Просмотр кода страницы Собрание произведений У.К. Джаджа (предисловие редактора)

{{Содержание справа}}
== Том 1 ==
{{Стиль А-Заголовок|Об авторе и его наследии}}
<center>(предисловие к тому 1)</center>
{{Вертикальный отступ|}}

Уильям Кван Джадж (13.04.1851–21.03.1896) – американский теософ ирландского происхождения. Знавшие его люди отзывались о нём как об истинном теософе, воплощающем свои идеалы в жизнь и вдохновляющем других на улучшение себя.

Один случай ярко характеризует отношение У.К.&nbsp;Джаджа к своему делу. Он много путешествовал с лекциями и беседами, с одинаково высокой самоотдачей выступая и в больших аудиториях перед несколькими сотнями слушателей и в небольших комнатах и залах в частных встречах с несколькими людьми. На одну из очередных встреч не пришёл ни один человек. Но так как встреча была назначена, то она была проведена, и Джадж беседовал на теософские темы с воображаемыми участниками. 

Будучи одним из со-основателей Теософского общества в 1875 году, он оказался одним из всего лишь трёх, преданных делу до конца своих дней. Другими двумя были Е.П.&nbsp;Блаватская и Г.С.&nbsp;Олкотт.

Уильям Джадж был очень трудолюбивым и плодотворным писателем. Кроме множества статей, заметок, рецензий книг и ответов, публиковавшихся в ежемесячном журнале «Путь» (The Path, 1886-1896), который он основал и редактором которого он являлся все десять лет, – кроме этого материала он писал для других газет и журналов, готовил доклады и выступления, а также вёл обширную переписку.

Довольно часто У.К.&nbsp;Джадж подписывался каким-нибудь псевдонимом либо оставлял статью совсем без подписи. В книге «Дело Джаджа» (The Judge Case) приведены 33 его псевдонима: 
* {{Стиль С-Жирный|А.П.&nbsp;Рил}} (A.&nbsp;P.&nbsp;Ril); 
* {{Стиль С-Жирный|А.Т.&nbsp;Мана}} (A.&nbsp;T.&nbsp;Mana); 
* {{Стиль С-Жирный|Альберт}} (Albertus); 
* {{Стиль С-Жирный|Амаран}} (Amaran) – (санск.) неразрушимый или неразрушающий;
* {{Стиль С-Жирный|Американский мистик}} (American Mystic); 
* {{Стиль С-Жирный|Брайн Киннован}} (Bryan Kinnavan); 
* {{Стиль С-Жирный|Бывший}}''' азиат''' (Ex-Asiatic); 
* '''Воплощённый Дух''' (An Embodied Spirit); 
* {{Стиль С-Жирный|Демофил}} (Demophilus) – (греч.) человеколюб; 
* {{Стиль С-Жирный|Дж. Куилтер}} (J. Quilter) – quilter (анг.) компилятор, составитель литературного произведения; Дж. = Джадж;
* {{Стиль С-Жирный|Диес Нон}} (Dies Non) – (лат.) не бог;
* {{Стиль С-Жирный|Кади}} (Cadi) – (араб.) мусульманский судья; «джадж» (judge) – судья на анг.; 
* {{Стиль С-Жирный|Куильям}} (Quilliam) – игра слов с именем: Кван Уильям; 
* {{Стиль С-Жирный|Мартанда}} (Marttanda) – (санск.) Солнце; 
* {{Стиль С-Жирный|Мулви}} (Moulvie) – возможно, «руководитель» или «командир» по-арабски; 
* {{Стиль С-Жирный|Нараян Нилакант}} (Narayan Nilakant) – (санск.) Нараян – Всепритягивающий (имя Вишну), Нилакантха (नीलकण्ठ) – Синешеий (имя Шивы); 
* {{Стиль С-Жирный|Один из персонала}} (One of the Staff); 
* {{Стиль С-Жирный|Один из получателей}} (One of the Recipients); 
* {{Стиль С-Жирный|Оккультус}} (Occultus) – (лат.) сокрытый; 
* {{Стиль С-Жирный|Пифагор}} (Pythagoras); 
* {{Стиль С-Жирный|Раматиртха}} (Râmatîirtha) – (санск.) священная обитель Рамы; 
* {{Стиль С-Жирный|Родригес Ундиано}} (Rodriguez Undiano); 
* {{Стиль С-Жирный|Тёмный Брахман}} (An Obscure Brahman) – «тёмный» в смысле неясный, смутный, неосознанный; 
* {{Стиль С-Жирный|Уильям Брехон}} (William Brehon) – «брэхон» или «брегон» – судья на гэльском (шотландском); 
* {{Стиль С-Жирный|Урбан}} (Urban) – (лат.) горожанин; 
* {{Стиль С-Жирный|Ученик}} (A Student); 
* {{Стиль С-Жирный|Филантроп}} (Philanthropos) – (греч.) человеколюб; 
* {{Стиль С-Жирный|Хаджи Эринн}} (Hadji-Erinn) – хаджи (араб.) паломник, Э́рин (Erin) – древнее кельтское название Ирландии; 
* {{Стиль С-Жирный|Харрис П.}} (Harris P.); 
* {{Стиль С-Жирный|Цедек}} (Zadok) или просто {{Стиль С-Жирный|Z. – (ивр.) праведник}}; 
* {{Стиль С-Жирный|Ч.Т.О.}} (F.T.S.) – член Теософского общества; 
* {{Стиль С-Жирный|Эусебио Урбан}} (Eusebio Urban) – (лат.) благочестивый горожанин.

В письмах Джадж для подписи иногда использовал также астрологические знаки Овна ♈ и Юпитера ♃.

На русском языке имя Уильяма Квана Джаджа стало известно благодаря упоминаниям его Еленой Петровной Блаватской, очень тепло к нему относившейся и многократно подчёркивавшей особые знания и полномочия Джаджа в деле распространения и толкования теософского мировоззрения.

Однако с трудами У.К.&nbsp;Джаджа на русском языке стало возможным познакомиться только начиная с 2003 года, благодаря публикации перевода его небольшой брошюры «Краткое изложение теософской доктрины»<ref>«An Epitome of Theosophy» (1888), в этом Собрании произведений публикуется в переводе О.А.&nbsp;Фёдоровой под названием «Краткое изложение теософии». См. с.&nbsp;. </ref>, сделанного Лорой Захаровной Лещинер. Небольшой тираж в 500 экземпляров быстро разошёлся, но за ним последовали публикации переводов статей, сборники рассказов и писем, «Ответы Форума» и «Океан теософии». Эти переводы переиздавались неоднократно несколькими издательствами. Большинство из них вошли в это Собрание.

В начале 2016 года благодаря инициативе Ольги Аттовны Фёдоровой началась подготовка полного собрания произведений этого видного теософа. Бо́льшая часть переводов в Собрании принадлежит ей. По мере готовности они выкладываются в общий доступ на её сайте<ref>Российский теософ, [http://russiantheosophist.com/ http://RussianTheosophist.com] </ref> и Теопедии<ref>https://ru.teopedia.org/lib/Джадж_У.К._-_Собрание_произведений</ref>.

На данный момент к публикации в Собрании готовятся около 360 произведений разного объёма: от небольших заметок до циклов статей и фрагментов, сгруппированных в рубрики, такие как «Переписка в "Пути"» и «Ответы вопрошающим». Мы планируем сделать Собрание наиболее полным, чтобы дать возможность читателю в полной мере оценить масштаб деятельности этого поистине неутомимого труженика. Ввиду того что деятельность У.К.&nbsp;Джаджа распространялась очень широко, было принято решение для первого издания Собрания (а мы понимаем, что будут уточнённые и дополненные переиздания) формировать тома в условно хронологическом порядке с группировкой по направлениям: сначала будут опубликованы основные работы (статьи, брошюры, книги), а затем дополнительные (обзоры, письма, пометки и т.&nbsp;п.). В Собрание включаются также пересказы Джаджа, например, «Беседы об оккультизме», так как пересказ – это авторский текст рассказчика.

Кое-где в текст добавлены пояснения переводчика или редактора. В том числе использовались пояснения Дары Экланд (Dara Eklund), составителя сборника «Эхо Востока»<ref>«Echoes of the Orient» (2011). – Прим. ред.</ref> – наиболее полного собрания статей У.К.&nbsp;Джаджа на английском языке. Все такие добавления взяты в квадратные скобки, либо об этом указано явно.

{{Стиль А-Подпись|П.Н. Малахов}}


== Том 2 ==
{{Стиль А-Заголовок|Периодические издания, в которых публиковался У.К. Джадж}}
<center>(предисловие к тому 2)</center>
{{Вертикальный отступ|}}

Уильям Кван Джадж (13.04.1851 – 21.03.1896) стремился распространять теософское мировоззрение как можно шире. Благодаря лёгкой манере изложения даже сложного материала его статьи были желанны во всех теософских периодических изданиях того времени, а также нетеософской периодике, которая желала получить какие-либо пояснения по поводу теософии. Довольно трудно установить точное количество периодических изданий, которым Джадж посылал свои статьи, замечания, пояснения и отклики. С одной стороны не всё из посланного публиковалось, а с другой – публикуемое в одной газете часто повторялось в других, причём в разных странах. Местная пресса городов и городков США, которые он постоянно посещал с лекциями и беседами, часто помещала на своих страницах описания встреч, пересказ озвученных идей или интервью с самим Джаджем.

Ниже в алфавитном порядке перечислены только теософские издания, в которых публиковался У.К.&nbsp;Джадж:

'''«Газета работы отделения»''' ([http://www.austheos.org.au/indices/BRWUSA.HTM Branch Work Paper], 1890 – 1894) – небольшое нью-йоркское издание при генеральном секретаре ТО в США, которым был У.К.&nbsp;Джадж, где периодически публиковалась какая-нибудь статья, доклад или диалог – пример и тема для других отделений для их работы.

'''«Вахана»''' ([https://theosophy.wiki/en/The_Vahan_(periodical) The Vāhan], 1890 – 1920) – лондонский журнал, печатаемый вместе с «Люцифером» в Издательстве ЕПБ (HPB Press). Первыми редакторами были Е.П.&nbsp;Блаватская и Уэлдер Олд<ref>Уэлдер Горн Олд занимал различные посты в международном и великобританском ТО. Член Внутренней группы Е.П.&nbsp;Блаватской в Лондоне.</ref>. После смерти Е.П.&nbsp;Блаватской главным редактором стал Джордж Мид<ref>Джордж Роберт Стоуи Мид многие годы возглавлял Европейскую секцию ТО. Член Внутренней группы Е.П.&nbsp;Блаватской в Лондоне.</ref>. «Вахана» издавалась под покровительством Европейской секции ТО. В переводе с санскрита это слово означает «носитель». Такое название выбрано в связи с целью журнала доносить теософию до возможно большего числа людей, в связи с чем Дж. Мид просил авторов по возможности высказывать свои мысли наиболее простым языком, оставляя технические термины сложных метафизических вопросов для журнала «Люцифер».

'''«Ирландский теософ»''' ([https://theosophy.wiki/en/The_Irish_Theosophist_(periodical) Irish Theosophist], 1892 – 1897) – издавался Дублинской ложей ТО, главным редактором был Д.Н.&nbsp;Данлоп.

'''«Лампа»''' ([https://www.theosophycanada.com/the-lamp.php The Lamp]) – первый теософский журнал в Канаде, его редактор Альберт Смайт впоследствии стал генеральным секретарём Канадской секции ТО.

'''«Люцифер»''' ([https://theosophy.wiki/en/Lucifer_(periodical) Lucifer], 1887-1897) – лондонский ежемесячный журнал, основанный Е.П.&nbsp;Блаватской, редактором которого она была до самой своей смерти. Вторым редактором была Мэйбл Коллинз (до 1889 года). Журнал был посвящён углублённому изучению теософии.

'''«Оккультный мир» '''([http://www.iapsop.com/archive/materials/occult_word/ The Occult Word], 1884 – 1888) – нью-йоркский ежемесячный журнал, издаваемый Джозефиной Кейбз, основавшей первое в Рочестере отделение ТО в США в 1878 году. 

'''«Путь»''' ([https://universaltheosophy.com/theosophical-periodicals/ The Path], апрель 1886 – 1896) – ежемесячный журнал в США, основанный самим У.К.&nbsp;Джаджем, в котором он был главным редактором и автором многих статей.

'''«Теософ»''' ([https://theosophy.wiki/en/The_Theosophist_(periodical) The Theosophist], 01.10.1879 – по сей день) – основан Е.П.&nbsp;Блаватской в Бомбее, в 1883 году переехал в Адьяр и до сих пор издаётся там. Е.П.Б. была редактором этого журнала до своего отъезда из Индии в 1885 году. С тех пор он является печатным органом международного президента ТО.

'''«Теософский форум»''' ([https://universaltheosophy.com/theosophical-periodicals/ The Theosophical Forum], 1889 – 1905) – журнал, основанный У.К.&nbsp;Джаджем и Александром Фаллерторм для ответов на вопросы членов ТО в США, не состоящих в отделениях. Распространялся бесплатно.

'''«Теософски просеянные материалы»''' ([https://www.theosophical.ca/theosophical-siftings Theosophical Siftings], 1888-1895) – лондонское периодическое издание, где публиковались статьи, обзоры и анонсы наиболее значимых теософских работ. Редактором этого издания была Констанция Вахтмейстер, близкая сотрудница Е.П.&nbsp;Блаватской<ref>Констанция Джорджина Луиза Вахтмейстер сопровождала Е.П.Б. во многих путешествиях, помогала при написании «Тайной доктрины». Член Внутренней группы Е.П.&nbsp;Блаватской в Лондоне.</ref>.

{{Стиль А-Текст в центре|* * *}}

Кое-где в текст добавлено пояснение переводчика или редактора. Все такие добавления взяты в квадратные скобки. В сносках дана дополнительная информация, взятая из различных источников, в том числе из Википедии и от Дары Экланд, составителя наиболее полного сборника статей Джаджа «Эхо Востока».

{{Стиль А-Подпись|П.Н. Малахов}}


== Том 3 ==
{{Стиль А-Заголовок|От редакции}}

В третий том Собрания произведений У.К.&nbsp;Джаджа вошли его статьи за 1894-1896 года, большая серия статей «Отзвуки Востока» и материал Восточной школы теософии.

Кое-где в текст этого тома добавлены пояснения переводчика или редактора. Все такие добавления взяты в квадратные скобки. В сносках дана дополнительная информация, взятая из различных источников, в том числе из Википедии и от Дары Экланд (Dara Eklund), составителя сборника «Эхо Востока» (Echoes of the Orient), наиболее полного сборника статей У.К.&nbsp;Джаджа на английском языке. 

В этом томе часто используются ссылки на следующие труды и собрания:
* ТД – «Тайная доктрина», 1888.
* РИ – «Разоблачённая Изида», 1877.
* ССЕПБ – «Собрание сочинений Е.П.&nbsp;Блаватской» под редакцией Б.М.&nbsp;Циркова.
* СПУКД – «Собрание произведений У.К.&nbsp;Джаджа», настоящее издание.

Ссылки чаще всего даются в формате «том:страница». Эта система сохранена и при переводе. Таким образом, ссылка «ТД 1:136» отсылает читателя к 136 странице первого тома английского издания «Тайной доктрины» 1888 года. Скан-копии оригиналов всех книг можно скачать из английского раздела хранилища текстов Теопедии.<ref>[https://yadi.sk/d/SYgQwJzb3SfiqS/Text/English/Theosophy/Blavatsky%20HP https://yadi.sk/d/SYgQwJzb3SfiqS/Text/English/Theosophy/Blavatsky HP]</ref> Также в онлайн библиотеке Теопедии можно прочесть несколько вариантов переводов,<ref>https://ru.teopedia.org/lib/Блаватская_Е.П._-_Тайная_доктрина</ref> текст которых для удобства поиска также разбит на страницы в соответствии с оригинальным изданием.

{{Стиль А-Подпись|Редакция}}

== Том 4 ==
{{Стиль А-Заголовок|От редакции}}

В четвёртый том Собрания произведений У.К.&nbsp;Джаджа вошёл его основной большой труд «Океан теософии», а также  комментарии к Бхагавад Гите и «Йога-афоризмам» Патанджали, ответы на вопросы читателей журнала «Форум» и художественные рассказы.

Для ссылок на материалы, опубликованные в предыдущих томах этого собрания используется аббревиатура СПУКД.

Кое-где в текст добавлено пояснение переводчика или редактора. Все такие добавления взяты в квадратные скобки. В сносках дана дополнительная информация, взятая из различных источников, в том числе из Википедии и от Дары Экланд, составителя наиболее полного сборника статей Джаджа «Эхо Востока».

{{Стиль А-Подпись|Редакция}}

== Том 5 ==
{{Стиль А-Заголовок|От редакции}}
<center>(предисловие к тому 5)</center>
{{Вертикальный отступ|}}

Если предыдущие четыре тома знакомили нас с Уильямом Джаджем как мыслителем и философом, то в этом томе большая часть материала раскрывает нам характер его личности. Через письма и биографии мы узнаём как именно реализовывалась жизненная задача этого человека, с какими внешними и внутренними трудностями он сталкивался, какие решения находил и насколько успешно их реализовывал.

В это Собрание вошла лишь небольшая часть из обширной переписки со-основателя Теософского общества, редактора журнала «Путь» и лидера теософского движения в США. Мы посчитали, что нет необходимости знакомить читателя со всеми подробностями взаимодействия Уильяма Джаджа с сотрудниками, противниками, членами ТО, интересующимися, редакторами газет и т.&nbsp;д. и т.&nbsp;п., но отобрали несколько писем обрисовывающих спектр решаемых им задач. Основное же содержание этого тома составляют письма, в которых он отвечает на философские и мировоззренческие вопросы.

Первый том сборника «Писем, которые мне помогли» изначально публиковался в журнале «Путь» с декабря 1888 года по март 1890. Затем в 1891 году У.К.&nbsp;Джадж издал его в виде отдельной книги, а в 1905 году был издан второй том. Перевод этой книги, сделанный Лорой Захаровной Лещинер уже издавался несколькими издательствами. Мы сверили его с оригинальным текстом книжного издания и отредактировали.

Ещё одним ценным источником его писем для нас был сборник «Практический оккультизм. Из личных писем Уильяма К. Джаджа», вышедший в 1951 году в Издательстве Теософского университета и опубликованный также на сайте Теософского общества (Пасадина): [https://www.theosociety.org/pasadena/prac-oc/po-hp.htm TheoSociety.org].

Переписка Уильяма с Еленой Петровной, которую он считал своим непосредственным учителем выделена в отдельный раздел и помещена в приложении. Бо́льшую часть писем в этой подборке составляют письма, находящиеся в  Гарвардской школе богословия, которая открыла их для исследователей только в 1993 году.

Так же в приложении приведены два письма Учителя Мории к нему.

[[Файл:5-004 Dr Ami Brown by WQJ.jpg|200px|мини|справа|Доктор Ами Браун, рисунок У.К. Джаджа]]
Кроме организационного, ораторского и литературного талантов У.К.&nbsp;Джадж обладал ещё и изобразительным. В дополнение к его рисункам в статье [[Джадж_У.К._-_Там,_где_жила_ЕПБ|«Там, где жила Е.П.Б.»]] (СПУКД 2:92), демонстрирующих его хорошо развитые навыки в изображении архитектуры, можно привести портрет доктора Ами Брауна, нарисованный У.К.&nbsp;Джаджем с не меньшим искусством. Рисунок подписан на дэванагари: «Джадж».

Также в газете «Утренний журнал Нью-Йорка» (New York Morning Journal) от 5 сентября 1888 года можно найти сообщение, что работы Джаджа украсили штаб-квартиру Американской секции ТО на Нассау-стрит, 115. В заметке в частности говорилось: «Несколько акварелей, выполненных мистером Уильямом К. Джаджем, украшают стены. На одном из рисунков изображена теософская штаб-квартира и жилище полковника Олкотта в Адьяре, Индия. На другом изображён индийский храм».

Для более полного понимания многосторонней личности Уильяма Джаджа мы добавили в качестве приложения несколько его биографий от разных авторов. Возможно, с ними стоит ознакомиться до того как приступить к чтению писем, тогда некоторые вскользь упоминаемые события, также как и настроение некоторых писем будут более понятными.

Духовный путь всегда сопряжён с испытаниями и более трудными жизненными условиями, поскольку концентрирует карму, давая возможность ускорить своё развитие. И жизненная история Уильяма Джаджа не является исключением. Последние годы его жизни омрачены сложными отношениями с руководством Теософского общества, приведшим в конце концов к разрыву и образованию независимого Американского ТО, которое существует и по сегодняшний день, имея свою штаб-квартиру в пригороде Лос-Анжелиса, городе Пасадина, Калифорния. История этого раскола началась с того, что стало известно как «Дело Джаджа». Некоторые материалы этого «дела» мы включили в отдельный раздел.

Кое-где в текст добавлено пояснение переводчика или редактора. Все такие добавления взяты в квадратные скобки. В сносках дана дополнительная информация, взятая из различных источников, в том числе из Википедии и от составителей и редакторов различных сборников. Все имена приведены и сноски помечены.

Мы постоянно обновляем электронные версии наших книг, стараясь устранить все опечатки и неточности. Последнюю версию текстов из «Собрания произведений У.К.&nbsp;Джаджа» можно прочесть в Теопедии (https://ru.teopedia.org/lib/СПУКД), а на сайте издательства Колокол (http://kolokol-press.ru/books/СПУКД) можно найти ссылки на PDF версию книг и ссылки на страницы интернет магазинов, где можно купить бумажные копии.
{{Стиль А-Подпись|Редакция}}

{{Сноски}}