Перейти к содержанию

Блаватская Е.П. - Тайная Доктрина (пер. ЕИР) т.1 ч.2 отд.14: различия между версиями

м
нет описания правки
мНет описания правки
мНет описания правки
 
Строка 10: Строка 10:
  | редакция = еир1
  | редакция = еир1
}}
}}
<center>'''ЧЕТЫРЕ ЭЛЕМЕНТА (Стихии)'''</center>
{{Стиль А-Заголовок|ОТДЕЛ XIV<br>
ЧЕТЫРЕ ЭЛЕМЕНТА (Стихии)}}


Метафизически и эзотерически существует лишь ''Один Элемент'' в Природе, и в основании его находится Божество, а так называемые ''семь'' Элементов, из которых уже ''пять'' проявились и утвердили свое существование, являются одеянием или покровом того Божества, из естества которого непосредственно происходит человек, будет ли он рассматриваться физически, психически, умственно или духовно. В менее отдаленной древности обычно говорится лишь о четырех Элементах, тогда как философия допускает лишь пять. Ибо тело Эфира еще не вполне проявлено и его нумен есть все еще «Всемогущий Отец Эфир», синтез остальных. Но что представляют из себя эти Элементы, составные тела которых обнаружены ныне химией и физикой, как содержащие бесчисленные суб-элементы, и даже известные сейчас шестьдесят или семьдесят далеко не вмещают все подозреваемое количество? Проследим их эволюцию, по крайней мере, от их ''исторического'' начала.
Метафизически и эзотерически существует лишь ''Один Элемент'' в Природе, и в основании его находится Божество, а так называемые ''семь'' Элементов, из которых уже ''пять'' проявились и утвердили свое существование, являются одеянием или покровом того Божества, из естества которого непосредственно происходит человек, будет ли он рассматриваться физически, психически, умственно или духовно. В менее отдаленной древности обычно говорится лишь о четырех Элементах, тогда как философия допускает лишь пять. Ибо тело Эфира еще не вполне проявлено и его нумен есть все еще «Всемогущий Отец Эфир», синтез остальных. Но что представляют из себя эти Элементы, составные тела которых обнаружены ныне химией и физикой, как содержащие бесчисленные суб-элементы, и даже известные сейчас шестьдесят или семьдесят далеко не вмещают все подозреваемое количество? Проследим их эволюцию, по крайней мере, от их ''исторического'' начала.