Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
55 876
правок
Изменения
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Строка 1:
Строка 1: − + + + − <center>'''СТАНЦА VII. – ''Продолжение.'''''</center>+ + + + + − + + + + + + + + + Строка 21:
Строка 35: + + + + + + + + Строка 31:
Строка 53: − + − + − + + + Строка 57:
Строка 81: − + − <references/> − +
Нет описания правки
'''СУТРАТМАН''' (Санскр.) Букв., "нить духа"; бессмертное Эго, [[Индивидуальность]], которая воплощается в людях жизнь за жизнью, и на которую, подобно бусам, нанизаны его бесчисленные Личности. Всемирный жизне-поддерживающий воздух, Самашти пран; всемирная энергия.
{{raw:t-ru-pool:Заголовок|Сутратма, Сутратман, Нить-душа}}
'''СУТРАТМАН''' (Санскр.) Букв., "нить духа"; бессмертное [[Эго]], [[Индивидуальность]], которая воплощается в людях жизнь за жизнью, и на которую, подобно бусам, нанизаны его бесчисленные [[Личность|Личности]]. Всемирный жизне-поддерживающий воздух, Самашти пран; всемирная энергия.
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
'''Манас сутратма''' (санскр.) Два слова, означающие «разум» (манас) и «нить-душу» (сутратму). Как уже говорилось, это синоним нашего Я, или того, что перевоплощается. Это технический термин ведантической философии.
{{Подпись-ЕПБ-КТ|Словарь}}
'''Нить-душа'''. То же, что и '''сутратма'''
2. ЕДИНЫЙ ЛУЧ РАЗМНОЖАЕТ МАЛЫЕ ЛУЧИ. ЖИЗНЬ ПРЕДШЕСТВУЕТ ФОРМЕ И ЖИЗНЬ ПЕРЕЖИВАЕТ ПОСЛЕДНИЙ АТОМ<ref name="ftn347"><sup>Формы, Стхула Шарира, Внешнее тело.</sup></ref>. ЧЕРЕЗ БЕСЧИСЛЕННЫЕ ЛУЧИ, ЛУЧ-ЖИЗНИ, ЕДИНЫЙ, ПОДОБНО НИТИ В ОЖЕРЕЛЬЕ<ref name="ftn348"><sup>Жемчужины.</sup></ref>.
{{Подпись-ЕПБ-КТ|Словарь}}
«Странник» есть наименование, данное нашей [[Монада|Монаде]] (Двое в одном) на протяжении ее цикла воплощений. Она есть единственный вечный Принцип в нас, неделимая часть всего целого – Всемирного Духа, от которого она исходит и которым поглощается при конце цикла. Когда говорится, что она исходит от Единого Духа, то приходится употреблять это неуклюжее и неточное выражение из за недостатка надлежащих слов в английском языке. Ведантисты называют ее Сутратма (Душа-Нить), но их объяснение слегка отличается от объяснений оккультистов. Но объяснение этой разницы предоставляется самим ведантистам.
{{Подпись-ЕПБ-ТД|том=1|глава=Пролог}}
'''СТАНЦА VII. – ''Продолжение.'''''
:'''2.''' ЕДИНЫЙ ЛУЧ РАЗМНОЖАЕТ МАЛЫЕ ЛУЧИ. ЖИЗНЬ ПРЕДШЕСТВУЕТ ФОРМЕ И ЖИЗНЬ ПЕРЕЖИВАЕТ ПОСЛЕДНИЙ АТОМ<ref>Формы, Стхула Шарира, Внешнее тело.</ref>. ЧЕРЕЗ БЕСЧИСЛЕННЫЕ ЛУЧИ, ЛУЧ-ЖИЗНИ, ЕДИНЫЙ, ПОДОБНО НИТИ В ОЖЕРЕЛЬЕ<ref>Жемчужины.</ref>.
Этот Стих выражает чисто Ведантическое понятие, уже объясненное в другом месте, о Нити-Жизни, Сутратме, проходящей через последовательные рождения.
Этот Стих выражает чисто Ведантическое понятие, уже объясненное в другом месте, о Нити-Жизни, Сутратме, проходящей через последовательные рождения.
|часть=3
|часть=3
|отдел=14
|отдел=14
}}
Человеческое ''Ego'' не есть ни Атман, ни Буддхи, но Высший Манас: плод разума и расцвет разумного самосознательного Эготизма – в высшем духовном смысле. Древние труды упоминают его, как Карана Шарира на плане Сутратма, что есть «златая нить», на которой подобно бусам нанизаны различные Личности этого Высшего ''Ego''.
{{Подпись-ЕПБ-ТД
|том=2
|станца=3
|шлока=13
}}
}}
}}
}}
Именно это Тело при смерти ассимилирует сущность Буддхи и Манаса, и становится носителем этих духовных принципов, ''которые не объективны,'' и затем, при полном сиянии Атмы на нем, возносится как Манас-Тайджаси в Дэвачанское состояние. Поэтому его называют многими именами. Оно есть Сутратма, серебряная «нить», которая «воплощается» с начала Манвантары до конца, нанизывая на себя жемчужины человеческого существования, другими словами, духовный аромат от каждой личности, которой оно ''следует'' через паломничество жизни.
Причина, почему не было разрешено публично упоминать Аурическое Тело, заключалась в том, что оно так священно. Именно это Тело при смерти ассимилирует сущность Буддхи и Манаса, и становится носителем этих духовных принципов, ''которые не объективны,'' и затем, при полном сиянии Атмы на нем, возносится как Манас-Тайджаси в Дэвачанское состояние. Поэтому его называют многими именами. Оно есть Сутратма, серебряная «нить», которая «воплощается» с начала Манвантары до конца, нанизывая на себя жемчужины человеческого существования, другими словами, духовный аромат от каждой личности, которой оно ''следует'' через паломничество жизни.<ref>См. «Lucifer», январь, 1889, «Диалог о Тайнах Посмертной Жизни».</ref> Это также тот материал, из которого Адепт формирует свои Астральные Тела от Авгоэйда и Майави Рупы книзу.
{{Подпись-ЕПБ-Инструкции
{{Подпись-ЕПБ-ТД
|инструкция=1
|том=3
|отдел=Некоторые статьи
|глава=Статья I
}}
}}
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Диалог о тайнах посмертного существования}}
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Диалог о тайнах посмертного существования}}
----
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
[[Категория:Строение человека]]
[[Категория: Строение человека]]