История

«Охранители» царствуют над людьми на продолжении целого периода Сатья Юги и в малых последующих Югах до начала Третьей Коренной Расы, после которой появляются Патриархи, Герои и Предки (как например в египетских династиях, перечисленных жрецами Солону), воплощенные Дхиани низшей степени вплоть до царя Менеса и человеческих царей других народов. Все они были тщательно рекордированы. Согласно символистам этот Мифический Век, конечно, рассматривается лишь, как сказка. Но раз традиции и даже хроники таких Династий Божественных Царей, Богов, царствовавших над людьми, за которыми следовали династии Героев или Гигантов, существуют в летописях каждого народа, то трудно понять, как все народы, жившие под солнцем, из которых некоторые были разъединены огромными океанами и принадлежали к различным полушариям, подобно древним перуанцам и мексиканцам, так же, как и халдеи, могли выработать те же «сказки» в том же порядке событий?. Тем не менее, так как Тайная Доктрина преподает Историю – которая, хотя и эзотерична и традиционна, однако, более достоверна, нежели невежественная история – то мы имеем такое же право придерживаться наших верований, как и всякий другой, будь-то религиозный фанатик или же скептик. И Доктрина говорит, что Дхиани-Будды двух высших Групп, именно Охранители или Зодчие, снабдили многочисленные и различные расы божественными Царями и Вождями. Последние учили человечество искусствам и наукам, первые же открыли воплощенным Монадам, только что сбросившим свои проводники низших царств и потому потерявшим всякое воспоминание о своем божественном происхождении, великие, духовные истины Трансцендентальных Миров.

Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ст. 7, шл. 7

Так называемые историки обращаются с самой историей с такою же недобросовестностью, как и с народными сказаниями. По этому поводу Августин Тьерри сделал честное признание, если верить его биографам. Он оплакивал ошибочный принцип, который вводил в заблуждение всех так называемых историографов и заставлял каждого из них думать, что он исправляет традицию – тот «глас народа, который девять раз из десяти, есть глас Бога»; и в конце концов, он признал, что лишь в легенде заключается настоящая история; ибо добавляет он:

«Легенда есть живая традиция, и трижды из четырех случаев она вернее того, что мы называем Историей».

В то время, как материалисты отрицают во Вселенной решительно все, исключая Материю, археологи пытаются умалить Древность и стараются разрушить каждое доказательство Древней Мудрости, преднамеренно искажая Хронологию. Современные Востоковеды и исторические писатели являются в отношении Древней Истории тем же, чем белые муравьи для зданий Индии. Еще опаснее, чем даже эти термиты, современные археологи – «авторитеты будущего по вопросам Всеобщей Истории» – они готовят для истории прошлых народов судьбу некоторых строений в тропических странах. Как сказал Мишелэ:

«История сокрушится и разобьется на атомы в течение двадцатого столетия, истребленная до основания своими летописцами.»

Действительно, очень скоро при помощи их соединенных усилий, она разделит участь тех разрушенных городов в обеих Америках, которые лежат глубоко захороненными под непроходимыми девственными лесами. Исторические факты останутся скрытыми от взора непроходимыми джунглями современных гипотез, отрицаний и скептицизма. Но, по счастью, истинная История повторяется, ибо она следует, как и все другое, циклами; и мертвые факты и события, добровольно потопленные в море современного скептицизма, снова подымутся и появятся на поверхности.

Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 1, ч. 3, отд. 17

Кто были они [строители пирамид]? Последние из атлантов, утверждаем мы; те расы, существование которых туманно подозревается наукою и, имея в виду которых, Чарльз Гульд, известный геолог, говорит:

«Можем ли мы предположили, что мы вполне исчерпали великий музей Природы? Проникли ли мы, на самом деле, уже за пределы ее преддверия? Вмещает ли написанная история человека, охватывающая лишь несколько тысячелетий, все течение его разумного существования? или же в долгих мифических эрах, простиравшихся за пределы многих сотен тысячелетий и записанных в хронологиях Халдеи и Китая, мы имеем туманные напоминания о доисторическом человеке, переданные традициями и, может быть, занесенные в существовавшие земли несколькими уцелевшими людьми из других стран, которые, подобно баснословной [?] Атлантиде Платона, могли быть затоплены или же явились ареной какой-либо катастрофы, уничтожившей их со всей их цивилизацией?».

< ... >

Но если Третьей и Четвертой Расе отказано в такой цивилизации и в мастерстве в искусствах и науках, то никто не будет отрицать, что между великими цивилизациями древности, подобно цивилизациям Египта и Индии, простиралась темная эпоха глубокого невежества и варварства, с самого начала христианской эры вплоть до нашей современной цивилизации, в течение которой всякое воспоминание об этих преданиях было утрачено. Как сказано в «Разоблаченной Изиде»:

«Почему должны мы забыть, что века до того времени, когда судна предприимчивого генуэзца разрезали Западные воды, финикийские корабли уже плавали вокруг Света и распространяли цивилизацию в областях, ныне покинутых и погруженных в молчание? Кто из археологов осмелится утверждать, что та же рука, которая планировала Пирамиды Египта, Карнака и тысячи развалин, ныне разрушающихся и уходящих в забвение на песчаных берегах Нила, не построила и монументальный Нагкон-Ват в Камбоджии; или же не начертала иероглифы на обелисках и дверях покинутых индусских деревень, недавно открытых в Британской Колумбии лордом Дюфферин; или те знаки, которые находят на развалинах Паленки и Уксмала в Центральной Америке? Разве реликвии, хранимые нами в наших музеях – последние напоминания о давно «утраченных искусствах» – не свидетельствуют громогласно в пользу древней цивилизации? И разве не доказывают они, снова и снова, что исчезнувшие народы и материки погребли с собою искусства и науки, которые ни первый тигель, раскаленный в средневековом монастыре, ни последний, разбитый современным химиком, не могли воскресить и не смогут – во всяком случае, не в этом столетии».

И тот же вопрос, что и тогда, может быть задан и теперь; можно еще раз спросить:

«Как это случилось, что наиболее высокий уровень, достигнутый в наше время, лишь позволяет нам видеть в туманной дали горную тропу Знания и монументальные доказательства, оставленные ранними исследователями для обозначения плоскогорий, достигнутых и занятых ими?

Если современные мастера настолько опередили старых, то почему они не восстанавливают для нас утраченные искусства наших после-потопных предков? Почему не дают они нам неувядающих красок Люксора – пурпур тирский, яркий вермилион и ослепляющий синий, которые украшают стены этого дворца и так же ярки, как и в первый день их наложения; неразрушимый цемент пирамид и древних акведуков; клинок Дамаска, который может быть свернут, подобно пробочнику, в своих ножнах, не ломаясь; великолепные, несравненные оттенки цветных стекол, находимых среди пыли развалин и балок в окнах древних соборов; и секрет настоящего ковкого стекла? Если же химия настолько неспособна сравниться в некоторых искусствах даже с ранним средневековьем, то к чему похваляться своими достижениями, которые, вероятно, были известны в совершенстве тысячелетия тому назад. Чем больше продвигаются археология и филология, тем более унизительны для нашей гордости те открытия, которые делаются ежедневно, и тем более блестящи доказательства, доставляемые ими в пользу тех, кто, может быть, по причине их отдаленной древности, рассматривались до сих пор как невежды, погруженные и завязшие в тине суеверия».

< ... >

Троянская Война есть историческое событие, которое, хотя ему и приписывается давность меньшая, нежели в 1000 лет до Р. Хр., в действительности произошло, скорее, за 6000 лет, нежели за 5000 лет до Р. Хр.

Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 2, ст. 12

---