ПМ (Базюкин), п.49: различия между версиями

{{Вертикальный отступ|}}

Разумеется, я полагаю, что переписка наша была затеяна ради всеобщего блага, но проку от неё для мира будет очень мало, если только Вы не переплавите все затронутые в ней учения и идеи “в некий очерк”, в котором была бы освещена не только позиция оккультной философии по вопросу о сотворении мира, но и то, как она трактует любые другие вопросы. Чем скорее Вы приступите к работе над  “будущей книгой”,<ref>Это первое указание на то, что А.П.С. уже подумывал о написании второй своей книги, которая выйдет позже под названием “Эзотерический буддизм” (''RG'', 72) (''примеч. перев''.).</ref> тем лучше, ведь никто не застрахован от нежданных случайностей. Переписка наша может неожиданно оборваться из-за вмешательства тех, кому это ''видней''. Ум их, как Вам известно, — это книга за семью печатями для многих из нас, и сорвать с неё эти печати не под силу никакому “искусству магии”.<ref>“Искусство магии” (“Art Magic”) — намёк на книгу под тем же названием, незадолго до того выпущенную Анной Кингсфорд (''RG'', 72) (''примеч. перев''.).</ref>  

Впрочем, в должное время я подброшу Вам новых “ключиков в помощь Вашим размышлениям”, и, возможно, те небольшие разъяснения, которые я волен Вам сообщить, покажутся Вам более доходчивыми, чем “Haute Magie” Элифаса Леви.<ref>По-видимому, имеется в виду книга Э. Леви “Учение и ритуал высшей магии” (''примеч. перев''.).</ref> Нет ничего удивительного в том, что книга его Вам кажется туманной, поскольку она никогда и не предназначалась для непосвящённого читателя. Знания свои Элифас почерпнул из розенкрейцеровских манускриптов (из которых в Европе ныне остались только три). В них развиваются наши восточные доктрины, которые проповедовал Розенкрейц<ref>Христиан Розенкрейц. “По легенде, он посетил ок. 1410 г. Кипр, Дамаск, Египет, Фес и Испанию, где в различных центрах учился у мусульм[анских] ученых медицине, философии и богословию. Прибыв в Австрию в 1413, он основал с неск[олькими] единомышленниками (по разным источникам, их было 3, 7 или 12) “Братство Розы и Креста” (см. Католическая энциклопедия. Том IV. М., 2011. С. 276) (''примеч. перев''.).</ref>: по возвращении из Азии он придал своим учениям полухристианский вид, дабы защитить своих последователей от мстительных клерикалов. Его учения требуют для себя особого ключа, а ключ этот уже и сам по себе — особая наука. Розенкрейц проповедовал эти учения изустно. Сен-Жермен, однако, зашифровал добрую часть этих учений с помощью цифр, и эта зашифрованная рукопись<ref>Во Французской Библиотеке в г. Труа хранится зашифрованная рукопись (№ 2400), приписываемая Сен-Жермену. Рукопись имеет название “La Tres Sainte Trinosophie” (“Священнейшая тринософия”). Кое-кто приписывает авторство этой рукописи Калиостро (см. ML, ''Wiki'') (''примеч. перев''.).</ref> оставалась в единственном экземпляре у его верного друга и покровителя, немецкого князя, благоволившего к нему: в его-то доме и в его присутствии Сен-Жермен и свершил свой последний исход — туда, где и находится его подлинная {{Стиль С-Капитель|родина}}.

Вы, кажется, в восторге от него, я — нет. Пусть даже газета и талантлива с литературной точки зрения, но если она предоставляет свои страницы для распространения непрогрессивных и догматических взглядов вроде тех, что я прочитал недавно, то она не может находиться в одном цехе со своими более либеральными собратьями по перу. Деятели науки, полагает она, “вовсе не годятся на роль надёжных наблюдателей” при показе явлений современной магии, спиритизма, и прочих “пресловутых чудес”. Всё делается совсем не так, как следует, — пишет газета дальше, — поскольку учёные мужи, “''заведомо зная границы естественного'' (?!!), тут же и объявляют ''невозможным'' то, что они видят или полагают, что видят, перед своими глазами, а затем начинают выискивать возможности обмана . . . ” и проч. и проч. Опять сыплются всё те же аргументы вроде знания ими системы кровообращения, электрического телеграфа, железных дорог и пароходов. ''Они знают'' “границы естественного”!!! О, век зазнайства и помрачения ума! И весь этот учёный сброд нас ещё приглашает к себе в Лондон — а ведь это именно их предшественники травили Месмера и шельмовали Сен-Жермена, объявив его мошенником!