ПМ (Базюкин), п.86: различия между версиями
нет описания правки
(Новая страница: «{{Письма махатм-шапка | номер письма = 86 | редакция = Базюкин | соответствует уникальному...») |
Нет описания правки |
||
| Строка 11: | Строка 11: | ||
{{Стиль А-Подзаголовок|Получено в январе 1884 г.<ref>Получено в Лондоне вместе с [[ПМ (Базюкин), п.85|Письмом № 85]] (''RG'', 279, и ML, ''TUP,'' 403) (''примеч. перев''.).</ref> }} | {{Стиль А-Подзаголовок|Получено в январе 1884 г.<ref>Получено в Лондоне вместе с [[ПМ (Базюкин), п.85|Письмом № 85]] (''RG'', 279, и ML, ''TUP,'' 403) (''примеч. перев''.).</ref> }} | ||
Ловлю Вас на слове, друг мой. В одном из последних писем “Старушке” Вы выражаете готовность следовать моим советам и выполнять практически всё, о чём бы я ни попросил у Вас. Что ж, пришло Вам время доказать эту добрую волю. И поскольку я сам в данном случае выступаю всего лишь простым исполнителем пожеланий моего | Ловлю Вас на слове, друг мой. В одном из последних писем “Старушке” Вы выражаете готовность следовать моим советам и выполнять практически всё, о чём бы я ни попросил у Вас. Что ж, пришло Вам время доказать эту добрую волю. И поскольку я сам в данном случае выступаю всего лишь простым исполнителем пожеланий моего Чохана, то, надеюсь, и Вам не составит особого труда разделить мою участь и поступить так же, как поступаю я сам. | ||
“Восхитительная” миссис К. должна оставаться председателем<ref>Для А.П.С. это известие должно было стать довольно болезненным ударом, поскольку он и сам претендовал на этот пост. Более подробно об этом см. наше примечание к [[ПМ (Базюкин), п.85|Письму № 85]] (''примеч. перев''.).</ref> — ''jusqu'à nouvel ordre''.<ref>Вплоть до дальнейших распоряжений (''фр''.) (''примеч. перев''.).</ref> Да, признаться, я и сам по прочтении её письма с извинениями в адрес Е.П.Б. не могу сказать, чтобы не согласился со многим, о чём она в этом письме говорит в своё оправдание. Конечно, письмо это во многом является плодом несколько запоздалых размышлений, однако уже само её горячее желание остаться на своём посту оставляет добрые надежды на лучшее будущее для Лондонской ложи, особенно в том случае, если Вы поможете мне осуществить на практике мои рекомендации в соответствии с их истинным ''духом''. И тогда Лондонское теософское общество перестанет быть тем “''хвостиком'', которым она вертит” куда захочет и как подсказывает ей её фантазия: она сама станет неотрывной частью этого “хвостика” — и тогда чем больше она захочет им вилять, тем будет лучше для вашего Общества. Мне не хотелось бы здесь вдаваться в подробные разъяснения — это окажется делом и долгим, и скучным. Достаточно сказать, что её борьба с вивисекцией и строгое вегетарианство целиком завоевали сердце нашего сурового Учителя. В отличие от нас ему нет никакого дела до каких бы то ни было внешних — да и внутренних — выражений или чувств неуважения к “Махатмам”. Так пусть же она и дальше выполняет свой долг перед Обществом, остаётся верной своим принципам, а всё остальное придёт со временем само собой. Она ещё очень молода, а что касается её личного тщеславия и других чисто женских слабостей, то вину за всё это следует скорее возложить на м-ра Мэйтленда и на весь этот греческий хор её восторженных поклонников. | “Восхитительная” миссис К. должна оставаться председателем<ref>Для А.П.С. это известие должно было стать довольно болезненным ударом, поскольку он и сам претендовал на этот пост. Более подробно об этом см. наше примечание к [[ПМ (Базюкин), п.85|Письму № 85]] (''примеч. перев''.).</ref> — ''jusqu'à nouvel ordre''.<ref>Вплоть до дальнейших распоряжений (''фр''.) (''примеч. перев''.).</ref> Да, признаться, я и сам по прочтении её письма с извинениями в адрес Е.П.Б. не могу сказать, чтобы не согласился со многим, о чём она в этом письме говорит в своё оправдание. Конечно, письмо это во многом является плодом несколько запоздалых размышлений, однако уже само её горячее желание остаться на своём посту оставляет добрые надежды на лучшее будущее для Лондонской ложи, особенно в том случае, если Вы поможете мне осуществить на практике мои рекомендации в соответствии с их истинным ''духом''. И тогда Лондонское теософское общество перестанет быть тем “''хвостиком'', которым она вертит” куда захочет и как подсказывает ей её фантазия: она сама станет неотрывной частью этого “хвостика” — и тогда чем больше она захочет им вилять, тем будет лучше для вашего Общества. Мне не хотелось бы здесь вдаваться в подробные разъяснения — это окажется делом и долгим, и скучным. Достаточно сказать, что её борьба с вивисекцией и строгое вегетарианство целиком завоевали сердце нашего сурового Учителя. В отличие от нас ему нет никакого дела до каких бы то ни было внешних — да и внутренних — выражений или чувств неуважения к “Махатмам”. Так пусть же она и дальше выполняет свой долг перед Обществом, остаётся верной своим принципам, а всё остальное придёт со временем само собой. Она ещё очень молода, а что касается её личного тщеславия и других чисто женских слабостей, то вину за всё это следует скорее возложить на м-ра Мэйтленда и на весь этот греческий хор её восторженных поклонников. | ||