Рерих Е.И. - Письма в 9-ти томах, т.7, п.094: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
(Новая страница: «{{Карточка письма ЕИР | автор = Рерих Е.И. | адресат = Дутко В.Л. | дата написания = 06…»)
(нет различий)

Версия от 05:16, 19 октября 2018

Данные о письме

том 7, письмо № 94

Участники
Автор: Рерих Е.И.
Адресат: Дутко В.Л.
Посыльный:
Даты
Написано: 06 декабря 1943
Получено:
Места
Отправлено из:
Получено в:
Дополнительная информация
Язык: рус.

Письма Елены Ивановны Рерих

том № 7, письмо № 94

Другиня моя!

Ваше письмо, вернее, музыка Вашей души, принесло мне радость, уже давно мною не испытанную. Талантливость, при этом талантливость не узкая, не какая-либо однобокая способность, но именно звучание души Вашей на многострунную арфу Жизни есть высокий дар. Но как редки носители его, особенно сейчас, в период страшного повсеместного оскудения и огрубения!

Способных к тому или иному проявлению на многообразных путях жизни, может быть, и не мало, но музыкальность души в смысле, придаваемом этому определительному Платоном, остаётся по-прежнему даром редчайшим, потому приветствую в Вас носительницу его.

Родная, звучите на все чудесные вибрации, льющиеся из Мира Грёз и Радости Надземной. Вы пишете о жажде сердца Вашего к высшей Гармонии и Красоте, Вы хотели бы насытить жизнь романтикой, мечтами о Голубом Принце, и Вы глубоко правы, именно, если бы осознание Красоты проникло в сердца людей, то мир уже преобразился бы. Жизнь наполнилась бы исканиями Прекрасного. Романтика уявила бы нам на вершинах своих Голубых Принцев и Принцесс Грёз, устремление к ним породило бы тот героизм, который так необходим для сдвигов и подвигов самоотверженных. Без героизма и романтизм теряет напряжение и свою мужественную красоту, остаются лишь бледные, неосуществлённые порывы, часто вырождающиеся в бездарный сентиментализм.

Итак, пусть Голубые Принцы и Принцессы Грёз во всей своей идеальности помогут многим облечься в тени Их. Кто знает – как и когда тень сольётся с истинным Обликом? Действительно, не являются ли эти Принцы и Принцессы нашими Прообразами в Мире Огненном?

Также Вы правы, что Красота не должна быть отвлечённостью. Те, кто рассматривают Красоту как отвлечённость и в трудные времена даже как нечто ненужное, уявляются самоубийцами и убийцами. Зерно Духа, зерно Жизни Бессмертной, питается лишь высшими проявлениями Жизни. Человек, не воспитывающий своё сознание на образах красоты и потому не воспринимающий высших вибраций, излучаемых каждым прекрасным выражением жизни, становится живым мертвецом, мертвящим всё, к чему он прикоснётся.

Вы пишете: «Было бы прекрасно, если бы из моих языческих культов Красоты была бы изъята личная, страстная и требовательная привязанность к красивому, если бы я, ценя красоту, умела чётко понять, что нужно терпеливо принести в жертву личные вкусы и стараться подготовить жизнь для песни и цветов, если бы я на первый план поставила общее благо, общую эволюцию, а не личное стремление к самопроявлению...» На это скажу – если бы Вы угасили Ваше устремление к самопроявлению, Вы утратили бы наибольший магнетизм убедительности и красоты. Каждая прекрасная мысль, каждое индивидуальное проявление красоты уже творит само по себе эволюцию и тем служит Общему Благу.

Общее Благо не имеет ограничений или определённых рецептов. Оно есть великое сотрудничество с основами Бытия, и эти Основы прежде всего являются законами проявления и самопроявления на основе Любви и Совершенствования. Не может быть ограничений в проявлениях, направленных к красоте (эволюции), потому никто не имеет права пресекать или снижать проявления ради невежества. Можно уявить более лёгкое и доступное выражение, но оно должно быть так же прекрасно.

Да, необходимо воспитывать молодое поколение в устремлении ко всему наивысшему, к несению самоотверженных подвигов во имя истинного знания, следовательно, и Красоты. Но никакие лекции или курсы не дадут того магнетизма убедительности, как одно вдохновенное самопроявление. Потому любите в себе эту возможность, не гасите; именно, каждое самопроявление есть веха на пути эволюции. Каждое прекрасное индивидуальное проявление есть Жар-Цвет.

Самоотверженность, указанная в Учении Этики, не есть отречение от самопроявления, но ярая прекрасная смелость и дерзание во имя Общего Блага.

Моя самая большая радость, когда слышу признание, что «Учение Этики стало потребностью каждого дня». Но «этой радости не ищут», пишете Вы, но и эта радость есть особый дар, заработанный вековыми страданиями в поисках Прообраза Огненного и усилиями понять своё назначение. Разве могут тончайшие энергии или вибрации достигать и восприниматься душами примитивными или огрубевшими? Потому мне радостно, что Вы так остро чуете, как невозможно профанировать Сокровенное с любопытствующими. Только когда душа раскроется в великом потрясении, может она восчувствовать трепет несказуемой радости при уявлении Высшей Красоты и понять своё назначение в служении.

Потому несите Ваше служение в звучании на все струны Арфы Мира.

[О известном Вам писателе могу сказать, что он] был нам яро явлен как человек неискренний, но Бог ему Судья. Жена его прекрасная душа, очень преданная ему, но она под тяжким камнем, грузом своего мужа.

Теперь самое важное, самое отрадное – Учитель шлёт Вам привет и утверждает задание новое – писать статьи и заняться переводом «Писем Е.Р.», ибо они скоро понадобятся.

Не страшитесь происходящего и грядущих событий. Свет Новой Зари, несомненно, уже брезжит, он виден на горизонте нашей Родины. Огненное очищение необходимо, ибо оно родит героев. Лишь героизм принесёт и новое осознание строительства во Благо. Пусть в сердце Вашем живёт радость, предчувствуя возможность труда в великом служении Родине.

Шлю нежную ласку Вам, моей Другине, и Вашему маленькому принцу. Всегда буду рада откликнуться на Ваше обращение ко мне.

Всего самого светлого и радостного.