Шучи: различия между версиями
(Новая страница: «'''ШУЧИ''' (Санскр.) Имя Индры; а также третьего сына Абхиманима, сына Агни, т.е. одного...») |
(+цитата из ТД, т.2) |
||
| (не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | '''ШУЧИ''' (Санскр.) Имя [[Индра|Индры]]; а также третьего сына | + | '''ШУЧИ''' (Санскр.) Имя [[Индра|Индры]]; а также третьего сына [[Абхиманим]]а, сына Агни, т.е. одного из предвечных сорока девяти огней. |
| + | {{Подпись-ЕПБ-ТС}} | ||
| − | {{Подпись-ЕПБ- | + | Шучи, дух в [[Солнце|Солнце]]. |
| + | |||
| + | {{raw:t-ru-pool:Пропущено}} | ||
| + | |||
| + | Ибо Отцы, Низшие Ангелы, все они суть Духи Природы, и высшие Элементалы также обладают присущей им своего рода разумностью; но всего этого недостаточно, чтобы построить ''мыслящего'' человека. Нужен был ''«Живой Огонь»,'' тот Огонь, который дает человеческому разуму самопознание и самоосознание или же Манас; потомством же Парвака и Шучи являются Животно-Электрические и Солнечные Огни, которые создают животных и потому они могли предоставить лишь физический, живой организм для этого первичного астрального прообраза человека. | ||
| + | |||
| + | {{Подпись-ЕПБ-ТД | ||
| + | |том=2 | ||
| + | |станца=4 | ||
| + | |шлока=15 | ||
| + | }} | ||
| − | [[Категория: | + | [[Категория: Боги Индии]] |
Текущая версия на 16:19, 2 августа 2013
ШУЧИ (Санскр.) Имя Индры; а также третьего сына Абхиманима, сына Агни, т.е. одного из предвечных сорока девяти огней.
Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь
Шучи, дух в Солнце.
- < ... >
Ибо Отцы, Низшие Ангелы, все они суть Духи Природы, и высшие Элементалы также обладают присущей им своего рода разумностью; но всего этого недостаточно, чтобы построить мыслящего человека. Нужен был «Живой Огонь», тот Огонь, который дает человеческому разуму самопознание и самоосознание или же Манас; потомством же Парвака и Шучи являются Животно-Электрические и Солнечные Огни, которые создают животных и потому они могли предоставить лишь физический, живой организм для этого первичного астрального прообраза человека.
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т.2, ст.4, шл.15,