Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.1 ст.1 шл.1: различия между версиями
Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.1 ст.1 шл.1 (посмотреть исходный код)
Версия от 17:08, 15 апреля 2024
, 15 апрельнет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 22: | Строка 22: | ||
1. {{Стиль С-Капитель|РОДИТЕЛЬНИЦА ВСЕВЕЧНАЯ}} (''пространство''), {{Стиль С-Капитель|УКУТАННАЯ В СВОИ ВЕЧНО ПОТАЁННЫЕ ПОКРОВЫ, ВНОВЬ ПРЕБЫВАЛА ВО СНЕ, ДЛИВШЕМСЯ СЕМЬ ВЕЧНОСТЕЙ}} (''а''). | 1. {{Стиль С-Капитель|РОДИТЕЛЬНИЦА ВСЕВЕЧНАЯ}} (''пространство''), {{Стиль С-Капитель|УКУТАННАЯ В СВОИ ВЕЧНО ПОТАЁННЫЕ ПОКРОВЫ, ВНОВЬ ПРЕБЫВАЛА ВО СНЕ, ДЛИВШЕМСЯ СЕМЬ ВЕЧНОСТЕЙ}} (''а''). | ||
"Родительница-пространство" — это | "Родительница-пространство" — это вечная, непреходящая причина всего,<ref>См. выше Пролог (сс. 18, 9, 4): "Пространство называют "матерью", когда речь идёт о таком пространстве, в котором космос ещё бездействует, и "отцом-матерью" — когда пространство находится в первой фазе пробуждения . . . Ибо и бог посвящённого-апостола, и бог индийского риши — это пространство, видимое и невидимое. В эзотерической же символике пространство называют "вечной матерью-отцом-о-семи-кожах". Оно образовано из семи слоёв, следующих один за другим от его недифференцированной до дифференцированной поверхности . . . Первое изображение — это чистый диск {{Стиль С-Символ|ⵔ}}".</ref>непостижимое уму {{Стиль С-Капитель|БОЖЕСТВО}}, "незримые покровы" которого и представляют собой мистический корень всякой материи и всей Вселенной. В своих размышлениях о ''вечном'' нам легче всего представить себе пространство, раз и навсегда данное в своей абстракции и не зависящее от того, имеется или не имеется в нём объективная Вселенная. Оно не обладает никакими измерениями во всех смыслах этого слова и существует само по себе. | ||
Первой дифференциацией неведомого "{{Стиль С-Капитель|ТО}}" — беспричинной причины как духа, так и материи — является дух. Пространство, как учит эзотерический катехизис, не является ни беспредельной пустотой, ни наделённой какими-либо качествами полнотой, а представляет собой и то, и другое одновременно. Оно всегда было и всегда будет (см. Пролог, с. 2 и далее.) | Первой дифференциацией неведомого "{{Стиль С-Капитель|ТО}}" — беспричинной причины как духа, так и материи — является дух. Пространство, как учит эзотерический катехизис, не является ни беспредельной пустотой, ни наделённой какими-либо качествами полнотой, а представляет собой и то, и другое одновременно. Оно всегда было и всегда будет (см. Пролог, с. 2 и далее.) |