Кешуб Чендер Сен: различия между версиями
м (Павел Малахов переименовал страницу Кешуб-Чендер-Сен в Кешуб Чендер Сен) |
м |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | Задолго ещё до появления таких учёных ориенталистов, как Бюрнуф, Колебрук и Макс Мюллер, было немало туземных реформаторов, старавшихся доказать чистый монотеизм учения "Вед". Являлись и основатели новых религий, отрицавшие откровение этих писаний, как, например, раджа Рамохун Рой, а за ним бабy Кешуб-Чендер-Сен – оба калькуттские бенгальцы. Но ни те, ни другие не имели положительного успеха: они только к бесчисленному множеству других сект Индии прибавили новые. Рамохун Рой умер в Англии, не успев ничего сделать, а преемник его, Кешуб-Чендер- | + | Задолго ещё до появления таких учёных ориенталистов, как Бюрнуф, Колебрук и Макс Мюллер, было немало туземных реформаторов, старавшихся доказать чистый монотеизм учения "Вед". Являлись и основатели новых религий, отрицавшие откровение этих писаний, как, например, раджа Рамохун Рой, а за ним бабy Кешуб-Чендер-Сен – оба калькуттские бенгальцы. Но ни те, ни другие не имели положительного успеха: они только к бесчисленному множеству других сект Индии прибавили новые. Рамохун Рой умер в Англии, не успев ничего сделать, а преемник его, Кешуб-Чендер-Сен<ref>В настоящее время этот последний совершенно сошёл с ума, сделался каким-то пляшущим дервишем и, сидя в грязном бассейне, прославляет Чайтанию, Коран и Будду, а себя называет пророком; пляшет мистический танец со своими последователями, переодетый в женское платье во имя "бога-женщины", называя этого бога "матерью, отцом и старшим братом!"</ref>, установив "церковь Брахмо-Самадж", в которой исповедуется религия, извлечённая из глубины собственного воображения бабу, бросился в самый отвлечённый мистицизм и теперь оказывается "одного поля ягода" со спиритами, которые его считают за медиума и провозглашают калькуттским Сведенборгом. |
{{Подпись-ЕПБ-Из пещер|2}} | {{Подпись-ЕПБ-Из пещер|2}} | ||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
{{Подпись-ЕПБ-Из пещер|32}} | {{Подпись-ЕПБ-Из пещер|32}} | ||
| + | |||
| + | {{Сноски}} | ||
[[Категория:Личности]] | [[Категория:Личности]] | ||
[[Категория:Индия]] | [[Категория:Индия]] | ||
[[Категория:Индуизм]] | [[Категория:Индуизм]] | ||
Текущая версия на 05:28, 14 мая 2023
Задолго ещё до появления таких учёных ориенталистов, как Бюрнуф, Колебрук и Макс Мюллер, было немало туземных реформаторов, старавшихся доказать чистый монотеизм учения "Вед". Являлись и основатели новых религий, отрицавшие откровение этих писаний, как, например, раджа Рамохун Рой, а за ним бабy Кешуб-Чендер-Сен – оба калькуттские бенгальцы. Но ни те, ни другие не имели положительного успеха: они только к бесчисленному множеству других сект Индии прибавили новые. Рамохун Рой умер в Англии, не успев ничего сделать, а преемник его, Кешуб-Чендер-Сен[1], установив "церковь Брахмо-Самадж", в которой исповедуется религия, извлечённая из глубины собственного воображения бабу, бросился в самый отвлечённый мистицизм и теперь оказывается "одного поля ягода" со спиритами, которые его считают за медиума и провозглашают калькуттским Сведенборгом.
Источник: Блаватская Е.П., "Из пещер и дебрей Индостана", гл. 2
Но я поняла теперь и сожалею искренно о своих громко высказанных порицаниях этому, уже умершему, реформатору [Кешуб Чендер Сен]. Он был горячий монотеист, но он родился индусом и оставался им до смерти. Быть может, следующее объяснение загадки окажется небесполезным.
Источник: Блаватская Е.П., "Из пещер и дебрей Индостана", гл. 32
Сноски
- ↑ В настоящее время этот последний совершенно сошёл с ума, сделался каким-то пляшущим дервишем и, сидя в грязном бассейне, прославляет Чайтанию, Коран и Будду, а себя называет пророком; пляшет мистический танец со своими последователями, переодетый в женское платье во имя "бога-женщины", называя этого бога "матерью, отцом и старшим братом!"