Бог: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Теопедия, раздел '''Елена Петровна Блаватская''', http://ru.teopedia.org/hpb/</div>
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Новая страница: «Когда теософы и оккультисты говорят, что Бог не есть Существо, ибо Он есть He-вещественност...»)
 
Строка 1: Строка 1:
 +
Личный Бог ортодоксального Теизма думает и чувствует; он раскаивается и испытывает «яростный гнев». Но представление подобных умственных состояний ясно вовлекает в немыслимое предположение о привхождении возбудительных стимулов извне, не говоря уже о невозможности приписывать неизменяемость существу, чувства которого колеблются с событиями в мирах, над которыми он главенствует. Таким образом, представление Личного Бога как неизменного и бесконечного, является антипсихологичным и, что еще хуже, антифилософским.
 +
 +
{{Подпись-ЕПБ-ТД
 +
|том=1
 +
|глава=Пролог
 +
}}
 +
 
Когда теософы и оккультисты говорят, что Бог не есть Существо, ибо Он есть He-вещественность, они выказывают себя гораздо более благоговейными и религиозно-почтительными по отношению к Божеству, нежели те, кто называют Бога ''Он'' и, таким образом, делают Его Гигантом Мужского Начала.
 
Когда теософы и оккультисты говорят, что Бог не есть Существо, ибо Он есть He-вещественность, они выказывают себя гораздо более благоговейными и религиозно-почтительными по отношению к Божеству, нежели те, кто называют Бога ''Он'' и, таким образом, делают Его Гигантом Мужского Начала.
  
Строка 10: Строка 17:
 
== См. также ==
 
== См. также ==
  
[[Боги]]
+
[[:Категория:Боги]]
  
 
[[Категория:Религиозные понятия]]
 
[[Категория:Религиозные понятия]]

Версия 03:19, 31 июля 2010

Личный Бог ортодоксального Теизма думает и чувствует; он раскаивается и испытывает «яростный гнев». Но представление подобных умственных состояний ясно вовлекает в немыслимое предположение о привхождении возбудительных стимулов извне, не говоря уже о невозможности приписывать неизменяемость существу, чувства которого колеблются с событиями в мирах, над которыми он главенствует. Таким образом, представление Личного Бога как неизменного и бесконечного, является антипсихологичным и, что еще хуже, антифилософским.


Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т.1, гл.Пролог


Когда теософы и оккультисты говорят, что Бог не есть Существо, ибо Он есть He-вещественность, они выказывают себя гораздо более благоговейными и религиозно-почтительными по отношению к Божеству, нежели те, кто называют Бога Он и, таким образом, делают Его Гигантом Мужского Начала.


Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т.1, ч.2, отд.4, гл.Сокрытое божество...


См. также

Категория:Боги