Изменения

'''ВУРДАЛАК''' (Слав.) Вампир; труп, оживленный своими низшими принципами и сохраняющий нечто вроде полу-жизни в себе, выходя по ночам из могилы, зачаровывая своих живых жертв и высасывая их кровь. Румыны, молдаване, сербы и все славянские народности, живущие на Балканах, а также чехи (богемийцы), моравы и другие, твердо верят в существование подобных призраков и соответственно боятся их.

'''ВУРДАЛАК''' (Слав.) Вампир; труп, оживленный своими низшими принципами и сохраняющий нечто вроде полу-жизни в себе, выходя по ночам из могилы, зачаровывая своих живых жертв и высасывая их кровь. Румыны, молдаване, сербы и все славянские народности, живущие на Балканах, а также чехи (богемийцы), моравы и другие, твердо верят в существование подобных призраков и соответственно боятся их.

{{Пропущено}}

{{Пропущено}}

Один из наиболее значительных примеров вампиризма фигурирует в частных письмах философа маркиза д'Аргенса; также в ''«Британском обозрении»'' за март 1837&nbsp;г. английский путешественник Пашлей описывает несколько случаев, наблюдавшихся им на острове Кандия. О подобных наблюдениях свидетельствует доктор Джобард, антикатолический и антиспиритуалистический известный бельгийский ученый.<ref name="ftn1">См. ['''100''', с. 199].</ref>

Один из наиболее значительных примеров вампиризма фигурирует в частных письмах философа маркиза д'Аргенса; также в ''«Британском обозрении»'' за март 1837&nbsp;г. английский путешественник Пашлей описывает несколько случаев, наблюдавшихся им на острове Кандия. О подобных наблюдениях свидетельствует доктор Джобард, антикатолический и антиспиритуалистический известный бельгийский ученый.<ref>См. ['''100''', с. 199].</ref>

:«Я не буду заниматься исследованиями»,&nbsp;– писал епископ д'Авранчес Хъют,&nbsp;– «истинны ли факты вампиризма, о которых постоянно сообщают, или же они плод распространенного заблуждения: но одно несомненно, что они засвидетельствованы таким большим количеством авторов и ''таким большим количеством очевидцев,'' что никто не должен приступать к решению этого вопроса без надлежащей осторожности» ['''317''', с. 81].

:«Я не буду заниматься исследованиями»,&nbsp;– писал епископ д'Авранчес Хъют,&nbsp;– «истинны ли факты вампиризма, о которых постоянно сообщают, или же они плод распространенного заблуждения: но одно несомненно, что они засвидетельствованы таким большим количеством авторов и ''таким большим количеством очевидцев,'' что никто не должен приступать к решению этого вопроса без надлежащей осторожности» ['''317''', с. 81].

Все же имеются интересные подробности, которые следует приводить в связи с вампиризмом, так как вера в это явление существовала во всех странах с отдаленнейших веков. Славянские национальности, греки, валахи и сербы скорее усомнятся в существовании своих врагов турок, нежели в факте, что существуют вампиры. ''Бруколак'' или ''вурдулак,'' как последних называют, слишком знакомый гость у славянского очага. Даровитые писатели, люди большой проницательности и честности, трактовали этот предмет и верили в него. Откуда же тогда взялось такое ''суеверие? ''Откуда это прошедшее века единодушное доверие, и откуда тождественность, единообразие в описаниях подробностей, которые мы находим в показаниях по этому феномену у свидетелей&nbsp;– проживающих в разных странах&nbsp;– отличающихся друг от друга другими ''суевериями.''

Все же имеются интересные подробности, которые следует приводить в связи с вампиризмом, так как вера в это явление существовала во всех странах с отдаленнейших веков. Славянские национальности, греки, валахи и сербы скорее усомнятся в существовании своих врагов турок, нежели в факте, что существуют вампиры. ''Бруколак'' или ''вурдулак,'' как последних называют, слишком знакомый гость у славянского очага. Даровитые писатели, люди большой проницательности и честности, трактовали этот предмет и верили в него. Откуда же тогда взялось такое ''суеверие? ''Откуда это прошедшее века единодушное доверие, и откуда тождественность, единообразие в описаниях подробностей, которые мы находим в показаниях по этому феномену у свидетелей&nbsp;– проживающих в разных странах&nbsp;– отличающихся друг от друга другими ''суевериями.''

:«Существует два пути»,&nbsp;– говорит его преосвященство Калмет, скептический бенедиктинский монах,&nbsp;– «чтобы уничтожить веру в эти мнимые привидения... Первый путь&nbsp;– ''объяснение'' чудес вампиризма чисто физическими причинами; второй путь&nbsp;– ''полное отрицание'' истинности всех рассказов о вампиризме; второй план, несомненно, самый верный и разумный».<ref name="ftn2">['''318''', т. II, с. 47]; ['''100''', с. 195].</ref>

:«Существует два пути»,&nbsp;– говорит его преосвященство Калмет, скептический бенедиктинский монах,&nbsp;– «чтобы уничтожить веру в эти мнимые привидения... Первый путь&nbsp;– ''объяснение'' чудес вампиризма чисто физическими причинами; второй путь&nbsp;– ''полное отрицание'' истинности всех рассказов о вампиризме; второй план, несомненно, самый верный и разумный».<ref>['''318''', т. II, с. 47]; ['''100''', с. 195].</ref>

Первый путь&nbsp;– путь объяснения феномена физическими, хотя и оккультными причинами, является путем, принятым Пиерартской школой месмеризма. И спиритуалисты не имеют права сомневаться в правдоподобности ее объяснения. Второй путь&nbsp;– это план, принятый наукою и скептиками. Они категорически все отрицают. Как сказал де Мюссе, нет лучшего или более верного пути, и ни один не предъявляет науке и философии меньше требований.

Первый путь&nbsp;– путь объяснения феномена физическими, хотя и оккультными причинами, является путем, принятым Пиерартской школой месмеризма. И спиритуалисты не имеют права сомневаться в правдоподобности ее объяснения. Второй путь&nbsp;– это план, принятый наукою и скептиками. Они категорически все отрицают. Как сказал де Мюссе, нет лучшего или более верного пути, и ни один не предъявляет науке и философии меньше требований.

{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|12}}

{{Подпись-ЕПБ-РИ|1|12}}

----

 

 

{{Подпись-ЕПБ-Статья|Гипнотизм и его отношение к другим способам внушения (перевод изд. Новый Акрополь)}}

 

{{raw:t-ru-pool:Сноски}}

== См. также ==

== См. также ==

[[Кровь]]

* [[Кровь]]

[[Категория:Нечисть]]

[[Категория: Нечисть]]