Самврити: различия между версиями
| Строка 5: | Строка 5: | ||
{{Подпись-ЕПБ-ТС}} | {{Подпись-ЕПБ-ТС}} | ||
| + | |||
| + | Нужно обрести Парамартха, чтобы не стать слишком легкой добычею Самврити, это – философская аксиома.<ref>Проще говоря: необходимо приобрести истинное самосознание, чтоб понять самврити или «начало обольщения». Парамартха есть синоним, термина свасамведана или «размышление, которое анализирует самое себя». Есть разница в толковании смысла Парамартха между последователями школ Иогачарья и Мадьямика, хотя никто из них не объясняет настоящего, истинного смысла этого выражении.</ref> | ||
| + | |||
| + | {{Подпись-ЕПБ-ТД | ||
| + | |том=1 | ||
| + | |станца=1 | ||
| + | |шлока=6 | ||
| + | }} | ||
«Парамартхасатья» есть само-сознание; Свасамведана, или само-анализирующее размышление. ''Парама'', превыше всего и ''артха'' – понимание; ''сатья'' означает абсолютное, истинное бытие или ''esse''. По тибетски Парамартхасатья есть ''Don-dam-pei-bden-pa''. Противоположением этой абсолютной реальности, или действительности, является Самвритисатья – лишь относительная истина – Самврити, означает «лживое представление», и, зарождение Иллюзии, Майи. По тибетски ''Kun-rdzob-bden-pa'' – Иллюзия, создающая видимость.» | «Парамартхасатья» есть само-сознание; Свасамведана, или само-анализирующее размышление. ''Парама'', превыше всего и ''артха'' – понимание; ''сатья'' означает абсолютное, истинное бытие или ''esse''. По тибетски Парамартхасатья есть ''Don-dam-pei-bden-pa''. Противоположением этой абсолютной реальности, или действительности, является Самвритисатья – лишь относительная истина – Самврити, означает «лживое представление», и, зарождение Иллюзии, Майи. По тибетски ''Kun-rdzob-bden-pa'' – Иллюзия, создающая видимость.» | ||
| Строка 14: | Строка 22: | ||
}} | }} | ||
| − | [[Категория:Сознание]] | + | [[Категория: Сознание]] |
| + | [[Категория: Буддизм]] | ||
Версия 17:07, 12 октября 2014
САМВРИТИ (Санскр.) Ложное умозаключение - источник иллюзий.
САМВРИТИСАТЬЯ (Санскр.) Истина, перемешанная с ложными умозаключениями (Самврити); противоположность абсолютной истины - или Парамартхасатьи, самосознания в абсолютной истине или реальности.
Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь
Нужно обрести Парамартха, чтобы не стать слишком легкой добычею Самврити, это – философская аксиома.[1]
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т.1, ст.1, шл.6,
«Парамартхасатья» есть само-сознание; Свасамведана, или само-анализирующее размышление. Парама, превыше всего и артха – понимание; сатья означает абсолютное, истинное бытие или esse. По тибетски Парамартхасатья есть Don-dam-pei-bden-pa. Противоположением этой абсолютной реальности, или действительности, является Самвритисатья – лишь относительная истина – Самврити, означает «лживое представление», и, зарождение Иллюзии, Майи. По тибетски Kun-rdzob-bden-pa – Иллюзия, создающая видимость.»
Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т.1, ст.1, шл.9,
- ↑ Проще говоря: необходимо приобрести истинное самосознание, чтоб понять самврити или «начало обольщения». Парамартха есть синоним, термина свасамведана или «размышление, которое анализирует самое себя». Есть разница в толковании смысла Парамартха между последователями школ Иогачарья и Мадьямика, хотя никто из них не объясняет настоящего, истинного смысла этого выражении.