ПМ (Рерих), п.10: различия между версиями

Именно потому, что эти люди слишком много проповедуют о «Братьях» и слишком мало, если вообще хоть что-то, о ''Братстве'', они не достигают успеха. Сколько раз нам приходилось повторять, что тот, кто вступает в Общество с единственной целью войти в контакт с нами и если и не приобрести такие силы, то, по крайней мере, убедиться в их реальности и в нашем объективном существовании, — тот преследует мираж! Итак, повторяю ещё раз. Лишь тот, в чьём сердце живёт любовь к человечеству и кто способен в совершенстве постичь идею возрождающего практического всеобщего Братства, только тот имеет право на обладание нашими тайнами. Лишь такой человек никогда не злоупотребит своими силами, и можно будет не опасаться, что он обратит их на себялюбивые цели. Человек, который не ставит благо человечества выше своего личного блага, не достоин стать нашим ''чела''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Чела (''др.-инд.'') — ученик Гуру или Мудреца, последователь адепта какой-либо философской школы.}}</ref> — он не достоин стать в знании выше своего соседа.  

Было время, когда от моря и до моря, от гор и пустынь Севера<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Север — имеется в виду север Индии.}}</ref> до огромных лесов и холмов Цейлона была лишь одна вера, один объединяющий клич — спасти человечество от бедствий невежества во имя Того, кто первый учил о равенстве всех людей. И что же теперь! Где величие нашего народа и единой Истины? Это, можете вы сказать, — прекрасные видения, которые были когда-то реальностью на земле, но промелькнули подобно свету летнего вечера.