Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.3 отд.11: различия между версиями

Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.3 отд.11 (посмотреть исходный код)

Версия от 06:58, 2 августа 2024

23 байта добавлено , 2 август

нет описания правки

Владимир Базюкин

trusted

2802

правки

@@ Строка 133: / Строка 133: @@
 В системе северного буддизма, то есть в народной экзотерической религии, содержится учение, согласно которому каждый будда, проповедующий законы добра на земле, проявляется одновременно в трёх мирах: в бесформенном — в качестве дхьяни будды, в мире форм — в качестве бодхисаттвы, а также в мире желаний, самом низшем (в нашем мире) — в качестве человека.
-Эзотерическое же учение говорит иначе. Божественная ''монада'', происходящая непосредственно из Ади-Будды, проявляется в качестве мирового буддхи (маха-буддхи или махата в индуистских философиях), духовного, всезнающего и всемогущего корня божественного разума, наивысшей Anima Mundi<ref>Мировой души (''лат''.).</ref>, то есть логоса. ''Именно эта'' монада и спускается,
+Эзотерическое же учение говорит иначе. Божественная ''монада'', происходящая непосредственно из Ади-Будды, проявляется в качестве мирового буддхи (маха-буддхи или махата в индуистских философиях), духовного, всезнающего и всемогущего корня божественного разума, наивысшей Anima Mundi<ref>Мировой души (''лат''.).</ref> — то есть в качестве логоса. ''Именно эта'' монада и спускается,
 {{Стиль А-Цитата|"подобно пламени, исходящему из вечного Огня, недвижного, не увеличивающегося и не уменьшающегося, остающегося одним и тем же до самого конца" }}