ПМ (аноним), п.111: различия между версиями
нет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 526: | Строка 526: | ||
<center>'''[Необходимость самостоятельного'''</center> | <center>'''[Необходимость самостоятельного'''</center> | ||
<center>'''постижения эзотерических доктрин]'''</center> | <center>'''постижения эзотерических доктрин]'''</center> | ||
Критическая статья «Изучающего оккультизм» (чье остроумие | |||
обострено горным воздухом его родного дома) и ответ | |||
«С.Т.К… Чэри» в июньском номере «Теософа» по поводу толкований | |||
кольцеобразных и вращательных движений ни в коей | |||
мере не должны нарушать вашего философского спокойствия. | |||
Как наш чела из Пондишери многозначительно высказался, ни | |||
вам, ни кому-либо другому по ту сторону порога никогда не была | |||
и не будет открыта «завершенная теория» эволюции, если он | |||
сам не дойдет до нее своими догадками. Если кто-нибудь может | |||
понять ее благодаря тем перепутанным обрывкам, которые ему | |||
даны, то очень хорошо; это действительно было бы прекрасным | |||
доказательством его духовной проницательности. Некоторые | |||
''очень близко'' подошли к этому. Но все же у самых лучших из них | |||
бывает достаточно ошибок — неверной окраски и заблуждений; | |||
тень Манаса всегда падает на поле Буддхи, доказывая вечный | |||
закон, что только нескованный Дух увидит духовное без завесы. | |||
Никакой необученный любитель никогда не мог состязаться | |||
в этой отрасли исследований со знатоком. Истинных приносящих | |||
откровения миру мало, а лжеспасителей — легион. Счастье, если | |||
их полупроблески света не навязываются миру, подобно исламу, | |||
острием меча или, подобно христианской теологии, пылающими | |||
кострами и камерами пыток. | |||
<center>'''[Книги Синнетта]'''</center> |