Дакша: различия между версиями

|описание=Форма Брахмы, и его сын в Пуранах. Но «Риг Веда» утверждает, что «Дакша произошел от Адити, и Адити – от Дакши»; это доказывает, что он является олицетворением всесвязующей творящей силы, действующей на всех планах. Востоковеды, видимо, очень смущены и не знают, что с ними делать, но Рот приближается к истине более, чем кто-либо другой, когда говорит, что Дакша есть духовная сила и в то же время мужская энергия, порождающая богов в вечности, представленная при помощи Адити. Пураны, разумеется, антропоморфизируют эту идею и изображают Дакшу устанавливающим «половые сношения на этой земле» после испробования всех других средств произведения потомства. Порождающая сила, духовная в начале, становится, конечно, в наиболее материальном завершении своей эволюции производящей силой на физическом плане; и до сих пор эта пураническая аллегория правильна, так как тайная наука учит, что наш теперешний способ произведения потомства начался в конце третьей коренной расы{{бтс-источник|ТС}}.

"Дакша олицетворяет раннюю третью расу, святую и чистую, и ещё лишённую индивидуального эго, и обладающую лишь пассивными способностями" {{бтс-источник-ТД-стр|2|183}}.