Изменения

как об этом сказано в "Вишну-пуране" (Кн. I, гл. iii).<ref>Vishṇu Purāṇa. Vol. 1. P. 50-51 & fn. (i.3) (''SDR'', TUP).</ref>  

как об этом сказано в "Вишну-пуране" (Кн. I, гл. iii).<ref>Vishṇu Purāṇa. Vol. 1. P. 50-51 & fn. (i.3) (''SDR'', TUP).</ref>  

В самом деле, термин "седьмая" ("тысяча") (''тысячелетие, но не в экзотерическом христианском исчислении, а в смысле процесса антропогенеза'') обозначает одновременно и "седьмой период творения", когда был создан физический человек ("Вишну-пурана"), и седьмой принцип — как на макро-, так и на микрокосмическом уровне, — а кроме того, ещё и ''пралайю'', наступающую после седьмого периода, "ночь", которая длится столько же, сколько и один "день" Брахмы — "как написано, была она целиком опустошена за двенадцать часов". Но именно на тринадцатый (дважды по шесть плюс синтез) всё будет восстановлено, и "''шестеро'' продолжатся".  

В самом деле, "седьмое" [слово — ''перев''.] ("тысяча") (''тысячелетие, но не в экзотерическом христианском исчислении, а в смысле процесса антропогенеза'') — это символ одновременно и "седьмого периода творения", когда был создан физический человек ("Вишну-пурана"), и седьмого принципа — как на макро-, так и на микрокосмическом уровне, — и символ наступающей после седьмого периода ''пралайи'', "ночи", которая длится столько же, сколько и один "день" Брахмы. "Как написано, была она целиком опустошена за двенадцать часов". Но именно на тринадцатый (дважды по шесть плюс синтез) всё будет восстановлено, и "''шестеро'' продолжатся".  

Таким образом, автор книги "Qabbalah"<ref>I.Myer, Qabbalah.</ref> совершенно справедливо отмечает:  

Таким образом, автор книги "Qabbalah"<ref>I.Myer, Qabbalah.</ref> совершенно справедливо отмечает: