайной и не легко пояснить это. В Бхагавад Гите есть место, где Кришна, говоря символично и эзотерично, выражается следующим образом:

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|a)}} Термины: «сыны огня», «сыны огненного тумана» и тому подобные, требуют объяснения. Они связаны с великой изначальной и всемирной тайной и не легко пояснить это. В Бхагавад Гите есть место, где Кришна, говоря символично и эзотерично, выражается следующим образом:

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|b)}} Выражение – ''«Всё есть Единое Число,'' происшедшее из Не-Числа», опять-таки относится к этой всемирной и философской догме, только что объяснённой в комментариях на шлоку 4 в третьей станце. То, что абсолютно, конечно, есть Не-Число; но в своём позднейшем значении оно имеет применение, как в пространстве, так и во времени. Оно означает, что не только каждое нарастание времени есть часть большего нарастания до самой бесконечно-продолженной длительности, вмещаемой человеческим рассудком, но также, что ни одна проявленная вещь не может быть рассматриваема иначе как часть целого; вся совокупность, будучи единой, проявленной вселенной, исходящей из Непроявленного или Абсолюта – называемого Не-Бытиём или «Не-Числом» для отличия его от Бытия или «Единого Числа».

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|b)}} Выражение – ''«Всё есть Единое Число,'' происшедшее из Не-Числа», опять-таки относится к этой всемирной и философской догме, только что объяснённой в комментариях на шлоку 4 в третьей станце. То, что абсолютно, конечно, есть Не-Число; но в своём позднейшем значении оно имеет применение, как в пространстве, так и во времени. Оно означает, что не только каждое нарастание времени есть часть большего нарастания до самой бесконечно-продолженной длительности, вмещаемой человеческим рассудком, но также, что ни одна проявленная вещь не может быть рассматриваема иначе как часть целого; вся совокупность, будучи единой, проявленной вселенной, исходящей из Непроявленного или Абсолюта – называемого Не-Бытиём или «Не-Числом» для отличия его от Бытия или «Единого Числа».

{{Сноски ТД}}

{{Сноски ТД}}