Перейти к содержанию

Обсуждение:Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.2 ч.1 ст.9 шл.37 гл.Эдемы, змеи и драконы: различия между версиями

м
нет описания правки
(Новая страница: «{{Исходный текст начинается|ган_эдем}} Чем был Эдем, частично изложено в «Разоблачённой И…»)
 
мНет описания правки
Строка 33: Строка 33:


{{Стиль А-Цитата, подпись|Фройнд, «Латинская лексика», iv.  448. }}
{{Стиль А-Цитата, подпись|Фройнд, «Латинская лексика», iv.  448. }}
{{Исходный текст начинается|сыны_ада}}
Но именно от Евксина<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|Чёрное море.}}</ref> до Кашмира и за пределами их должна наука искать колыбель (или, вернее, одну из главных колыбелей) человечества и {{Выделение|сынов Ад-а}} {{Стиль С-Язык иностранный|(Ad-ah)}}; особенно в последующие времена, когда Сад Эд-ем'а на Евфрате превратился в школу астрологов и магов, алеймов.
{{Исходный текст закончен}}
'''Ад-а''' (от ивр. слова עדה – переходить, идти вперёд, продолжать, продвигаться) – слово, указывающее на прогресс во времени и пространстве; вечные перемены.
Письма Махатм (ML 145, 153):
Термин сыны Ад (ивр. слово ад עד – вечность или «до того») был использован Махатмой К. Х. в ответ на вопрос, заданный Синнеттом, были ли когда-либо цивилизации «столь же великие, как наша в отношении интеллектуального развития»:
{{Стиль А-Цитата|«Вы знаете, что Халдеи были на вершине своей оккультной славы  до того, что вы называете «бронзовым веком»?  «Сыны Aд» или «дети Огненного Тумана» были за сотни веков до железного века, который был уже подходил к концу, когда  едва начиналось то, что вы теперь называете историческим периодом». }}
{{Исходный текст начинается|эц}}
Но так же, как пишет автор «Источника мер»:
{{Стиль А-Цитата|«В каббале можно ясно видеть, что «Древо Жизни» было египетским крестом в его фаллическом аспекте и, что «Древо знания» означало разъединение и новое воссоединение для выполнения рокового условия. Изображая это в числах, значения букв, составляющих слово {{Выделение|''эц''}} (&nbsp;עצ, {{Стиль С-Язык иностранный|etz)}}, древо, будут 7 и 9; ''семь'' есть священное женственное число, а ''девять'' число фаллической или же мужской энергии. Этот египетский крест являет собою символ египетского ''муже-женственного'' (Изида-Озирис) зачаточного принципа во всех формах, основанного на первоначальном проявлении, приложимого во всех направлениях и во всех смыслах».}}
{{Исходный текст закончен}}
Р. Скинер, «Источник мер»:
{{Стиль А-Цитата начинается}}
«Числовые значения 7 и 9 характерны для букв ע и צ. Соедините их, и получится עֵץ «эц» или дерево в саду.  Но, как бы разделяясь, они представляют два дерева, скрученных или связанных в одном дереве, что даёт 7×9=63, а при обратном чтении 36, или значение площади малого квадрата, или множители единицы 6×6=36;  чтение в обратном порядке может быть истолковано каббалой».
{{Стиль А-Цитата завершается}}
{{Сноски}}