Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.3 отд.11: различия между версиями

Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.3 отд.11 (посмотреть исходный код)

Версия от 06:41, 2 августа 2024

6 байт добавлено , 2 август

нет описания правки

Владимир Базюкин

trusted

2802

правки

@@ Строка 111: / Строка 111: @@
 Будучи "владыкой всех тайн", он не может проявиться сам, а потому посылает проявленному миру своё сердце — "алмазное сердце", ''ваджрасаттва'' (''дорджесемпа''). Это второй логос творения, из которого в виде эманации исходят семь (в неточном экзотерическом понимании — пять) дхьяни будд, которых называют "не имеющими родителей"<ref>Саморождёнными.</ref> ("анупадака"). Эти будды и представляют собой самые первые монады, явившиеся из мира ''бестелесного бытия'' (мира ''арупа''), который населяют разумы, не обладающие формой (только на этом плане).
-В экзотерической системе они не имеют имён, а в эзотерической философии каждый из этих семи известен под своим собственным особым именем. Эти дхьяни будды с помощью своей особой силы ("дхьяны"<ref>Дхьяна — "[от глагольн. корня дхьяи "созерцать", "медитировать"] Глубочайшее духовно-интеллектуальное созерцание, сопровождающееся полным абстрагированием от всех объектов, воспринимаемых как на физическом, так и на нижнем ментальном уровне восприятия" (см. G. de Puruker, ETG).</ref>) излучают, сотворяя из самих же себя, небесные "я" — ''сверхчеловеческих'' бодхисаттв.
+В экзотерической системе они не имеют имён, а в эзотерической философии каждый из этих семерых известен под своим собственным особым именем. Эти дхьяни будды с помощью своей особой силы ("дхьяны"<ref>Дхьяна — "[от глагольн. корня дхьяи "созерцать", "медитировать"] Глубочайшее духовно-интеллектуальное созерцание, сопровождающееся полным абстрагированием от всех объектов, воспринимаемых как на физическом, так и на нижнем ментальном уровне восприятия" (см. G. de Puruker, ETG).</ref>) излучают, сотворяя из самих же себя, небесные "я" — ''сверхчеловеческих'' бодхисаттв.
 Воплощаясь в начале каждого человеческого цикла на Земле в виде смертных людей, они иногда, в зависимости от своих личных достоинств, становятся также бодхисаттвами среди сыновей человеческих, после чего могут являться на Землю повторно уже в виде ''мануши'' будд (будд, воплощённых в человеческое тело).