Дживанмукта: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Петровна Блаватская''', http://ru.teopedia.org/hpb/</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Новая страница: «'''ДЖИВАНМУКТА''' (Санскр.) Адепт или йог, достигший высшей степени святости и отделившийся о...»)
 
 
Строка 1: Строка 1:
'''ДЖИВАНМУКТА''' (Санскр.) Адепт или йог, достигший высшей степени святости и отделившийся от материи, [[Махатма]] или [[Нирвани]], "существующий в блаженстве" и свободе. В сущности - тот, кто во время жизни достиг [[Нирвана|Нирваны]].
+
'''ДЖИВАНМУКТА''' (Санскр.) [[Адепт]] или йог, достигший высшей степени святости и отделившийся от материи, [[Махатма]] или [[Нирвани]], "существующий в блаженстве" и свободе. В сущности - тот, кто во время жизни достиг [[Нирвана|Нирваны]].
  
 
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
 
{{Подпись-ЕПБ-ТС}}
 +
 +
'''В.''' ''Нас учат, что человек может объединять свои «принципы» в один. Что это значит?''
 +
 +
'''О.''' Когда адепту удается совершить это, он становится ''Дживанмукта: ''фактически он больше не принадлежит этому миру и становится Нирвани, который может по своей воле вступать в ''[[Самадхи]]. ''Адептов обычно различают по числу «принципов», которые они полностью контролируют, ибо то, что мы называем волей, расположено в высшем ''Эго, ''а оно при освобождении от своей отягощенной грехами личности является божественным и чистым.
 +
 +
{{Подпись-ЕПБ-Статья|Сновидения (перевод изд. Новый Акрополь)}}
 +
 +
[[Категория: Индуизм]]

Текущая версия на 14:51, 15 декабря 2014

ДЖИВАНМУКТА (Санскр.) Адепт или йог, достигший высшей степени святости и отделившийся от материи, Махатма или Нирвани, "существующий в блаженстве" и свободе. В сущности - тот, кто во время жизни достиг Нирваны.

Источник: Блаватская Е.П. - Теософский словарь


В. Нас учат, что человек может объединять свои «принципы» в один. Что это значит?

О. Когда адепту удается совершить это, он становится Дживанмукта: фактически он больше не принадлежит этому миру и становится Нирвани, который может по своей воле вступать в Самадхи. Адептов обычно различают по числу «принципов», которые они полностью контролируют, ибо то, что мы называем волей, расположено в высшем Эго, а оно при освобождении от своей отягощенной грехами личности является божественным и чистым.

Источник: Блаватская Е.П., «Сновидения (перевод изд. Новый Акрополь)»