ПМ (аноним), п.92: различия между версиями
нет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 591: | Строка 591: | ||
<center>'''[Предательство Харричанда]'''</center> | <center>'''[Предательство Харричанда]'''</center> | ||
Теперь подойдем к сути: движимая тем чувством и твердо веря | |||
в то время (потому что это было позволено), что Харричанд — достойный | |||
чела (челой он, несомненно, был, хотя никогда не был | |||
«достойным», так как всегда оставался эгоистичным, составляющим | |||
заговоры негодяем, тайно оплачиваемым покойным | |||
Гекваром) йога Даянанда, она позволила Ч.К.М. и всем остальным | |||
находиться под впечатлением, что Харричанд является тем | |||
лицом, которое произвело феномен, а затем в течение двух недель | |||
трещала о великих силах свами и добродетелях Харричанда — его | |||
пророка. Как страшно она была наказана, каждый в Бомбее (как | |||
и вы сами) хорошо знает. Сперва «чела» превратился в предателя | |||
по отношению к своему учителю и его союзникам, потом стал | |||
обычным вором. Затем «великий йог», «Лютер Индии» принес | |||
ее и Г.С. Олькотта в жертву своему неутолимому честолюбию. | |||
Вполне естественно, что в то время, как предательство Харричанда, | |||
каким бы оно ни казалось возмутительным для Ч.К.М. | |||
и других теософов, оставило ее не задетой, ибо свами сам, будучи | |||
ограбленным, взялся защищать Основателей, — предательство | |||
«Верховного главы теософов Ария Самадж» не было рассмотрено | |||
в надлежащем свете. Получилось, что это не ''он'' повел фальшивую | |||
игру, но вся вина легла на эту несчастную и слишком преданную | |||
женщину, которая, превозносив его до небес, была вынуждена | |||
в целях защиты обличать его ''злые умыслы'' и истинные мотивы | |||
в «Теософе». | |||
<center>'''[Черты характера Е.П. Блаватской]'''</center> | |||