Изменения

'''МЕРУ''' (Санскр.) Название горы, якобы находящейся в центре (или "пупе") земли, где расположена [[Сварга]], [[Олимп]] индийцев. Она содержит "города" величайших богов и обители различных Дэв. В географическом значении, она есть неизвестная гора к северу от Гималаев. По преданию, Меру была "Страной Блаженства" самых ранних ведийских времен. Ее называют также Хемадри, "золотая гора", Ратнасану, "вершина драгоценного камня", Карникачала, "гора лотоса", и Амарадри и Дэва-парвата, "гора богов". Оккультные учения помещают ее в самый центр Северного Полюса, выделяя ее как место нахождение первого континента на нашей земле, после отвердения этого глобуса.

 

'''Ме́ру''' (Санскр. मेरु) Название горы, якобы находящейся в центре (или "пупе") земли, где расположена [[Сварга]], [[Олимп]] индийцев. Она содержит "города" величайших богов и обители различных Дэв. В географическом значении, она есть неизвестная гора к северу от Гималаев. По преданию, Меру была "Страной Блаженства" самых ранних ведийских времен. Ее называют также Хемадри, "золотая гора", Ратнасану, "вершина драгоценного камня", Карникачала, "гора лотоса", и Амарадри и Дэва-парвата, "гора богов". Оккультные учения помещают ее в самый центр Северного Полюса, выделяя ее как место нахождение первого континента на нашей земле, после отвердения этого глобуса.

{{Подпись-ЕПБ-ТС}}

{{Подпись-ЕПБ-ТС}}

{{Пропущено}}

{{Пропущено}}

Все окружено Маха Самут или великим морем&nbsp;– астральным светом и эфиром каббалистов и ученых; и внутри центральных кругов появляется «образ человеческий». Он есть Ахадот назареев, двойное единство или андрогинный человек, небесная инкарнация и совершенный образ Сеир-Анпина (Малого Лика), сына ''Арих-Анпина'' (Великого Лика).<ref name="ftn0">Назван так, чтобы отличить Малый Лик, который ''есть внешность''<nowiki> “от почтенного священного старца” [</nowiki>''“Идра Рабба”,''<nowiki> III, 36; V, 54]. Сеир-Анпин есть “образ Отца”. “Видевший Меня видел Отца” [</nowiki>''Иоанн,'' XIV, 9].</ref> Ныне этот образ представлен во многих ламаистских монастырях Гаутамой Буддой, последним из воплощенных аватаров. Еще ниже, под Меру, находится обитель великого Нага, которого называют ''Раджа Нага,'' царь-змий&nbsp;– змий «Бытия», гностический Офит,&nbsp;– и богини Земли, Бхумай Нари, или Ямы, которая сопутствует великому дракону, ибо она есть Ева, «мать всего живущего». Еще ниже находится восьмая сфера&nbsp;– область ада. Самые высшие области Брахмы окружены солнцем, луною и планетами, семью светилами назареев, в точности, как они описаны в ''«Кодексе».''

Все окружено Маха Самут или великим морем&nbsp;– астральным светом и эфиром каббалистов и ученых; и внутри центральных кругов появляется «образ человеческий». Он есть Ахадот назареев, двойное единство или андрогинный человек, небесная инкарнация и совершенный образ Сеир-Анпина (Малого Лика), сына ''Арих-Анпина'' (Великого Лика).<ref>Назван так, чтобы отличить Малый Лик, который ''есть внешность''<nowiki> “от почтенного священного старца” [</nowiki>''“Идра Рабба”,''<nowiki> III, 36; V, 54]. Сеир-Анпин есть “образ Отца”. “Видевший Меня видел Отца” [</nowiki>''Иоанн,'' XIV, 9].</ref> Ныне этот образ представлен во многих ламаистских монастырях Гаутамой Буддой, последним из воплощенных аватаров. Еще ниже, под Меру, находится обитель великого Нага, которого называют ''Раджа Нага,'' царь-змий&nbsp;– змий «Бытия», гностический Офит,&nbsp;– и богини Земли, Бхумай Нари, или Ямы, которая сопутствует великому дракону, ибо она есть Ева, «мать всего живущего». Еще ниже находится восьмая сфера&nbsp;– область ада. Самые высшие области Брахмы окружены солнцем, луною и планетами, семью светилами назареев, в точности, как они описаны в ''«Кодексе».''

«Семеро лживых Демонов, которые обманывают сыновей Адама. Одного из них зовут ''Сол;'' другого&nbsp;– ''Spiritus Venereus,'' Астро; имя третьего&nbsp;– ''Нэбу,'' Меркурий, ''ложный Мессия''... имя четвертого&nbsp;– Син, ''Луна;'' пятый&nbsp;– ''Киун,''<nowiki> Сатурн; шестой&nbsp;– Бэл-Зевс; седьмой&nbsp;– Нериг-Марс» [257, т. III, с. 57]. Затем следуют «</nowiki>''Семеро Жизней''<nowiki> порожденных», семь добрых Звездных, «которые из Кабар-Зиво, и являются теми светочами, которые сияют в своей собственной форме и великолепии, проливая сверху свой свет... У ворот ДОМА ЖИЗНИ уместно поставлен трон для Владыки Великолепия, и там имеются ТРИ обители» [257, т. III, с. 61]. Обители </nowiki>''Тримурти,''<nowiki> индусской троицы, помещены ниже ключевого камня&nbsp;– золотого полумесяца, в изображении Меру. «И под ногами Его [Бога Израиля] нечто подобное работе из чистого сапфира» [</nowiki>''Исход,'' XXIV, 10]. Под полумесяцем находится небо Брахмы, все вымощенное сапфирами. Рай Индры сияет тысячью солнцами; рай Шивы (Сатурна) расположен к северо-востоку, его трон образован из лазурита, и пол небес устлан ярким золотом. «Когда он сидит на троне, он пламенеет огнем до ''поясницы».'' В Хардваре во время ярмарки, на которой он больше чем когда-либо является Махадевой, высочайшим богом, атрибуты и эмблемы, посвященные еврейскому «Господу Богу», могут быть опознаны один за другим в атрибутах и эмблемах Шивы.

«Семеро лживых Демонов, которые обманывают сыновей Адама. Одного из них зовут ''Сол;'' другого&nbsp;– ''Spiritus Venereus,'' Астро; имя третьего&nbsp;– ''Нэбу,'' Меркурий, ''ложный Мессия''... имя четвертого&nbsp;– Син, ''Луна;'' пятый&nbsp;– ''Киун,''<nowiki> Сатурн; шестой&nbsp;– Бэл-Зевс; седьмой&nbsp;– Нериг-Марс» [257, т. III, с. 57]. Затем следуют «</nowiki>''Семеро Жизней''<nowiki> порожденных», семь добрых Звездных, «которые из Кабар-Зиво, и являются теми светочами, которые сияют в своей собственной форме и великолепии, проливая сверху свой свет... У ворот ДОМА ЖИЗНИ уместно поставлен трон для Владыки Великолепия, и там имеются ТРИ обители» [257, т. III, с. 61]. Обители </nowiki>''Тримурти,''<nowiki> индусской троицы, помещены ниже ключевого камня&nbsp;– золотого полумесяца, в изображении Меру. «И под ногами Его [Бога Израиля] нечто подобное работе из чистого сапфира» [</nowiki>''Исход,'' XXIV, 10]. Под полумесяцем находится небо Брахмы, все вымощенное сапфирами. Рай Индры сияет тысячью солнцами; рай Шивы (Сатурна) расположен к северо-востоку, его трон образован из лазурита, и пол небес устлан ярким золотом. «Когда он сидит на троне, он пламенеет огнем до ''поясницы».'' В Хардваре во время ярмарки, на которой он больше чем когда-либо является Махадевой, высочайшим богом, атрибуты и эмблемы, посвященные еврейскому «Господу Богу», могут быть опознаны один за другим в атрибутах и эмблемах Шивы.

{{Пропущено}}

{{Пропущено}}

Если древние индусы подразделяли поверхность земного шара на семь Зон, Климатов, Двипа, географически, и на семь Адов и Небес аллегорически, то семеричное измерение в обоих случаях не относилось к тем же самым местностям. Так именно северный Полюс, страна «Меру», является седьмым подразделением, ибо она отвечает седьмому Принципу (или четвертому метафизически) в Оккультном вычислении. Он представляет область Атмы, чистой Души и Духовности. Следовательно, Пушкара показана, как седьмая Зона или Двипа, охватывающая Кшира Океан или Океан Молока (белую область вечных снегов), в ''Вишну'' и других ''Пуранах''<ref name="ftn1">''Op. cit., ibid.,'' ст. 201.</ref>. И Пушкара, с ее двумя Варша, лежит прямо у подножия Меру. Ибо сказано, что:

Если древние индусы подразделяли поверхность земного шара на семь Зон, Климатов, Двипа, географически, и на семь Адов и Небес аллегорически, то семеричное измерение в обоих случаях не относилось к тем же самым местностям. Так именно северный Полюс, страна «Меру», является седьмым подразделением, ибо она отвечает седьмому Принципу (или четвертому метафизически) в Оккультном вычислении. Он представляет область Атмы, чистой Души и Духовности. Следовательно, Пушкара показана, как седьмая Зона или Двипа, охватывающая Кшира Океан или Океан Молока (белую область вечных снегов), в ''Вишну'' и других ''Пуранах''<ref>''Op. cit., ibid.,'' ст. 201.</ref>. И Пушкара, с ее двумя Варша, лежит прямо у подножия Меру. Ибо сказано, что:

:«Две страны к северу и югу от Меру ''имеют форму лука''<nowiki>… [и что] половина поверхности Земли находится к югу от Меру, а другая половина к северу от Меру – </nowiki>''за которой лежит половина Пушкары''».

:«Две страны к северу и югу от Меру ''имеют форму лука''<nowiki>… [и что] половина поверхности Земли находится к югу от Меру, а другая половина к северу от Меру – </nowiki>''за которой лежит половина Пушкары''».

Итак, географически Пушкара есть Америка Северная и Америка Южная; аллегорически же они являются продолжением Джамбу-Двипа<ref name="ftn2">Каждое наименование в Пуранах должно быть рассмотрено в его аллегорическом применении, по крайней мере, под его двумя аспектами, географическим и метафизическим. Так, например, Нила (голубая) гору, образующую одну из границ к северу от Меру, следует искать географически в горной цепи в Ориса, а затем также в горе, совершенно отличной от других, в Западной Африке. Джамбу-Двипа есть область, принадлежащая к владениям Вишну – Мир, ограниченный в ''Пуранах'' нашею планетою, область, которая содержит ''лишь'' Меру; и затем она снова разделена, чтобы вместить Бхарата-Варшу (Индию), ее ''лучшую'' и наипрекраснейшую часть, как говорит Парашара. Также и с Пушкарой и всеми остальными.</ref>, посреди которой стоит Меру, ибо эта страна, населенная существами, живущими десять тысяч лет, свободными от болезней и несовершенств; где нет ни добродетели, ни порока, каст или законов, ибо эти люди «одной природы с Богами»<ref name="ftn3">Там же, стр. 202.</ref>. Уильфорд склонен видеть Меру в Горе Атлас и помещает сюда же и Локалока. Но Меру, как сказано, есть Свар-Лока, обитель Брамы, Вишну, и Олимп индусских экзотерических религий, географически она описана, как «проходящая через середину Земного Шара и выступающая по обе стороны»<ref name="ftn4">''«Суриа Сиддханта»,'' перевод Уитнея, V, 5.</ref>. На ее верхней стороне помещаются Боги, на низшей или Южном Полюсе – обитель Демонов (Ад). Каким же образом может быть Меру горою Атлас? Кроме того, Тарадаитья, Демон, не может быть помещен на седьмой Зоне, если последняя отождествляется с Белым Островом, который есть Швета-Двипа, в силу причин, высказанных в вышеприведенном примечании.

Итак, географически Пушкара есть Америка Северная и Америка Южная; аллегорически же они являются продолжением Джамбу-Двипа<ref>Каждое наименование в Пуранах должно быть рассмотрено в его аллегорическом применении, по крайней мере, под его двумя аспектами, географическим и метафизическим. Так, например, Нила (голубая) гору, образующую одну из границ к северу от Меру, следует искать географически в горной цепи в Ориса, а затем также в горе, совершенно отличной от других, в Западной Африке. Джамбу-Двипа есть область, принадлежащая к владениям Вишну – Мир, ограниченный в ''Пуранах'' нашею планетою, область, которая содержит ''лишь'' Меру; и затем она снова разделена, чтобы вместить Бхарата-Варшу (Индию), ее ''лучшую'' и наипрекраснейшую часть, как говорит Парашара. Также и с Пушкарой и всеми остальными.</ref>, посреди которой стоит Меру, ибо эта страна, населенная существами, живущими десять тысяч лет, свободными от болезней и несовершенств; где нет ни добродетели, ни порока, каст или законов, ибо эти люди «одной природы с Богами»<ref>Там же, стр. 202.</ref>. Уильфорд склонен видеть Меру в Горе Атлас и помещает сюда же и Локалока. Но Меру, как сказано, есть Свар-Лока, обитель Брамы, Вишну, и Олимп индусских экзотерических религий, географически она описана, как «проходящая через середину Земного Шара и выступающая по обе стороны»<ref>''«Суриа Сиддханта»,'' перевод Уитнея, V, 5.</ref>. На ее верхней стороне помещаются Боги, на низшей или Южном Полюсе – обитель Демонов (Ад). Каким же образом может быть Меру горою Атлас? Кроме того, Тарадаитья, Демон, не может быть помещен на седьмой Зоне, если последняя отождествляется с Белым Островом, который есть Швета-Двипа, в силу причин, высказанных в вышеприведенном примечании.

{{Подпись-ЕПБ-ТД

{{Подпись-ЕПБ-ТД

«Гора Божия» означает «Гору Богов» или Меру, представителем которой в Четвертой Расе была Гора Атлас, ''последняя форма одного из божественных Титанов,'' настолько высока была она в те дни, что древние считали, что Небеса покоились на ее вершине. Разве Атлас не помог Великанам в их Войне против Богов ''(Hyginus)''? Другое изложение показывает нам эту ''легенду,'' как получившую начало в склонности Атласа, сына Иапета (Иафета) и Климены, к астрономии, страсть, которая заставила его обитать на самых высоких горных вершинах. Истина та, что Атлас, «Гора Богов», а также герой этого имени являются эзотерическими символами Четвертой Расы, а его семь дочерей, Атлантиды, символы ее семи под-рас. Гора Атлас, по всем легендам, была в три раза выше, чем сейчас, ибо она погружалась дважды на протяжении двух различных эпох. Она вулканического происхождения, и потому глас внутри Иезекиила говорит:

«Гора Божия» означает «Гору Богов» или Меру, представителем которой в Четвертой Расе была Гора Атлас, ''последняя форма одного из божественных Титанов,'' настолько высока была она в те дни, что древние считали, что Небеса покоились на ее вершине. Разве Атлас не помог Великанам в их Войне против Богов ''(Hyginus)''? Другое изложение показывает нам эту ''легенду,'' как получившую начало в склонности Атласа, сына Иапета (Иафета) и Климены, к астрономии, страсть, которая заставила его обитать на самых высоких горных вершинах. Истина та, что Атлас, «Гора Богов», а также герой этого имени являются эзотерическими символами Четвертой Расы, а его семь дочерей, Атлантиды, символы ее семи под-рас. Гора Атлас, по всем легендам, была в три раза выше, чем сейчас, ибо она погружалась дважды на протяжении двух различных эпох. Она вулканического происхождения, и потому глас внутри Иезекиила говорит:

:«И Я ''извлеку из среды тебя огонь,'' который и пожрет тебя»<ref name="ftn5">Там же, 18.</ref>.  

:«И Я ''извлеку из среды тебя огонь,'' который и пожрет тебя»<ref>Там же, 18.</ref>.  

Конечно, это не означает, как это может казаться из переведенных текстов, что огонь этот должен был брызнуть из самого Царя Тирского или его народа, но из горы Атлас, символа гордой Расы, сведущей в Магии и достигшей высокой степени во всех искусствах и цивилизации, последние останки которой были уничтожены почти у подножия цепи этих однажды гигантских гор.

Конечно, это не означает, как это может казаться из переведенных текстов, что огонь этот должен был брызнуть из самого Царя Тирского или его народа, но из горы Атлас, символа гордой Расы, сведущей в Магии и достигшей высокой степени во всех искусствах и цивилизации, последние останки которой были уничтожены почти у подножия цепи этих однажды гигантских гор.

|том=2

|том=2

|часть=2

|часть=2

|отдел=4, С

|отдел=4С

 

И здесь нам приходит на ум современный востоковед, который, судя по внешности, приписывает древним аккадийцам (а также халдеям, индусам и египтянам) грубое представление, что Вселенная, и подобным же образом Земля, подобны перевернутой колоколообразной чаше! Это он доказывает, указывая на символическое изображение в некоторых аккадийских надписях и на ассирийские резные орнаменты. Однако, здесь не место объяснять, как этот ассириолог ошибается, так как все такие изображения суть просто символы Khargakkurra, Горы Мира, или Меру, и относятся только к Северному Полюсу, Стране-Богов<ref>См. supra, II, 447, 448; и I, 177, et seq.</ref>.

 

}}

}}

----

{{raw:t-ru-pool:Сноски}}

[[Категория:Ведизм]][[Категория:География]][[Категория:Первый Материк]]

[[Категория: Ведизм]]

[[Категория: География]]

[[Категория: Несокрушимая Священная Страна]]