Блаватская Е.П. - Путеводный свет Неведомого: различия между версиями

Блаватская Е.П. - Путеводный свет Неведомого (посмотреть исходный код)

Версия от 16:36, 10 августа 2023

323 байта добавлено , 10 августа 2023

нет описания правки

Андрей Филяюшкин

trusted

5219

правок

@@ Строка 119: / Строка 119: @@
 «Ученики (лану), постигающие закон'' Бриллиантового Сердца'' (магию), должны помогать друг другу в учении. Грамматик может помочь тому, кто исследует душу металлов (химику)», и т.д., и т.п. (Катехизис'' Гупта-видьи'').
-Невежда просто рассмеялся бы, если бы ему сказали, что в оккультных науках алхимик может оказаться полезен филологу, и наоборот. Возможно, они лучше поймут, о чем идет речь, если мы скажем, что под словом'' грамматик'' (или'' филолог'') мы подразумеваем того, кто изучает универсальный язык взаимосвязанных символов (хотя только члены Эзотерической Секции Теософского Общества<ref name="ftn43">***{{raw:t-ru-pool:Доделать|Добавить комментарий издателя}}</ref> могут иметь исчерпывающее представление о том, что в данном случае означает этот термин). Все вещи в природе связаны между собой соответствиями и взаимной зависимостью. В абстрактном смысле теософия — это белый луч, который делится на семь лучей солнечного спектра. В каждом человеке тот или иной из этих лучей преобладает над остальными шестью. А это значит, что семь человек, у которых доминируют разные лучи, собравшись вместе, могут помочь друг другу. Составляя вместе'' единый'' семеричный луч, они могут подчинить себе все семь сил природы. Но это значит также, что для достижения этой цели необходимо, чтобы подбор семи участников для одной группы осуществлял специалист, посвященный в науку оккультных лучей.
+Невежда просто рассмеялся бы, если бы ему сказали, что в оккультных науках алхимик может оказаться полезен филологу, и наоборот. Возможно, они лучше поймут, о чем идет речь, если мы скажем, что под словом'' грамматик'' (или'' филолог'') мы подразумеваем того, кто изучает универсальный язык взаимосвязанных символов (хотя только члены Эзотерической Секции Теософского Общества<ref>Подробнее об этой секции см.: ''Е.П.Блаватская''. Инструкции для учеников Внутренней Группы. — М., Сфера, 2004.</ref> могут иметь исчерпывающее представление о том, что в данном случае означает этот термин). Все вещи в природе связаны между собой соответствиями и взаимной зависимостью. В абстрактном смысле теософия — это белый луч, который делится на семь лучей солнечного спектра. В каждом человеке тот или иной из этих лучей преобладает над остальными шестью. А это значит, что семь человек, у которых доминируют разные лучи, собравшись вместе, могут помочь друг другу. Составляя вместе'' единый'' семеричный луч, они могут подчинить себе все семь сил природы. Но это значит также, что для достижения этой цели необходимо, чтобы подбор семи участников для одной группы осуществлял специалист, посвященный в науку оккультных лучей.
 Здесь мы вступаем на зыбкую почву, где Сфинкс эзотеризма рискует навлечь на себя обвинение в мистификации. Однако сама ортодоксальная наука подтверждает истинность наших слов, в частности, мы находим поддержку в этом плане в физической и материалистической астрономии. Солнце едино, но светит всем, одинаково согревая и невежду, и ученого астронома. Что касается гипотез, объясняющих природу и структуру нашего светила, то число им —'' легион''. Ни одна из этих гипотез не содержит в себе ни всей истины, ни даже приблизительного ее изложения. Зачастую эти гипотезы являют собой лишь фикцию, обреченную вскоре уступить место новым теориям. Именно к этим современным научным теориям более всего, на наш взгляд, применимы следующие строки Малерба:
@@ Строка 125: / Строка 125: @@
 ::... et rose, elle a vecu ce que vivent les roses,
-::L’espace d’un matin<ref name="ftn44">***{{raw:t-ru-pool:Доделать|Добавить комментарий издателя}}</ref>.
+::L’espace d’un matin<ref>...et rose, elle a vecu ce que vivent les roses, L’espace d’un matin —
+:«...а роза, она жила не дольше, чем все розы,
+:С рассвета до полудня».
+:Строки из стихотворения Малерба (1555—1628) «Consolation a Duperier», написанного около 1599г.</ref>.
 Но независимо от того, украшают они собою алтарь науки или нет, эти теории вполне могут содержать в себе фрагменты истины. Если отсортировать, сравнить, проанализировать и правильно скомпоновать все эти гипотезы, то в один прекрасный день они смогут составить астрономическую аксиому, природный факт, который придет на смену химерам, сотворенным научным умом.