Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.1 гл.Краткие итоги: различия между версиями

(xvii). "''То первобытие, которое возникает в первые предрассветные "часы" новой маха-манвантары'' (''после периода ''{{Стиль С-Капитель|МАХА-ПРАЛАЙИ}}'', наступающей по завершении каждого века Брахмы''), ''обладает'' {{Стиль С-Капитель|СВОЙСТВОМ СОЗНАНИЯ-ДУХА}}. ''В своей ''{{Стиль С-Капитель|ОБЪЕКТИВНОЙ СУБЪЕКТИВНОСТИ}}'' в проявленных ''{{Стиль С-Капитель|МИРАХ}} ''(солнечных системах) оно представляется взору ясновидящего, находящегося в состоянии транса, как лёгкое облачко, исходящее из "божественного дыхания". По мере своего истечения из'' {{Стиль С-Капитель|ЛАЙЯ}}'''[2]''' ''оно [сознание-дух] распространяется по всей беспредельности в виде бесцветного духовного флюида. В нашем планетарном мире оно расположено на'' {{Стиль С-Капитель|СЕДЬМОМ ПЛАНЕ}} ''и пребывает там в своём ''{{Стиль С-Капитель|СЕДЬМОМ СОСТОЯНИИ}}.'''[3]'''  

(xviii.) "{{Стиль С-Капитель|Нашему}}'' духовному зрению оно предстаёт в виде субстанции. Однако люди, погружённые в ''{{Стиль С-Капитель|БОДРСТВУЮЩЕЕ СОСТОЯНИЕ}}'', этого не понимают и в своём неведении называют это сознание-дух "богом-духом".''

(xix.) "''Оно [сознание-дух] существует повсюду и образует первый ''{{Стиль С-Капитель|УПАДХИ}} ''(фундамент), на котором покоится наш мир (наша Солнечная система). За пределами же нашего мира оно встречается в своей первозданной чистоте только между (солнечными системами или) звёздами Вселенной — мирами, уже сформировавшимися или только формирующимися. Те же, что пребывают в ''{{Стиль С-Капитель|ЛАЙЕ}}, ''покоятся до поры до времени в его [лайя] лоне. Поскольку субстанция лайя отлична от той, что известна на Земле, то обитатели последней могут видеть только ''{{Стиль С-Капитель|СКВОЗЬ НЕЁ}} ''и в своём обмане и неведении убеждены, что она (субстанция лайя) является просто пустым пространством. Но во всей беспредельности (Вселенной) нет незаполненного пространства и в палец толщиной'' ({{Стиль С-Капитель|АНГУЛА}}) . . . .  

(xx.) "''Как в пределах нашего мира, так и за его границами, материя, или субстанция, имеет семеричную природу. Кроме того, каждое из её состояний (или принципов) подразделяется на семь степеней плотности (density). ''{{Стиль С-Капитель|СУРЬЯ}}'' (Солнце) в качестве видимого человеку отражения проявлено лишь в первом (низшем) состоянии седьмого (наивысшего) состояния вселенского ''{{Стиль С-Капитель|ПРИСУТСТВИЯ}}'' — чистейшего из чистейших, самого первого проявления того "дыхания", что исходит из вечно непроявленного ''{{Стиль С-Капитель|САТ}}'' (бытийности). Субстанция всех центральных физических (то есть объективно существующих) солнц относится к низшему состоянию первого принципа ''{{Стиль С-Капитель|"ДЫХАНИЯ"}}''. И все эти солнца представляют собой не более чем ''{{Стиль С-Капитель|ОТРАЖЕНИЯ}}'' своих ''{{Стиль С-Капитель|ПЕРВОНАЧАЛ}}'', открытых взору одних лишь дхьян чоханов, телесная субстанция которых относится к пятому классу седьмого принципа первосубстанции и, ''

'''[1]''' Приведённое здесь (учение) не распространяется на такие типы пракрити-пуруши, которые находятся за пределами нашей малой Вселенной.