Кешуб Чендер Сен

Задолго ещё до появления таких учёных ориенталистов, как Бюрнуф, Колебрук и Макс Мюллер, было немало туземных реформаторов, старавшихся доказать чистый монотеизм учения "Вед". Являлись и основатели новых религий, отрицавшие откровение этих писаний, как, например, раджа Рамохун Рой, а за ним бабy Кешуб-Чендер-Сен – оба калькуттские бенгальцы. Но ни те, ни другие не имели положительного успеха: они только к бесчисленному множеству других сект Индии прибавили новые. Рамохун Рой умер в Англии, не успев ничего сделать, а преемник его, Кешуб-Чендер-Сен3, установив "церковь Брахмо-Самадж", в которой исповедуется религия, извлечённая из глубины собственного воображения бабу, бросился в самый отвлечённый мистицизм и теперь оказывается "одного поля ягода" со спиритами, которые его считают за медиума и провозглашают калькуттским Сведенборгом.

Источник: Блаватская Е.П., "Из пещер и дебрей Индостана", гл. 2

Но я поняла теперь и сожалею искренно о своих громко высказанных порицаниях этому, уже умершему, реформатору [Кешуб Чендер Сен]. Он был горячий монотеист, но он родился индусом и оставался им до смерти. Быть может, следующее объяснение загадки окажется небесполезным.

Источник: Блаватская Е.П., "Из пещер и дебрей Индостана", гл. 32