Строка 359: |
Строка 359: |
| | | |
| | | |
− | Вопрос 19. Абсолют, если он разумен, должен быть всемогущим, | + | '''''Вопрос 19.''''' Абсолют, если он разумен, должен быть всемогущим, |
| всезнающим и абсолютно добрым? | | всезнающим и абсолютно добрым? |
− | Ответ. Пожалуйста, объясните, почему | + | |
− | Вопрос. На Востоке Абсолют, сам будучи бессознательным, | + | '''''Ответ.''''' Пожалуйста, объясните, почему |
| + | |
| + | '''''Вопрос.''''' На Востоке Абсолют, сам будучи бессознательным, |
| считается связанным с разумом эманациями, предположительно | | считается связанным с разумом эманациями, предположительно |
| обусловленными. «Насколько эта гипотеза удовлетворяет ум в отношении | | обусловленными. «Насколько эта гипотеза удовлетворяет ум в отношении |
| возможности развития разума из не-разума», зависит | | возможности развития разума из не-разума», зависит |
| от конкретного ума. | | от конкретного ума. |
− | Ответ. Что вам известно о постепенном развитии мозга, начиная | + | |
| + | '''''Ответ.''''' Что вам известно о постепенном развитии мозга, начиная |
| с силурийского периода? | | с силурийского периода? |
− | Вопрос 20. Затруднение с происхождением зла, рассмотренное | + | |
| + | |
| + | '''''Вопрос 20.''''' Затруднение с происхождением зла, рассмотренное |
| с помощью сравнения с рафинированием сахара. | | с помощью сравнения с рафинированием сахара. |
− | Ответ. И чем больше сахар рафинирован, тем больше брожение, | + | |
| + | '''''Ответ.''''' И чем больше сахар рафинирован, тем больше брожение, |
| вызываемое им в желудке, и тем больше червей. | | вызываемое им в желудке, и тем больше червей. |
− | А.П.С.1 | + | |
− | Бесполезно...
| + | А.П.С.<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Здесь и далее — А.П. С[иннетт]. — ''Прим. ред.''}}</ref> Бесполезно... |
− | Учитель. Покажите мне философа, который мог бы доказать, | + | |
| + | ''Учитель''. Покажите мне философа, который мог бы доказать, |
| что это бесполезно! | | что это бесполезно! |
| + | |
| А.П.С. ...говорить, что зло столь же необходимо для того, | | А.П.С. ...говорить, что зло столь же необходимо для того, |
| чтобы сделать добро явным, как тьма — для того, чтобы сделать | | чтобы сделать добро явным, как тьма — для того, чтобы сделать |
| свет воспринимаемым. Для обусловленного — может быть, для | | свет воспринимаемым. Для обусловленного — может быть, для |
| всемогущего — ничего не нужно. | | всемогущего — ничего не нужно. |
− | Учитель. Сначала ему докажите. | + | |
| + | ''Учитель''. Сначала ему докажите. |
| + | |
| А.П.С. Но ясно, что обусловленный агент — не конечная причина. | | А.П.С. Но ясно, что обусловленный агент — не конечная причина. |
| Над ним стоит закон или принцип, который обусловливает | | Над ним стоит закон или принцип, который обусловливает |
| его... | | его... |
− | Учитель. Как это? Где? Нет, если вы не создаете чего-либо вне | + | |
| + | ''Учитель''. Как это? Где? Нет, если вы не создаете чего-либо вне |
| абсолютного и беспредельного. | | абсолютного и беспредельного. |
| + | |
| А.П.С. Проблемы по ту сторону завесы, отделяющей непроявленную | | А.П.С. Проблемы по ту сторону завесы, отделяющей непроявленную |
| конечную причину от проявленной Вселенной, находятся | | конечную причину от проявленной Вселенной, находятся |
| вне постижения умов, обусловленных в этой Вселенной. | | вне постижения умов, обусловленных в этой Вселенной. |
− | Учитель. Воистину, нет! | + | |
| + | ''Учитель''. Воистину, нет! |
| + | |
| А.П.С. …Абсолютное беспредельное невообразимо, и мы | | А.П.С. …Абсолютное беспредельное невообразимо, и мы |
| не можем ни понять его, ни оправдать пути его перед человеком. | | не можем ни понять его, ни оправдать пути его перед человеком. |
− | Учитель. Тогда зачем тратить время на это? Кто поручил вам | + | |
| + | ''Учитель''. Тогда зачем тратить время на это? Кто поручил вам |
| это делать? | | это делать? |
| + | |
| Ваше всепроникающее верховное могущество существует, | | Ваше всепроникающее верховное могущество существует, |
| но это как раз материя, жизнь которой есть движение, воля | | но это как раз материя, жизнь которой есть движение, воля |
| и нервная сила, электричество. Пуруша может мыслить только | | и нервная сила, электричество. Пуруша может мыслить только |
| через Пракрити. | | через Пракрити. |
− | Вопрос 21. Так вы хотите сказать следующее: | + | |
| + | |
| + | '''''Вопрос 21.''''' Так вы хотите сказать следующее: |
| «Так это или нет (что касается гипотезы о том, что Абсолютное | | «Так это или нет (что касается гипотезы о том, что Абсолютное |
| — по ту сторону обусловленного), это чистая гипотеза и всегда | | — по ту сторону обусловленного), это чистая гипотеза и всегда |
− | должна оставаться таковой. Высшие разумы во Вселенной ничего | + | должна оставаться таковой. Высшие разумы ''во'' Вселенной ничего |
| не знают о ней — насколько они могут исследовать, проявленная | | не знают о ней — насколько они могут исследовать, проявленная |
| Вселенная неограниченна и беспредельна. Наша философия принимает | | Вселенная неограниченна и беспредельна. Наша философия принимает |
Строка 408: |
Строка 426: |
| даже для Планетных Духов; это бывшая гипотеза, несуществующая, | | даже для Планетных Духов; это бывшая гипотеза, несуществующая, |
| — зачем тогда рассматривать ее.... | | — зачем тогда рассматривать ее.... |
| + | |
| Даже если бы эта концепция была правильной, каким образом | | Даже если бы эта концепция была правильной, каким образом |
| она касается нас? В течение тысячелетий высочайшие Планетные | | она касается нас? В течение тысячелетий высочайшие Планетные |
Строка 414: |
Строка 433: |
| внешним импульсом — все, наоборот, происходит от внутренних | | внешним импульсом — все, наоборот, происходит от внутренних |
| импульсов, которые они понимают и которых достаточно, | | импульсов, которые они понимают и которых достаточно, |
− | чтобы объяснить все, о чем они когда-либо знали. А qui bono1 | + | чтобы объяснить все, о чем они когда-либо знали. ''А qui bono''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Кому на пользу (''лат''.). — ''Прим. ред.''}}</ref> |
| тогда вводить эту ненужную концепцию о чем-то (что, будучи | | тогда вводить эту ненужную концепцию о чем-то (что, будучи |
| несуществующим, есть для нас ничто), находящемся вне и по ту | | несуществующим, есть для нас ничто), находящемся вне и по ту |
Строка 420: |
Строка 439: |
| существует оно или нет, — оно не играет никакой заметной роли | | существует оно или нет, — оно не играет никакой заметной роли |
| в чем-либо, касающемся нас. | | в чем-либо, касающемся нас. |
| + | |
| Факт тот, что ваши западные философские концепции | | Факт тот, что ваши западные философские концепции |
| монархичны, наши — демократичны. Вы способны думать | | монархичны, наши — демократичны. Вы способны думать |
| о Вселенной лишь как об управляемой монархом, тогда как мы | | о Вселенной лишь как об управляемой монархом, тогда как мы |
| знаем, что она — республика, в которой правит совокупность | | знаем, что она — республика, в которой правит совокупность |
− | разумов». [2] | + | разумов».<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|'''''Вы способны думать о Вселенной лишь как об управляемой монархом, тогда как… она — республика, в которой правит совокупность разумов.''''' — Под совокупностью разумов имеются в виду не личные антропоморфные божества, а Иерархия высокодуховных индивидуальностей, находящихся на высших уровнях космической эволюции и являющихся сотрудниками Природы в ее высшем аспекте Космического Разума.}}</ref> |
− | Ответ. Мы могли бы сказать больше — но не лучше. Это как | + | |
| + | '''''Ответ.''''' Мы могли бы сказать больше — но не лучше. Это как |
| раз то, что мы бы сказали. | | раз то, что мы бы сказали. |
| Вопрос 22. Кто создатели мира? | | Вопрос 22. Кто создатели мира? |