Строка 363: |
Строка 363: |
| | | |
| '''''Ответ.''''' Пожалуйста, объясните, почему | | '''''Ответ.''''' Пожалуйста, объясните, почему |
| + | |
| | | |
| '''''Вопрос.''''' На Востоке Абсолют, сам будучи бессознательным, | | '''''Вопрос.''''' На Востоке Абсолют, сам будучи бессознательным, |
Строка 448: |
Строка 449: |
| '''''Ответ.''''' Мы могли бы сказать больше — но не лучше. Это как | | '''''Ответ.''''' Мы могли бы сказать больше — но не лучше. Это как |
| раз то, что мы бы сказали. | | раз то, что мы бы сказали. |
− | Вопрос 22. Кто создатели мира? | + | |
− | Ответ. Дхиан-Чоханы — Планетные Духи. | + | |
| + | '''''Вопрос 22.''''' Кто создатели мира? |
| + | |
| + | '''''Ответ.''''' Дхиан-Чоханы — Планетные Духи. |
| Gyu-thog — Феноменальная, или Материальная, Вселенная; | | Gyu-thog — Феноменальная, или Материальная, Вселенная; |
| (тайное название) Aja-sakti. Vismam Zigten — jas — космогония, | | (тайное название) Aja-sakti. Vismam Zigten — jas — космогония, |
| от «Zigten», живой мир, и «jas», делать. Chh-rab — генезис. | | от «Zigten», живой мир, и «jas», делать. Chh-rab — генезис. |
− | Вопрос 23. Вселенную можно воспринимать, главным образом, | + | |
| + | |
| + | '''''Вопрос 23.''''' Вселенную можно воспринимать, главным образом, |
| как пространство, наполненное беспредельной, вечной и однородной массой молекул с присущим им движением, латентной | | как пространство, наполненное беспредельной, вечной и однородной массой молекул с присущим им движением, латентной |
| бессознательной жизнью. (В этом своем пассивном непроявленном | | бессознательной жизнью. (В этом своем пассивном непроявленном |
| состоянии ее можно рассматривать как хаос?) | | состоянии ее можно рассматривать как хаос?) |
− | Ответ. Да, если бы только люди были способны представить, | + | |
| + | '''''Ответ.''''' Да, если бы только люди были способны представить, |
| что такое настоящий хаос, чего они не могут. | | что такое настоящий хаос, чего они не могут. |
− | Размышления: Хотя она, действительно, является единством, | + | |
− | ее можно в различных аспектах воспринимать как (Thog) пространство, | + | |
| + | '''''Размышления:''''' Хотя она, действительно, является единством, |
| + | ее можно в различных аспектах воспринимать как (Thog) ''пространство'', |
| если иметь в виду ее безграничную протяженность, | | если иметь в виду ее безграничную протяженность, |
| сосуществующее с (Nyng) вечностью, если иметь в виду ее бесконечную | | сосуществующее с (Nyng) вечностью, если иметь в виду ее бесконечную |
− | продолжительность (Zhi-gyu), как космическую материю, | + | продолжительность (Zhi-gyu), как ''космическую материю'', |
− | если иметь в виду ее молекулы, и как Khoriva — космическую силу, | + | если иметь в виду ее молекулы, и как Khoriva — ''космическую силу'', |
| если иметь в виду ее всепроникающее движение. | | если иметь в виду ее всепроникающее движение. |
| + | |
| Но эти четыре концепции должны указывать не на четыре | | Но эти четыре концепции должны указывать не на четыре |
| элемента, составляющих целое, а скорее на четыре свойства, | | элемента, составляющих целое, а скорее на четыре свойства, |
Строка 471: |
Строка 481: |
| горячей, блестящей, тяжелой и находиться в движении. Так как | | горячей, блестящей, тяжелой и находиться в движении. Так как |
| эта Вселенная едина и неделима в ее пассивной непроявленной | | эта Вселенная едина и неделима в ее пассивной непроявленной |
− | форме, этот хаос для нас является несуществующим (Замечание: | + | форме, этот хаос для нас является несуществующим ('''''Замечание:''''' |
− | для вас, но зачем говорить за других?), но повсюду в нем рассеяны | + | ''для вас, но зачем говорить за других?''), но повсюду в нем рассеяны |
| центры активности, или эволюции, и если и когда преобладает | | центры активности, или эволюции, и если и когда преобладает |
| активность, эти части целого дифференцируются, а там, где это | | активность, эти части целого дифференцируются, а там, где это |
| происходит, однородность прекращается. Таким образом, дифференциация | | происходит, однородность прекращается. Таким образом, дифференциация |
| происходит благодаря: | | происходит благодаря: |
| + | |
| 1) большей или меньшей взаимной близости молекул; | | 1) большей или меньшей взаимной близости молекул; |
| + | |
| 2) их большей или меньшей разреженности; | | 2) их большей или меньшей разреженности; |
| + | |
| 3) переменам их полярности. | | 3) переменам их полярности. |
− | Вопрос. Что означает пункт 2? Как могут первичные молекулы | + | |
− | становиться более худыми или толстыми — ех nihil1 | + | |
− | , и т.д.? | + | '''''Вопрос.''''' Что означает пункт 2? Как могут первичные молекулы |
− | Ответ. Я не думал, что атомы рассматриваются вами как | + | становиться более худыми или толстыми — ''ех nihil''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Из ничего (''лат''.).}}</ref>, и т.д.? |
− | nihil. Разве в науке молекулы не рассматриваются как составные | + | |
| + | '''''Ответ.''''' Я не думал, что атомы рассматриваются вами как |
| + | ''nihil''. Разве в науке молекулы не рассматриваются как составные |
| атомы? Ваша наука знает только о таких составных молекулах, | | атомы? Ваша наука знает только о таких составных молекулах, |
| а первичный атом является для нее гипотетической абстракцией | | а первичный атом является для нее гипотетической абстракцией |
| и всегда останется таковой. Наука ничего не может знать о природе | | и всегда останется таковой. Наука ничего не может знать о природе |
− | атомов вне сферы следствий на ее планете1 | + | атомов вне сферы следствий на ее планете<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Как говорится в письмах Махатм, в рамках одного планетного тела есть сфера причин и сфера следствий. — ''Прим. ред.''}}</ref>, и даже этот |
− | , и даже этот | |
| атом она называет неделимым, а мы — нет, ибо мы знаем о существовании | | атом она называет неделимым, а мы — нет, ибо мы знаем о существовании |
| и свойствах вселенского растворителя — сущности | | и свойствах вселенского растворителя — сущности |
Строка 501: |
Строка 515: |
| решить, есть ли это действие на расстоянии без наличия некой | | решить, есть ли это действие на расстоянии без наличия некой |
| таинственной среды или с ним — или же что? | | таинственной среды или с ним — или же что? |
| + | |
| Эта дифференциация в активности есть проявление, и все, | | Эта дифференциация в активности есть проявление, и все, |
| дифференцирующееся таким образом, начинает существовать, | | дифференцирующееся таким образом, начинает существовать, |
| или становится нами воспринимаемым. Каждый центр активности | | или становится нами воспринимаемым. Каждый центр активности |
| (а они бесчисленны) отмечает солнечную систему, но эти | | (а они бесчисленны) отмечает солнечную систему, но эти |
− | центры все же rari nantes in gurgite vasto2 | + | центры все же rari nantes in gurgite vasto<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Редкие пловцы в огромном море (''лат''.) (Вергилий).}}</ref>, висят во всепроникающем |
− | , висят во всепроникающем | |
| океане непроявленной Вселенной, из которого беспрестанно | | океане непроявленной Вселенной, из которого беспрестанно |
| развиваются новые проявления и в забвение которого вечно возвращаются | | развиваются новые проявления и в забвение которого вечно возвращаются |
| те, чей цикл завершен. | | те, чей цикл завершен. |
| + | |
| Чередования активности и пассивности составляют циклический | | Чередования активности и пассивности составляют циклический |
| закон Вселенной. Как у микрокосма — человека — есть | | закон Вселенной. Как у микрокосма — человека — есть |